ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   قسم التدارس (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=204)
-   -   صفحة لمدارسة الأربعين النووية (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=16289)

ام عمر 04-06-08 10:59 AM

الفوائد
قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا الصادق المصدوق .. عليه الصلاة والسلام فيه دلالة على فقهه لان الحديث فيه امور غيبية لايعلمها الا الله ولاتطولها يد البشر حتى بعلمهم وتطورهم


اكرام الله لبني آدم وتوكيل ملائكة لحفظهم وكتابة ارزاقهم وعملهم


الخاتمة تكون بحسب صلاح الانسان ظاهرا وباطنا .

ام عمر 04-06-08 11:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الصباح (المشاركة 119556)
اسئلة الحديث الرابع :
1- لماذا وصف الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بانه الصادق المصدوق ؟
.......امور غيبية ..........................................
2 - ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!
...............نطفة علقة مضغة ـ اربعين يوم .................................


3 - ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !
......بكتابة اربع كلمات ...............................................


4 - اشرحي هذه الجمــلة من الحديــث
( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا
.....انه يعمل اعمال.................بما يظهر للناس عمل صالح فيسبق الكتاب عليه بشقاوته والله اعلم ......................
وفقكن الله اخواتي وسامحوني على التأخير والسرعة في كتابة الاسئلة لعلها مناسبة .....



وجزيتي خيرا اختي .

أم رحمة 12-06-08 07:25 AM

ماذا حدث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين أنتن أخواتي؟؟؟؟؟؟!

زمن الغربة

شموخ

نور الصباح

أم عمر


تأخرتن كثيرا

أنتظلر إنجازاتكن

نور الصباح 12-06-08 11:56 PM

تسميع :الحديث السابع
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الدين النصيحة . قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه :مسلم

نور الصباح 13-06-08 12:05 AM

فوائد الحديث السابع :
أ1-همية النصيحة في هذه المواضع، وجه ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلها الدين فقال: ( الدِّيْنُ النَّصِيْحةُ )
.2حسن تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يذكر الشيء مجملاً ثم يفصّله، لقوله: (الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ).
.3حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم، وأنهم لن يدعوا شيئاً يحتاج الناس إلى فهمه إلا سألوا عنه
.4 البداءة بالأهم فالأهم، حيث بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالنصيحة لله، ثم للكتاب، ثم للرسول صلى الله عليه وسلم ثم لأئمة المسلمين، ثم عامتهم.
وإنما قدم الكتاب على الرسول لأن الكتاب يبقى، والرسول يموت، على أن النصيحة للكتاب وللرسول متلازمان .
.5 وجوب النصيحة لأئمة المسلمين، وذلك ه بالنسبة للأمراء، وبالنسبة للعلماء.
.6الإشارة إلى أن المجتمع الإسلامي لابد له من إمام، والإمامة قد تكون عامة، وقد تكون خاصة.


سمية ممتاز 15-06-08 04:23 AM

ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله لكن الثبات

نور الصباح 15-06-08 01:25 PM

شاركي معنا بدور ...تشجيعا ولوانك درستيها قبل ....مرحبا بك وجزيت خيرا

سمية ممتاز 15-06-08 05:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الصباح (المشاركة 124837)
شاركي معنا بدور ...تشجيعا ولوانك درستيها قبل ....مرحبا بك وجزيت خيرا

جزاك الله خير نور الصباح
ودي اشارك معكم
و كنت بتابع الصفحة من قبل ما تبدأوا
وكنت ناوية اشارك معكم
بس انا عارفة وقتي وما بدي ادخل وبعدين اتوقف عنكم.
الله يثبتكم ويوفقكم :icony6:

نور الصباح 15-06-08 08:52 PM

واجب الحديث الثالث
 
:icon57:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 118929)
[COLOR="SandyBrown"]أسئلة الحديث الثالث:

1- أكملي الفراغ: قال العلماء:

إذا كان الصحابي وأبوه مسلمين فقل:رضي الله عنهما

وإذا كان الصحابي مسلماً وأبوه كافراً فقل:رضي الله عنه



2- الصلاة والصيام كلاهما عمل بدني . فماالفرق بينهما ؟
الصلاة والصيام كلاهما عمل بدني ولكن الصلاة فعل والصيام ترك وقد يسهل الفعل على البعض ويصعب الكف والترك او بالعكس يسهل الترك ويصعب الفعل لذلك تنوعت العبادات استكمالا للاختبار





موفقييين ياأحبة ..

جزيت خيررررا

:icon57:
[/COLOR]


نور الصباح 15-06-08 09:10 PM

واجب الحديث الخامس
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 120260)
أسئلة الحديث الخامس ..

أكملي الفراغ:

1-

هنا أمثلة لعبادات باطلة .. حددي سبب بطلانها من الأمور الستة المذكورة أعلاه ..

- أن يصلي ركعتين كلما دخل بيته ويتخذها سنّة، فهذا مردود والسبب أنّه مخالف للشريعة في سببه

- لو انّ رجلاً صلى وسجد قبل أن يركع، فهذا مردود والسبب أنّه مخالف للشريعة في كيفيته

- لو أنّ أحداً ضحّى بفرس، فهذا مردود والسبب أنّه مخالف للشريعة في جنسه

- لو أنّ أحداً اعتكف في غير المساجد، فهذا مردود والسبب أنّه مخالف للشريعة في مكانه

- لو أنّ أحداً أحدث عيداً لانتصار المسلمين في بدر، فهذا مردود والسبب أنّه مخالف للشريعة في سببه

2- الأصل في العبادات المنع حتى يقوم دليل على مشروعيتها، والدليل قول الله تعالى : ( هو الذي خلق لكم مافي الأرض جميعا)
أمّا غير العبادات فالأصل فيها الحل سواء في الاعيان او الاعمال

موفقييييييييين ياااارب ..

:icon57:

بارك الله فيك شموخ موفقة في اختيار الاسم

نور الصباح 15-06-08 09:37 PM

واجب الحديث السادس
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 121570)

سؤال على الحديث السادس ..

في الحديث ردٌّ على العصاة الذين إذا نهوا عن المعاصي قالوا: التقوى هاهنا وضرب أحدهم على صدره.
وضحي ذلك ؟
هذااستدلال بالحق على الباطل لأن قائل هذا هو النبي عليه الصلاة والسلام ويقصد انه إذا اتقى القلب اتقت الجوارح
وهذا يقول ذلك وهو سيعصي الله فيقال له لوصلح القلب صلحت الجوارح كما في حديث (0الاوإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الاوهي القلب )

شكر الله لك و فتح الله عليك:icony6:

بالتوفيق ..

:icon57:

:icon57:

نور الصباح 15-06-08 09:42 PM

اسئلة الحديث السابع
 
1- إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!
.................................................................
...........................................................
..................................................
........................................................
.....................................................


2 - اذكري آداب النصيحة ؟!
................................................
يسر الله لكن وفتح عليكن:icony6:

نور الصباح 15-06-08 09:44 PM

اخواتي متدارسات الاربعين اينكن ؟؟؟؟؟؟؟
وخصوصا زمن الغربة
يسر الله اموركن ووفقكن هيا لنجاهد ........فالحياة جهاد وانا آسفة لتأخير

أم رحمة 17-06-08 08:39 AM

طالبات هذه المدارسة المباركة


أعاذكن الله من التخاذل و الفتور

أين أنتن؟

ما هذا التأخر الذي لا تصدقه عيني؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

:sad::sad::sad::sad:

فضلا اطلعن على هذا الرابط

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=16289

شموخ 17-06-08 12:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عمر (المشاركة 121927)
هلا شموخ
يعني هل الاركان الخمسة مرتبة ترتيبا تسلسليا بحيث لايتعدى الواحد الاخر

فهمتي :(

الله أعلم ،،

وهذا اقتباس من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث الثالث:

اقتباس:

وفي هذا الحديث إشكال وهو:تقديم الحج على الصوم.
والجواب عليه أن يقال: هذا ترتيب ذكري، والترتيب الذكري يجوز فيه أن يقدم المؤخر كقول الشاعر:

إن من ساد ثم ساد أبوه ثم ساد من بعد ذلك جده

فالترتيب هنا ترتيب ذكري.
وقد سبق في حديث جبريل تقديم الصيام على الحج.



:icon57:

شموخ 17-06-08 12:51 PM

نور الصباح .. إجاباتكِ للحديث الثالث والخامس والسادس .. ممتــــازة

بارك الله فيكِ وفي علمكِ ..




أعتذر ياأحبة عن التأخييير :(

وبإذن الله .. من اليوم 13/6 إلى 21/6 كل يوم حديثين .. بإذن الله الواحد الأحد ..

:icon57:

سلوى حسين 17-06-08 01:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتي نور الصباح ، شموخ ، ام عمر

كيف حالكم اشتقت لكم

من الغد باذن الله ساحاول ان ابدأ معكم من جديد

عتذر ياأحبة عن التأخير

نسأل الله الثبات على طلب العلم

أم الصالحين 17-06-08 04:24 PM

جزاك الله الخير والجنة عزيزتي ..

نور الصباح 17-06-08 05:27 PM

اخواتي لدي اقتراح...بعدم العجلة وليس هذا بأذن الله تخاذل أو كسل
وأنما هي مدارسة بحيث يتسع الوقت لحفظ الحديث واتقانه ومراجعة الفوائد وحل الاسئلة
فياليت نطيل المدة وخصوصا انا مقبولون على إجازة قدندخل دورات اونسافر فلايمكنننا الاكمال هذا رأيي لاادري انتظرردودكن وفقنا الله للصواب والموازنة

أم رحمة 17-06-08 08:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الصباح (المشاركة 125546)
اخواتي لدي اقتراح...بعدم العجلة وليس هذا بأذن الله تخاذل أو كسل
وأنما هي مدارسة بحيث يتسع الوقت لحفظ الحديث واتقانه ومراجعة الفوائد وحل الاسئلة
فياليت نطيل المدة وخصوصا انا مقبولون على إجازة قدندخل دورات اونسافر فلايمكنننا الاكمال هذا رأيي لاادري انتظرردودكن وفقنا الله للصواب والموازنة

غاليتي نورالصباح

مادامت مدارسة

فيجب أن تسير وفق نظام معين أو جدول مقترح

وقد تم الاتفاق بينكن بالفعل على الجدول

ولكنكن لم تسرن عليه

بل تأخرتن كثيرا

ولذلك نقول أنه إدراكا لهذا التأخر فيجب أن نقتطع من أوقاتنا جزءا أكبر من ذي

قبل لاستعادة السير وفق هذا النظام

ومن ستفعل ذلك فإنها ستستطيع الإنهاء قبل السفر وإن سافرت فمن الممكن

أن ترجع للصفحة وتجيب على أسئلة أخواتها اللاتي طرحنها أثناء سفرها


هذا والله الموفق للصواب

شموخ 18-06-08 02:06 AM

^
جزيتي خيراً مشرفتنا أم رحمة ،،


نسيت أخبركم /

شهيناز بنت عبدالله .. أرسلت لي بأنها ستغيب عن الملتقى وأنها سوف تدرس في البيت وستجيب عن الأسئلة لاحقاً بإذن الله ..

^ هذا مافهمته من كلامها ,,

أسأل الله التوفيق للجميع ،،

:icon57:

شموخ 18-06-08 02:20 AM

فوائد من الحديث الثامن /

- والأمرُ: طلب الفعل على وجه الاستعلاء، أي أن الآمر أو طالب الفعل يرى أنه في منزلة فوق منزلة المأمور، لأنه لو أمر من يساويه سمي عندهم التماساً، ولو طلب ممن فوقه سمي دعاءً وسؤالاً.

- أن حساب الخلق على الله عزّ وجل، وأنه ليس على الرسول صلى الله عليه وسلم إلا البلاغ، وكذلك ليس على من ورث الرسول إلا البلاغ، والحساب على الله عزّ وجل.
فلا تحزن أيها الداعي إلى الله إذا لم تقبل دعوتك، فإذا أدّيت ما يجب عليك فقد برئت الذمة والحساب على الله تعالى،
ولكن اعلم أنك إذا قلت حقاً تريد به وجه الله فلابد أن يؤثر، حتى لو رد أمامك فلابد أن يؤثر، والله الموفق.




فوائد من الحديث التاسع /

- والفرق بين المنهيات والمأمورات: أن المنهيّات قال فيها: فَاجْتَنِبُوهُ ولم يقل ما استطعتم، ووجهه: أن النهي كف وكل إنسان يستطيعه، وأما المأمورات فإنها إيجاد قد يستطاع وقد لا يستطاع، ولهذا قال في الأمر: فأتُوا مِنْهُ مَا استَطَعتُمْ .

- ما هي الضرورة إلى المحرّم؟
الضرورة إلى المحرم هي: أن لا يجد سوى هذا المحرّم، وأن تندفع به الضرورة،وعلى هذا فإذا كان يجد غير المحرّم فلا ضرورة ولا يحل ، وإذا كانت لاتندفع به الضرورة فلا يحل.


- والدواء بالمحرّم لا يمكن أن يكون ضرورة لسببين:
أولاً: لأنه قد يبرأ المريض بدون دواء، وحينئذ لا ضرورة.
ثانياً: قد يتداوى به المريض ولا يبرأ، وحينئذٍ لا تندفع الضرورة به،
وقد نص العلماء رحمهم الله على أنه يحرم التداوي بالمحرم.


- لا ينبغي للإنسان إذا سمع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول:
هل هو واجب أم مستحبّ؟
لقوله: ( فَأْتُوامِنْهُمَااستَطَعْتُمْ) ولا تستفصل، فأنت عبد منقاد لأمر الله عزّ وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.
لكن إذا وقع العبد وخالف فله أن يستفصل في أمره،لأنه إذا كان واجباً فإنه يجب عليه التوبة، وإذا كان غير واجب فالتوبة ليست واجبة.

والله أعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..

:icon57:


سلوى حسين 18-06-08 04:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي الحبيبات نور الصباح / شموخ / ام عمر

مشرفتي الغالية ام رحمة
اعتذر لكم عن عدم مقدرتي على المواصلة معكم وذلك لعدم مقدرتي على التوفيق بين حفظ القران ودورة التفسير ودورة الرحيق المختوم
ومسؤلياتي كأم في المنزل
ويعلم الله حبي لمدارسة هذا الكتاب
ولكن ساحال على راحتي في البيت ان اقرأه بتبصر وتركيز متى ما سنحت لي الفرصة
اتمنى لكم التوفيق والرقي والتقدم
واسأل الله تعالى ان يبارك لكم في الوقت والجهد وان تتاح لي فرصة مرة اخرى في غير هذا الوقت

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

شموخ 19-06-08 01:23 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

ياهلا بالحبيبة / زمن الغربة

يعزّ علينا وداعكِ لصفحتنا هذه :(

لكن .. مانقول إلا

الله ييسر لكِ الخير حيث كنتِ وكان

وينفع بكِ

:icon57:

شموخ 19-06-08 01:38 AM

فوائد من الحديث العاشر/

- ( وَإَنَّ اللهَ أَمَرَالمُؤمِنِينَ بمَا أَمَرَبِهِ المُرْسَلِيْنَ ) تَعْلَيةً لشأن المؤمنين، وأنهم أهلٌ أن يوجّه إليهم ما أمر به الرسل، فقال عزّ وجل في أمر المرسلين: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً )فأمر الرسل أن يأكلوا من الطيبات: وهي التي أحلها الله عزّ وجل، واكتسبت عن طريق شرعي.
(وَاعْمَلُوْاصَالحَاً ) أي اعملوا عملاً صالحاً.
فأمرهم بالأكل الذي به قوام البدن، ثم أمرهم بالعمل الذي يكون نتيجة للأكل.

- من أسباب إجابة الدعاء :
"يُطِيْلُ السَّفَرَ" والسفر من أسباب إجابة الدعاء، ولاسيما إذا أطاله.
( يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاء ) ومد اليدين إلى السماء من أسباب إجابة الدعاء،كما جاء في الحديث: " إنَّ اللهَ حَيِيٌّ كَرِيْمٌ يَسْتَحِييْ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفعَ يَديْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرَاً ".
(يَا رَبّ يَا رَبّ ) نداء بوصف الربوبية،لأن ذلك وسيلة لإجابة الدعاء، إذ إن إجابة الدعاء من مقتضيات الربوبية.

- فائدة :
وإذا رأيت من نفسك هبوطاً في امتثال الأوامر فاتّهمها بنقص الإيمان وصحح الوضع قبل أن يستشري هذا المرض فتعجز عن الاستقامة فيما بعد.

- من فوائد الحديث:
الأمر بالأكل من الطيبات للمؤمنين والمرسلين.
ويتفرّع على هذا فائدة : ذم من امتنع عن الطيبات بدون سبب شرعي .
فمن امتنع بلا سبب شرعي فهو مذموم راد لمنّة الله عز وجل.





فوائد من الحديث الحادي عشر /

- والسبط: هوابن البنت، وابن الابن يسمى: حفيداً

- دع الشك إلى ما لاشكّ فيه حتى تستريح وتسلم، فكل شيء يلحقك به شكّ وقلق وريب اتركه إلى أمر لا يلحقك به ريب، وهذا ما لم يصل إلى حد الوسواس، فإن وصل إلى حد الوسواس فلا تلتفت له.

وهذا يكون في العبادات، ويكون في المعاملات، ويكون في النكاح، ويكون في كل أبواب العلم.

- أن الدين الإسلامي لا يريد من أبنائه أن يكونوا في شكّ ولا قلق، لقوله: دَعْ مَا يرِيْبُكَ إِلَى مَالا َيَرِيْبُكْ.



والله أعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..



:icon57:


بنت خديجة 19-06-08 04:52 AM

السلام عليكن ورحمة الله وبركاتة
جزاكن الله خير الجزاء علي ماتقومون به في هذا المتدي الرائع
واود ان التحق معكم في حفظ متن الاربعين النووية
وجزيتم الفردوس الاعلي

شموخ 19-06-08 10:05 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

حيّاكِ الله أختي الكريمة ،،

للالتحاق في حفظ الأربعين النووية قدمي طلبكِ هنــــا http://t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=210

وفقكِ الله لكل خير .. وبارك فيكِ

:icon57:

نور الصباح 19-06-08 02:52 PM

حياك الله أختي بنت خديجة ممكن تتابعين معنا وصلنا للحديث السابع ..... وتتتداركي مافات واطلعي على هذا الرابط :

http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=16289

نور الصباح 19-06-08 03:08 PM

تسميع :الحديث الثامن
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله ، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ،فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ))
رواه البخاري ومسلم

نور الصباح 19-06-08 03:16 PM

فوائد :من الحديث الثامن:
1-أن النبي صلى الله عليه وسلم عبد مأمور يوجه إليه الأمر كما يوجّه إلى غيره لقوله: أُمِرْتُ
2-وجوب شهادة أن لا إله إلا الله بالقلب واللسان، فإن أبداها بلسانه ولاندري عما في قلبه أخذنا بظاهره ووكلنا سريرته إلى الله عزّ وجل ووجب الكفّ عنه حتى يتبين منه ما يخالف ذلك، ولا يجوز أن نتهمه
.3-أنه لابد أن يعتقد الإنسان أن لا معبود حق إلا الله، فلا يكفي أن يعتقد أن الله معبود بحق، لأنه إذا شهد أن الله تعالى معبود بحق لم يمنع أن غيره يعبد بحق أيضاً. فلا يكون التوحيد إلا بنفي وإثبات: لا إله إلا الله، نفي الإلوهية عما سوى الله وإثباتها لله عزّ وجل.
.4-أن المقاتلة لا ترتفع إلا بشهادة أن محمداً رسول الله، وأما الدخول في الإسلام فيكون بشهادة أن لا إله إلا الله، لكن لو شهدت طائفة أن لا إله إلا الله وأبت أن تشهد أن محمداً رسول الله فإنها تقاتل.

نور الصباح 19-06-08 03:22 PM

اسئلة الحديث الثامن :
1 - اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟!
..........................................


2 - كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!

.........................................................
وفقكن الله

نور الصباح 19-06-08 03:33 PM

تسميع : الحديث التاسع
عن ابي هريرة عبدالرحمن بن صخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما أستطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )
رواه البخاري ومسلم

الخزامى 31-07-08 07:11 AM

للتذكير ..

أم رحمة 02-08-08 07:20 AM

شكر الله لك غاليتي الخزامي

على التذكير

بورك مسعاك حبيبتي

الخزامى 07-08-08 05:04 AM

أين الأحبة !

يسر الله أمركن ووفقكن للعلم النافع والعمل الصالح

آية الرحمان 07-11-09 11:09 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواتي هل ممكن أن تبعثو لي الأحادبث التي قمتم بمدارستها إلى إيمايلي إذا أمكن لأني لاأستطيع المشاركة في كل وقت و جزاكم الله كل خير


الساعة الآن 12:36 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .