![]() |
مدارسة الأسبوع السادس سورة الأنعام الآية ٦٨ - ٧٠
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام : 68]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه: - شرح معنى الخوض في آيات الله. - بين معنى قوله تعالى (وإما ينسينك الشيطان). - وضح معنى الشمول في قوله تعالى ( فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين) وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [الأنعام : 69] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه: - بين معنى قوله تعالى ( وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون). وأن تقوى الله هى معيار الجلوس مع هولاء الذين يخوضون فى آيات الله وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ [الأنعام : 70] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى: - الدعوة إلى إخلاص الدين لله. - فى الايه أمر وتفصيل؛ أمر في قوله ( وذكر به) أى ذكر بالقرآن. - بين معنى قوله تعالى ( ليس لها من دون الله ولى ولا شفيع). - وضح معنى قوله (أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا). - شرح معنى قوله ( لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) - |
مدارسة الأسبوع السابع سورة الأنعام من الايه ٨٣ - ٨٧
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام : 83]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله: - بين معنى ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه). - بيان قيمة العلم وأن صاحب العلم يرفعه الله فوق العباد درجات. - استدل بهذه الآية ( { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } لبيان قيمة صاحب العلم. - الله حكيم عليم وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [الأنعام : 84] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله: - بيان معنى قوله تعالى { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } . - وضح معنى ( كلا هدينا). - بيان أن نوحا عليه السلام من أولوا العزم من الرسل. - بيان معنى قوله تعالى ( ومن ذريته) . - وضح معنى قوله تعالى ( كذلك نجزى المحسنين) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ [الأنعام : 85] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله: بيان أن جميع الأنبياء والرسل المذكورين في هذه الايه والايه السابقة لها من الصالحين. وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام : 86] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى: بيان معنى قوله تعالى ( وكلا فضلنا على العالمين) - استدل بهذه الآية الكريمة لبيان أن درجات التفضيل أربع { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ } - بيان أن الرسل الذين قصهم الله علينا في كتابه هم أفضل الرسل وأنهم أفضل ممن لم يقص علينا نبأهم. وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الأنعام : 87] العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله: - بين معنى قوله تعالى ( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ). - كما وضح معنى قوله تعالى (وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ). |
مدارسه الأسبوع الثامن
ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 95-98 آيه عادل سوره الأنعام من الآيه 101-103 شفاء محمد سوره الأنعام من الآيه 108-110 |
مدارسه الأسبوع التاسع
ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 111-114 آيه عادل سوره الأنعام من الآيه 115-120 شفاء محمد سوره الأنعام من الآيه 122-124 |
مدارسه الأسبوع العاشر
ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 127-130 آيه عادل سوره الأنعام من الآيه 136-137 شفاء محمد سوره الأنعام من الآيه 138-140 |
مدارسة الاسبوع الأول
المائدة (٨٧-٨٩) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٧] ١-المراد ب "طيبات " ٢-بيان معنى لفظ "الاعتداء" ٣-بيان حال المعتدين عند الله تعالى العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٨] 1-توضيح معنى رزق الله الحلال الطيب ٢-معنى التقوى ٣-موجبات الإيمان بالله تعالى العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { لَا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن یُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَیۡمَـٰنَۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِینَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِیكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلَـٰثَةِ أَیَّامࣲۚ ذَ ٰلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَیۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَكُمۡۚ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٩] ١-معنى اللغو ٢-توضيح اليمين الذى نؤاخذ عليه ٣-توضيح كفارة الإيمان ٤-شرط الاطعام ٥-المراد ب "حفظ الإيمان " ٦-المراد ب "يبين لكم الايات " |
مدارسة الاسبوع الثانى
المائدة(101-104) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡ أَشۡیَاۤءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠١] ١-توضيح للأسئلة التى تسوء المؤمنين والمنهى عنها وامثلة عليها ٢-بيان معنى "غفور حليم " العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٢] وفيه توضيح سبب تلك الاسئله للقوم السابقين توضيح سبب هلاك من كان قبلكم العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِیرَةࣲ وَلَا سَاۤئبَةࣲ وَلَا وَصِیلَةࣲ وَلَا حَامࣲ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٣] ١-توضيح المراد بكلمات "بحيرة-سائبة -وصيلة -حام" ٢- بيان سبب الذم للمشركين العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٤] ١-توضيح حالة المشركين مع ما انزل الله ٢-المراد ب "حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا" ٣-المراد ب "ءاباؤهم لايعلمون شيئا" |
مدارسة الاسبوع الثالث
المائدة ١١٣-١١٥ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قَالُوا۟ نُرِیدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَیۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٣] ١-دلالة "نريد أن نأكل منها " ٢-المراد ب "تطمئن قلوبنا" ٣-الفرق بين عين اليقين وعلم اليقين ٤-ذكر مثال آخر وهو خليل الله ابراهيم وطلبه من ربه ان يريه كيف يحي الموتى ٥-المراد ب "الشاهدين "ومايترتب عليها من قيام الحجة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَاۤ أَنزِلۡ عَلَیۡنَا مَاۤئدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ تَكُونُ لَنَا عِیدࣰا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَایَةࣰ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰزِقِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٤] ١-توضيح سبب استجابة نبى الله عيسي لهم ٢-المقصود ب "عيدا " ٣-توضيح ان مسألة نبى الله عيسي فيها مصلحة الدارين الدنيا ان تكون رزقا والآخرة ان تكون آية باقية العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قَالَ ٱللَّهُ إِنِّی مُنَزِّلُهَا عَلَیۡكُمۡۖ فَمَن یَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّیۤ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا لَّاۤ أُعَذِّبُهُۥۤ أَحَدࣰا مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٥] ١ -توضيح سبب العذاب ٢-توضيح ان الله تعالى وعد انه سينزلها ولم يذكر انه انزلها فيحتمل انها نزلت أو لم تنزل وذكر دلالة كليهما |
مدارسة الاسبوع الرابع
الانعام (١٩-٢٢) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قُلۡ أَیُّ شَیۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَـٰدَةࣰۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِیدُۢ بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ أَئنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّاۤ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱ وَإِنَّنِی بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٩] ١-توضيح سبب الأمر ب "قل" ٢-المراد ب" اى شئ اكبر شهادة قل الله " ٣-توضيح تأييد الله تعالى لنبيه ٤-بيان سبب نزول القرءان ٥-توضيح الموازنة بين شهادة رب العالمين وشهادة أذكى الخلق وشهادة أهل الشرك ٦-المراد ب "إنما هو اله واحد " ٧-بيان حقيقة التوحيد العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمُۘ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢٠] ١-وفيه ذكر ان أهل الكتاب يعلمون صحة التوحيد كما لايشتبهون بأولادهم الملازمين لهم ٢-او احتمال آخر ان الضمير يعود على الرسول وأنهم لا يشتبهون بصحة رسالته ٣-المراد ب "خسروا أنفسهم " ٤-توضيح عقبات عدم الإيمان العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔایَـٰتِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢١] ١-وفيه بيان وتوضيح للظالم وأهم صفاته وتفصيل لها وكيف لو اجتمعت معا فى شخص واحد العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ ٱلَّذِینَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢٢] ١-وفيه إخبار عن مآل اهل الشرك يوم القيامة ٢-وسؤالهم عن شركائهم |
مدارسة الاسبوع الخامس
الانعام (٤٠-٤٥) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { قُلۡ أَرَءَیۡتَكُمۡ إِنۡ أَتَاكُمۡ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوۡ أَتَتۡكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ تَدۡعُونَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٠] ١- توضيح لمن الأمر "قل " وهو للرسول صلى الله عليه وسلم ٢- توضيح الموجه إليهم الحديث وهم المشركين بالله ٣-بيان بأن المشركين وقت العذاب يدعون الله ولا يدعون غيره العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { بَلۡ إِیَّاهُ تَدۡعُونَ فَیَكۡشِفُ مَا تَدۡعُونَ إِلَیۡهِ إِن شَاۤءَ وَتَنسَوۡنَ مَا تُشۡرِكُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤١] ١- توضيح لحال المشركين فى الشدائد والرخاء العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡبَأۡسَاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٢] ١- توضيح سبب ابتلاء الله تعالى للأمم السابقه ٢-المراد ب "البأساء والضراء " العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { فَلَوۡلَاۤ إِذۡ جَاۤءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٣] ١-المراد ب "قست " ٢- توضيح لما يفعل الشيطان بهم العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰبَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٤] ١-المراد ب "أبواب كل شئ " ٢-المراد ب "مبلسون " ٣-توضيح أشد العذاب وهو ان يؤخذوا على حين غرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٥] ١-المراد " ب قطع دابر القوم " ٢-بيان سبب ماحدث للمكذبين |
الساعة الآن 02:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .