|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, أختي أم اسماء ،، تم تفرغ الدرس الاول قبل ان ارى طلبكم ، عندما رأيت ان الدرس الأول يتم تفريغه من قبل الاخوات المجموعةالأولى ، فنحن في مركب واحد ، فليكن التفريغ هذه المرة من نصيبنا لانه تم التفريغ بحمد الله ، والمرة القادمه يكون لهم ، ما رأيك ؟ أناقلت هذا من باب اننا في مركب واحد حتى لو قسمنا المجموعات ، اعتقد هذا لن يخل بشي إن شاء الله . نسال الله التوفيق والسداد ، ، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
حياكن الرحمن سعدت جدا بمجموعتنا الرائعة أسأل الرحمن أن يأخذ بأيدينا ... وينير قلوبنا ... اللهم آمين أنا أضم صوتي لصوتك غاليتي ( سهار الليل ) في تفريغ الأشرطة ... وأيضا ياليت نأمر علينا واحد ... بارك الرحمن في الجميع |
بارك الله بكن :)
|
بارك الله فيك غاليتي فجــر الدعــوة على سرعة المبادرة في هذا العمل ، أسأل الله أن يكتب أجرك ، والحمدلله الآن،، كل مجموعة في هذه الدورة ستقسم عليها الدروس وتفرغها ولنا نصيبنا ،، وبذلك سيكون الأمر سهل للجميع . :))) بارك الله في جهودكن ، ، ، |
أخواتي الحبيبات
اخترن قائدة لمجموعتكن تتولى أخبار بقية الطالبات في المجموعة وتتفقد الطالبات الغائبات بارك الله فيكن .. |
سهام الليل أرشحها قائدة لنا : ) |
اقتباس:
غاليتى أم الشهداء اين اضع الفوائد المطلوبة؟؟؟ |
غاليتي حنين للجنان
ضعي الفوائد هنا في صفحة مجموعتكِ :) بارك الله فيكِ |
[COLOR="Blue"]
الســــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لن نستكين ، حنين للجنان .. اتمنى أن أكون عند حسن ظنكم بي ،، ترى اللي راح أشوفها ما تهتم بوضع الفوائد ترى تتوقع اجيها بالبيت :D وهذه الاجابة ع الأسئلة ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال [/COLOR]( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟ هذه حقيقة من الحقائق التي ذكرت في الآيات ، فوصفها الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الوصف البليغ . أن الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي شيئا في ميزان الله عز وجل . مدى حقارة الدنيا وسرعة زوالها ، حتى وصفت أنها لا تساوي جناح بعوضة ، وأنها لا تساوي ولا فلسا . *ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟ الحياة في هذا القران إما حياة اسمها دنيا وإما حياة اسمها أخرى ، وحياة برزخية . وبين هذه الحياة الدنيا لها شأن، وهذه الحياة الآخرة لها شأن ، وهذه الحياة البرزخية لها شان ، ولكن القران لم يبين ما يجري فيها أي في الحياة البرزخية إلا الشيء اليسير ، وأما ما يتعلق بالحياة الأولى الدنيا فبينه أعظم بيان ، وأما ما يتعلق بالحياة الآخرة فبينه أيضا أعظم بيان * ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟ جاء الكلام عن الحياة الدنيا والآخرة كثير في كتاب الله عز وجل وذكر الله وصفها .. فذكر للحياة الدنيا وصفا وهي أنها حياة فانية ، حياة يحق لنا أن نصفها بأنها متاع وأنها قليلة زائلة . وذكر وصفا عظيما للحياة الآخرة وهو البقاء والاستقرار والقرار والثبوت الدائم ،والخلود. 1-أن أمر الدنيا أمرها يسير ،وأن الآخرة أمرها عظيم . 2-أن الدنيا دار عمل وأنها فانية وليست بدائمة ، والآخرة دار جزاء 3- أن تلك حياة وهذه حياة والعمل لهذه كما نعمل لتلك * ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟ - أن تزول الدنيا بجبالها بذهبها بكل ما فيها زوال الدنيا من أولها وإلى آخرها ،أهون عند الله من دم مسلم واحد ، والـ مسلم أعظم من الدنيا كلها. - هذه هي الحقيقة الكبرى في كلام من الله عز وجل وفي كلام رسوله صل الله عليه وسلم ، - اعتزاز المسلم وفخره بأنه عند الله أغلى من الدنيا وان زوالها أهون عنده من قتل رجل مسلم . ___________________________________________________________ 1- ذكر في القران الحياة الدنيا 111 مرة ، كما ذكر الحياة الآخرة 111 ، وهذا سر من اسرار القران . 2- خطاب القران يختلف ، الطريقة في النقاش والحجج تختلف لا يوجه خطابه إلى فئة معينة بل لجميع الفئات باختلافها . 3-يجب أن ندرك معاني خطاب القران الكريم ، وإلى من يوجه القران في هذه الآيات خطابه ، وأيضا لابد أن نحدد الخطاب لمن . الفوائد كثيرة أترك أخواتي يكملن :))) والله يوفق الجميع . . . |
1 مرفق
السلام عليكم ..
هذا التفريغ للدرس في الملف المرفق ،، أتمنى الإطلاع عليه أخواتي .. :))) |
| الساعة الآن 01:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .