|
واجب مدارسة التفسير للاسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة [ 110 : 112 ]
قال تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" [البقرة : 110] . وضح الشيخ المقصود من (وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ ) . وضح المقصود من ( إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" ) . وضح ما أُمر الله به المؤمنين في هذه الاية الكريمة قال تعالى: "وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" [البقرة : 111] . وضح أماني اليهود والنصارى فى الآية . بين أهمية الإتيان بالبرهان والحجة الذي يثبت صحة دعواهم قال تعالى: "بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" [البقرة : 112] . وضح فى الآية الكريمة البرهان الجلى العام لكل أحد . بين معني ( مُحْسِن) . وضح المقصود من (مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ ) . بين المقصود من قول الله تعالي ( فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ ) |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ ف سورة البقرة [ 94 : 96 ]
قال تعالى: "قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" [البقرة : 94] . في الاية تصحيح لدعوى اليهود والنصارى . وضح معني ( الدَّارُ الْآخِرَةُ ) . وصح المقصود من قول الله تعالي (خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ ) . بين المقصود من (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ) قال تعالى: "وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" [البقرة : 95] . وضح المقصود من (بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ) . فى الاية بيان حرص اليهود والنصارى علي الحياة الدنيا قال تعالى: "وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ" [البقرة : 96] . بين المقصود من (أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ) . وضح الشيخ المقصود من قول الله تعالي { يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ } . بين تهديد الله لهم في قوله { وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } . معني (بِمُزَحْزِحِهِ) |
مدارسة الأسبوع السادس سورة البقرة من 100: 102
مدارسة الأسبوع السادس
سورة البقرة من 100: 102 أَوَ كُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (100) •فيما تفيد كلمه كلما ؟ •ما السبب ان كلما وجد العهد ترتب عليه النقض ؟ •ماذا لو صدق إيمانهم ؟ وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (101) •بما جاء الرسول الكريم ؟ •بما كانوا يزعمون ؟ •بما فعلوا بالكتاب الذي انزل اليهم ؟ •ما المقصود ب وراء ظهورهم ؟ وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ (102) •اذكر أمثله من ترك ما ينفعه وابتلي بالانشغال بما يضره ؟ •ماذا فعل هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله واتبعوا ما تتلوا الشياطين ؟؟ •ما معني وما كفر سليمان ؟ •ما المقصود بيعلمون الناس السحر ؟ •ما معني إنما نحو فتنه فلا تكفر ؟ •اذكر مفاسد السحر ؟ •ذكر الشيخ ان السحر حقيقه وانه يضر باذن الله اذكر نوعان الأذن ؟ •من المقصود ولقد علموا ؟ •ما معني لمن اشتراه ؟ •ما المقصود ب ما له من خلاق ؟ •بما كانوا يعلمون ؟ |
مدارسة التفسير للأسبوع الثامن
p1s2
إسراء : ١٢٤-١٢٦ إيمان : ١٢٧-١٢٩ مي : ١٣٠-١٣٢ رنا : ١٣٣-١٣٥ هدى : ١٣٦-١٣٨ p1s3 |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الثامن
قال تعالى: "وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" [البقرة : 127]
. بين حال إبراهيم واسماعيل عند رفع القواعد من البيت الأساس . وضح معني (السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) قال تعالى: "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَاأُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" [البقرة : 128] . وضح الشيخ المقصود من (أَرِنَا مَنَاسِكَنَا ) . ذكر الشيخ المعنيين المحتملين لكلمة (المناسك ) . ذكر المقصود من (وَتُبْ عَلَيْنَا ) قال تعالى: "رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" [البقرة : 129] . وضح لما يعود إليه الضمير في (فِيهِمْ) . وضح المقصود من ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ) . بين المقصود من (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) . بين الشيخ المقصود من (وَيُزَكِّيهِمْ ) . وضح الشيخ معني ( العزيز ) . وضح معني ( الحكيم ) |
تفسير سورة البقرة من الآية ٩٧ الى ٩٩ مدرسة الاسبوع السادس
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ (98) وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ (99)
توضح الآيات ١-من هم المقصود بهم الحديث؟ ٢-من أعداء سيدنا جبريل؟ ٣-هل المقصود منهم هو معادة سيدنا جبريل نفسة؟ ٤-تناقض اليهود وتهافتهم. ٥-تكبر اليهود على الله وعلى التصديق بكلامه. ٦-سيدنا جبريل رسول مثل باقى الرسول. ٧-معنى عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ. ٨-وضح معنى نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ. ٩-وضح معنى مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ . ١٠-معنى هُدٗى . ١١- معنى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ. ١٢-وضح معنى ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ. ١٣-وضح لماذا ينزل الله الايات؟ ١٤-من الذى يحصل له الهداية؟ ١٥-ما المقصود وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ. ١٦-وضح معنى ٱلۡفَٰسِقُونَ. |
تفسير سورة البقرة من الآية ١١٣ الى الآية ١١٥ مدرسة الاسبوع السابع
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ (113) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ (114) وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ (115)
توضح الآيات الكريمة ١-الحديث عن إليه والنصارى. ٢-كيف يضلل اهل الهوى بعضهم بعض؟ ٣-كيف يكفر اليهود والنصارى بعضهم بعض؟ ٤-الله سبحانه وتعالى هو الذى يفصل بين المختلفين يوم القيامة. ٥-لمن يتحقق الفوز والنجاة يوم القيامة؟ ٦-معنى من اظلم؟ ومن هم الاشد ظلم وجرما؟ ٧-معنى وَسَعَىٰ ؟ ٨-معنى خَرَابِهَآۚ؟وما هى انواع الخراب؟ ٩-ما هو عقب من سعى فى خراب بيوت الله؟ ١٠-وضح معنى لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ ؟ ١١-وضح معنى وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ. ١٢-من هم الاعظم ايمانا؟ ١٣-لماذا خص بالذكر المشرق والمغرب؟ ١٤-الله مالك لكل الجهات سبحانه وتعالى. ١٥-وضح معنى فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ . ١٥-الامر باستقبال الكعبة قبلة بدل من بيت المقدس. ١٦-وضح معنى وَجۡهُ ٱللَّهِۚ . ١٧-معنى وَٰسِعٌ . ١٨- معنى عَلِيمٞ. |
تفسير سورة البقرة من الايه ١٣٠ الى الآية ١٣٢ مدرسة الاسبوع الثامن
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (130) إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (131) وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ (132)
توضح الآيات الكريمة ١-معنى وَمَن يَرۡغَبُ. ٢-معنى سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ. ٣-معنى ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ . ٤-معنىفِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ. ٥-اصطفاء الله عباده الصالحين فى الدنيا ومجزتهم على ذلك فى الاخره. ٦-كيف امتثل سيدنا إبراهيم لكلام وأمر الله؟ ٧-اسلام سيدنا إبراهيم لله محبته وتوحيد واخلاص. ٨-التوحيد لله نعمه للعبد . ٩-معنى وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ؟ومن الذين ولهم سيدنا ابراهيم؟ ١٠-معنى إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ. ١١-يوضح الشيخ انه من عاش على شئ مات علية ومن مات على شئ بعث علية. ١٢-الاسلام بعث رحمة بنا واحسانا علينا. |
أمنية
الاسبوع السادس. ٩٦ـ٩٨ الاسبوع السابع. ١١٣-١١٥ الاسبوع الثامن. ١٣٩-١٤١ |
مدارسة التفسير للأسبوع التاسع
p1s2
إسراء : ١٤٢-١٤٣ إيمان : ١٤٤-١٤٥ مي : ١٤٦-١٤٩ أمنية : ١٥٠-١٥٣ هدى : ١٥٤-١٥٧ p1s3 |
مدارسة التفسير الاسبوع العاشر
p1s2
إسراء : ١٥٨-١٦٢ إيمان : ١٦٣-١٦٥ مي : ١٦٦-١٦٩ أمنية : ١٧٠-١٧٣ هدى : ١٧٤-١٧٦ p1s3 |
مدارسة النفسير للأسبوع الثامن
p1s2
{ قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَاۤ أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَمَاۤ أُوتِیَ ٱلنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ (١٣٦) فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَوا۟ۖ وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا هُمۡ فِی شِقَاقࣲۖ فَسَیَكۡفِیكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (١٣٧) صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةࣰۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ (١٣٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٦-١٣٨] العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات ١٣٦ ١_على ماذا اشتملت الآية الكريمة ٢_ ما الإيمان وما يدخل فيه وما آثاره ٣_ ماذا لو أُطلق الإيمان وماذا لو أُطلق الأسلام وماذا لو قرن بينهما ٤_ المراد ب ﴿قُولُوا﴾ ٥_ وما الإشارة فيها ٦_الإشارة والحث فى ﴿آمَنَّا ٧_ ما الدلالة فى ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ ٨_ ما تشتمل عليه الآية ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ وقد استدل بآية أخرى لتبيينها ٩_ الدليل فى ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ إلى آخر الآية بالإيمان بجميع الكتب والرسل ١٠_وفى ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُم﴾ ما اختص به المسلمون وانفردوا به عن غيرهم ١١_ ما الدلالة فى ﴿وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِم﴾ ١٢_ ما الإشارة فى ﴿مِنْ رَبِّهِم﴾ واستدل بآية أخرى ١٣_ معنى ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾وتقديم المعمول على العامل فيها ١٤_ ثم ختم تفسير الآية بجمع كل ما اشتملت عليه ..... ١٣٧ ١_ تفصيل الضمائر فى ﴿ فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ﴾ ٢_ معنى ﴿فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾ وماذا كانوا يزعمون الهداية وما هى الهداية الحقيقية ٣_ ماهو الشقاق وما لوازمه ٤_وعد الله لرسوله بكفايته إياهم ٤_ مناسبة اسم الله السميع والعليم للآية ٥_وما فيها من معجزة من معجزات القرآن ..... ١٣٨ ١_ أمر الله عباده أن يلزموا صبغة الله ٢_ ماهى صبغة الله ٣_ كيف يلزموها ٤_ما يحصل لهم فى الدنيا والآخرة إذا لزموها ٥_ الغرض من الإستفهام ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ ٦_﴿وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾ بيان الإخلاص والمتابعة ووصف العبادة ٧_بيان تقديم المعمول وفائدة وصفهم باسم الفاعل |
مدارسة التفسير للأسبوع التاسع
p1s2{ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ (١٥٤) وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ (١٥٥) ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ (١٥٦) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ صَلَوَ ٰتࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ (١٥٧) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٤-١٥٧] العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات: ١٥٤ ١_ذكر سبحانه نموذج مما يستعان عليه بالصبر وهو الجهاد ٢_ لماذا خص الجهاد ٣_ وصف الجهاد ٤_ ما يحصل للمجاهدين فى سبيل الله واستدل بآية أخرى ٥_ ماذا يفتر العزائم عن الإقدام على الجهاد رغم عظيم أجره ٦_ ماذا يتمنى الشهيد ٧_ الآية بها دليل على عذاب ونعيم البرزخ .... ١٥٥ ١_ لماذا يبتلى الله عباده بالمحن ٢_ لماذا يبتلى (بِشَيْءٍ)مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ ٣_﴿وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ﴾ يسمل جميع النقص ٤_المراد بـ ﴿وَالْأَنْفُسِ﴾ ٥_المراد بـ ﴿وَالثَّمَرَاتِ﴾ وما يصيبهم ٦_ إنقسام الناس إذا وقعت هذه المحن إلى جازع وصابر ٧_ مايحصل للجازع ٨_ ما يحصل للصابر ٨_ البشرى للصابرين .... ١٥٦ ١_ بيان المُصِيبَةٌ﴾ ٢_معنى وتفسير ﴿قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ﴾ ٣_ معنى وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ ..... ١٥٧ ١_على من يعود اسم الإشارة ﴿أُولَئِكَ﴾أ ٢_معنى ﴿عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِم﴾ ٣_ كيف تكون رحمته بهم ٤_﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ عرفوا الحق وعملوا به ٥_. الدليل فى الآية لما يحصل للصابرين وضدهم الجازعين ... |
مدارسة التفسير للأسبوع العاشر
p1s2{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٧٤) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَاۤ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ (١٧٥) ذَ ٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَفِی شِقَاقِۭ بَعِیدࣲ (١٧٦) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧٤-١٧٦] العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات ١٧٤_١٧٥ ١_ الوعيد من الله لمن كتم ما أنزل البه على رسله ٢_﴿مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ﴾ لماذا استحقوا هذا العذاب الشديد ٣_﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ بيان أنه أعظم عليهم من عذاب النار ٤_معنى ﴿وَلَا يُزَكِّيهِم﴾ ولماذا لا يزكيهم ٥_ الأفعال التى حرمتهم من التزكية ٥_ استفهام تعجب ... ١٧٦ ١_الإشارة فى﴿ذَلِكَ﴾ ٢_بيان معنى بالحق فى ﴿بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ وأن لها دلالتان ٣_ معنى اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ ٤_ معنى شِقَاقٍ ٥_ المرا ب ﴿بَعِيدٍ﴾ ٧_ السبب فى كل ذلك ٨_ وجزاء كل من ابتعد عن الكتاب وخالفه |
تفسير سورة البقرة من الآية ١٤٦ الى الآية ١٤٩ مدرسة الاسبوع التاسع
ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ لَیَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٤٦]
توضح الآية الكريمة *تتحدث عن أهل الكتاب. *كيف يعرفون اهل الكتاب الرسول حق المعرفة؟ *معنى كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ. *توضح معنى فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ اى ليس كلهم. *كيف يكتمون اهل الكتاب الحق؟ *معنى وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ. ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [البقرة ١٤٧] توضح الآية الكريمه . *معنى الْحَقُّ مِنْ رَبِّك. *معنى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ. وَلِكُلࣲّ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَاۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ أَیۡنَ مَا تَكُونُوا۟ یَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِیعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [البقرة ١٤٨] توضح الآية الكريمة *ان لكل اهل دين ومله وجهه يتوجه له فى عبادتة. *الفرق بين الوجه والابله. * كيف عنوان السعادة وتحقيق الولاية؟ *كيف تحصل النفوس على الربح والخسارة؟ *معنى فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ. *ما المقصود بالخيرات. *قدرة الله تعالى على جمع الناس ومجازتهم باعمارهم يوم القيامة. وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [البقرة ١٤٩] توضح الآية الكريمة *معنى وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ. *معنى فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ. *يخاطب الله الامه كلها بتوجيه وجههم شطر المسجد الحرام. *يأكد الله على ان هذا هو الحق من عنده. *معنى وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ. |
تفسير سورة البقرة من الآية ١٦٦ الى الآية ١٦٩ مدرسة الاسبوع العاشر
معنى إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ [البقرة ١٦٦]
توضح الآيه الكريمة *معنى إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ . *لماذا تتقطع بينهم الوصل التى كلنت فى الدنيا؟ *معنى وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ. *معنى وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ. كيف يكون الخسران ؟ وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰلِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰتٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ [البقرة ١٦٧] توضح الآية الكريمة *لماذا يتمنى التابعين العودة مرة أخرى الى الدنيا؟ *معنى كَرَّةࣰ. *یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰتٍ عَلَیۡهِمۡۖ. *يكف يكون عقابهم الدائم؟ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰتِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوࣱّ مُّبِینٌ﴾ [البقرة ١٦٨] توضح الآية الكريمة *ان الخطاب لجميع الخلق المؤمن منهم والكافر. *بماذا امتن الله على جميع الخلق؟ *معنى حَلَـٰلࣰا. *معنى طَیِّبࣰا. *ما انواع المحرم؟ *ان الاكل بقدار ما يقيم البنية واجب. *معنى وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰتِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ. *معنى عَدُوࣱّ مُّبِینٌ. إِنَّمَا یَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوۤءِ وَٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٦٩] توضح الآية الكريمة *بما يأمر الشيطان الناس؟ *وضح معنى إِنَّمَا یَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوۤءِ. *وضح معنى الفحشاء وانواعها. *وضح معنى وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ. *بماذا يأمر الله العبد. *على الإنسان أن ينظر لنفسه ويعرف هو مع مين من الداعين؟ *اتباع داعى الله يحقق الخير والسعادة *الشيطان عدو الإنسان وأتباعه حتما هلاك. *كيف تتحقق السعادة والفلاح فى الدنيا والاخرة؟ |
واجب مدارسة الأسبوع الخامس من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه بسم الله الرحم الرحيم 1-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَ بَني إِسرائيلَ لا تَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيتُم إِلّا قَليلًا مِنكُم وَأَنتُم مُعرِضونَ﴾ 1-ذكر تعنت وقسوة بنى اسرائيل على اوامر الله 2-وضح المقصد من النهى فى (لا تَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ) 3-بين اهمية الاحسان للوالدين والاقارب 4-ذكر ماتضمنه كلا من الصلاه والزكاة 2-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم لا تَسفِكونَ دِماءَكُم وَلا تُخرِجونَ أَنفُسَكُم مِن دِيارِكُم ثُمَّ أَقرَرتُم وَأَنتُم تَشهَدونَ﴾ 1-ذكر العهد اللى اخذه الله على اليهود 3-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿ثُمَّ أَنتُم هؤُلاءِ تَقتُلونَ أَنفُسَكُم وَتُخرِجونَ فَريقًا مِنكُم مِن دِيارِهِم تَظاهَرونَ عَلَيهِم بِالإِثمِ وَالعُدوانِ وَإِن يَأتوكُم أُسارى تُفادوهُم وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم إِخراجُهُم أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتابِ وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذلِكَ مِنكُم إِلّا خِزيٌ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدّونَ إِلى أَشَدِّ العَذابِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ 1-ذكر من المقصود من هذه الآيه 2-ذكر معنى (أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتابِ ) (وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ) تمً بحمد الله |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع التاسع
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة [144 -145]
قال تعالى: "قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" - وضح الشيخ المقصود بقوله تعالي ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ) - بين معني( فَلَنُوَلِّيَنَّكَ) - المقصود ( قِبْلَةً) - معني ( تَرْضَاهَا) - وضح المقصود من (وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ ) - وضح المقصود بقول الله تعالي "وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" قال تعالى: "وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ" - بين كمال حرص الرسول صلي الله عليه وسلم علي هداية الخلق - المقصود( بِكُلِّ آيَةٍ ) - بين المقصود بقول الله تعالي (مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ) - وضح المقصود بـ (إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ) - بيان الحكمة من قول (وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ) ووضح كيف انها ابلغ من قول ( ولا تتبع) - بيان الحكمة من قول الله تعالي في كلمة (أَهْوَاءَهُم) |
واجب تفسير الاسبوع الثامن ( سورة البقره من الايه ١٢٤ الي الايه ١٢٦)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ ( 124 ) - وضح الشيخ ماهو ابتلاء الله تعالي لسيدنا إبراهيم. - وضح لم يختص الله عباده ببعض الابتلاءات . - وضح منزلة الذين يصبرون علي الابتلاءات - وضح معني ( إني جاعلك للناس إماما) - وضح عظم المنزلة التي اختص بها الله تعالي سيدنا إبراهيم . - وضح لم طلب سيدنا إبراهيم مقام الامامه له وذريته - وضح معني ( لا ينال عهدي الظالمين) - وضح أسباب الإمامه . وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ( 125 ) - وضح الشيخ النموذج الدال علي إمامة سيدنا إبراهيم - وضح معني ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس) - وضح معني (أمناً) - وضح الاحتمالات الوارده في ( مقام إبراهيم مصلي) - وضح معني ( مصلّى) - وضح معني ( وعهدنا إلى) - وضح لم قصد الترتيب في ( الطواف اولا ثم الاعتكاف ثم الصلاه) - وضح فوائد إضافة الباري البيت إليه. وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ( 126 ) - وضح لم اختص سيدنا إبراهيم الدعوه للمؤمنين في هذه الايه. - وضح أن الرزق شامل للمؤمن والكافر والعاصي والمطيع . - وضح معني ( ومن كفر) - وضح معني ( ثم أضطره) |
واجب تفسير الاسبوع التاسع ( سورة البقره الايه ١٤٢ والايه ١٤٣)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ( 142 ) - وضح الشيخ ما اشتملت عليه الايه. - وضح المقصود بالسفهاء من الناس. -وضح سبب نزول الايه من تغير القبله. - وضح معني ( قبلتهم التي كانو عليها) - استدل بأيات كثيره علي أن المؤمن العاقل يتلقي احكام الله عز وجل بالانقياد والقبول والتسليم ومنها قول الله عز وجل ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) - وضح معني ( قل) وضح معني ( لله المشرق والمغرب) - وضح رد الله عز وجل علي قول السفهاء وأنه لم يترك هذه الشبهة بدون رد . - وضح معني ( يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ) - وضح أن الهدايه أسباب تحصل بها . وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ( 143 ) - وضح في هذه الايه السبب الموجب لهداية هذه الامه مطلقا بجميع أنواع الهدايه. - وضح معني ( جعلناكم أمة وسطا) وضح كيف أن هذه الامه وسط في كل الامور . - وضح معني ( شهداء علي الناس) - وضح لم جعل هذه الامه تحكم علي غيرها ولا يحكم عليها أحد. - وضح معني ( ويكون الرسول عليكم شهيدا) - وضح الدليل علي أن إجماع هذه الامه حجة قاطعه. - وضح معني ( إلا لنعلم) - وضح معني ( من يتبع الرسول) - وضح معني ( وإن كانت لكبيرة) - وضح معني ( علي الذين هدي الله) - وضح معني( ليضيع إيمانكم) - وضح نوعي حفظ الايمان . - وضح أن الايه دليل لمذهب اهل السنه والجماعه. - وضح معني ( لرؤف رحيم) |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة { 163- 165}
قال تعالى: "وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ" [البقرة : 163] - بين المقصود بقول الله تعالي ( إِلَهٌ وَاحِدٌ) - وضح معني (الرَّحْمَنُ) - وضح معني (الرَّحِيمُ ) - بيان مناسبة اسم الله الرحمن والرحيم لختام الآية قال تعالى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" [البقرة : 164] - بين الأدلة التي تشير اليها الاية الكريمة لبيان وحدانية الله - وضح المقصود بقوله (خَلْقِ السَّمَاوَاتِ) - وضح كيف مهد الله الارض للخلق - وضح المقصود في (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ) - بين معني (وَالْفُلْكِ ) - وضح المنافع والنعم التي منّ الله علينا من نزول المطر - المقصود بقوله (مِن كُلِّ دَابَّةٍ ) - بين المقصود من (وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ) وبين ما فيها من منافع للعباد - بيان الحكمة من قوله (لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ") قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ" [البقرة : 165] - بين اتصال الآية الكريمة بالآية التي تسبقها - بين معني (أَندَادًا) - بين المقصود من (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا ) - المقصود من (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ) - معني ( إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ ) - المقصود من قول الله تعالي ( أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ) |
واجب تفسير الاسبوع العاشر ( سورة البقرة من الايه ١٥٨ الي الايه ١٦٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) - وضح الشيخ معني ( من شعائر الله) - وضح حكم السعي بين الصفا والمروة في الحج ودليله. _ وضح معني ( فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما) ـ وضح حكم الطواف وهل هو عبادة مفردة أو تابعه النسك. - وضح حكم السعي بين الصفا والمروة وهل هو مفرد أو تابع للنسك. - وضح البدعه وأنواعها ـ وضح معني ( ومن تطوع خيراً) - وضح معني ( فهو خيرٌ له) - وضح علام يدل تقيد التطوع بالخير. -وضح معني ( شاكرٌعليم) - وضح جزاء قيام العبد بأوامر الله وامتثال طاعته. ـ وضح مدي علم الله تعالي بأمور وأحوال عباده سرهم وجهرهم ونياتهم. إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ ( 159 ) - وضح فيمن نزلت هذه الايه. - وضح معني ( البينات) - وضح معني ( الهدى) - وضح معني ( يلعنهم الله ) وضح معني ( يلعنهم اللّعنون) - وضح سبب لعنهم . - وضح جزاء معلم الناس الخير وجزاء من كتم ما أنزل الله إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ( 160 ) - وضح معني ( إلا الذين تابو) - وضح معني( وأصلحوا) - وضح معني ( التواب ) -وضح معني ( الرحيم) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 161 ) - وضح معني ( كفروا وماتو وهم كفار) - وضح معني ( لعنة الله وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ والناس أجمعين ) - وضح سبب لعنة الجميع لهم خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ( 162 ) - وضح معني ( خالدين فيها) ـ وضح معني( لا يخفف عنهم العذاب) - وضح معني ( ولا هم ينظرون) |
واجب مدارسة الأسبوع السادس من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه بسم الله الرحم الرحيم 1-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَلَتَجِدَنَّهُم أَحرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا يَوَدُّ أَحَدُهُم لَو يُعَمَّرُ أَلفَ سَنَةٍ وَما هُوَ بِمُزَحزِحِهِ مِنَ العَذابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلونَ﴾ 1-ذكر الشيخ مدى حب اليهود للحياه 2-اكد على ان الله سيجازيهم 2-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلبِكَ بِإِذنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ وَهُدًى وَبُشرى لِلمُؤمِنينَ﴾ 1-بيان مكانة سيدنا جبريل عند الله 3-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبريلَ وَميكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلكافِرينَ﴾ 1-اكد ان من يعادى اولياء الله فإن الله يعاديه 2-ذكر مدى تكبر اليهود على الله سبحانه وتعالى تم بحمد الله |
واجب مدارسة الأسبوع السابع من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه بسم الله الرحم الرحيم 1-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَقالَتِ اليَهودُ لَيسَتِ النَّصارى عَلى شَيءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيسَتِ اليَهودُ عَلى شَيءٍ وَهُم يَتلونَ الكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ مِثلَ قَولِهِم فَاللَّهُ يَحكُمُ بَينَهُم يَومَ القِيامَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفونَ﴾ 1-ذكر شدة حسد اليهود اتجاه المؤمنين 1-اكد على صفه من صفات الله وهى العدل 2-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَمَن أَظلَمُ مِمَّن مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَن يُذكَرَ فيهَا اسمُهُ وَسَعى في خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُم أَن يَدخُلوها إِلّا خائِفينَ لَهُم فِي الدُّنيا خِزيٌ وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ﴾ 1-ذكر معنى (وَسَعى) 2-ذكر نوعين من الخراب 3-ذكر معنى (خِزيٌ) 3-﴿وَلِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ فَأَينَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليمٌ﴾ 1-اخص المشرق والمغرب بالذكر 2-ذكر مأمورات الله لعباده من حيث اتجاه القبله 3-بيان اسم الله العليم تم بحمد الله |
واجب مدارسة الثامن من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه بسم الله الرحم الرحيم 1-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿ ﴿قُل أَتُحاجّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُم وَلَنا أَعمالُنا وَلَكُم أَعمالُكُم وَنَحنُ لَهُ مُخلِصونَ﴾ 1-فسر معنى المجادلة 2-ذكر الفرق بين أولياء الرحمن واولياء الله 2- العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿أَم تَقولونَ إِنَّ إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطَ كانوا هودًا أَو نَصارى قُل أَأَنتُم أَعلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَن أَظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ 1-بيان كذب اليهود على الرسل السابقه 2-ذكر طريقة القرآن فى ذكر العلم 3-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿تِلكَ أُمَّةٌ قَد خَلَت لَها ما كَسَبَت وَلَكُم ما كَسَبتُم وَلا تُسأَلونَ عَمّا كانوا يَعمَلونَ﴾ 1-بيان ما هو النفع الحقيقي للانسان تم بحمد الله |
واجب مدارسة التاسع من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه بسم الله الرحم الرحيم 1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَمِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وَحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ لِئَلّا يَكونَ لِلنّاسِ عَلَيكُم حُجَّةٌ إِلَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَوني وَلِأُتِمَّ نِعمَتي عَلَيكُم وَلَعَلَّكُم تَهتَدونَ﴾ 1-بيان تحديد القبله 2-ذكر جزاء من يخشى الله 3- بين مدى قوة اخبار الله تعالى 2-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿كَما أَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم يَتلو عَلَيكُم آياتِنا وَيُزَكّيكُم وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُعَلِّمُكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ 1-وضح الفائده من استقبال الكعبه للقبله 2-ذكر معنى يُزَكّيكُم الكِتابَ الحِكمَةَ 3-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ﴾ 1-بين الجزاء من ذكر الله 4-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ 1-بين فوائد ومعانى الصبر 2-بين اهمية الصلاه تم بحمد الله |
مدارسة التفسير للأسبوع الحادي عشر
p1s2
إسراء : ١٧٧- ١٧٩ إيمان : ١٨٠-١٨٣ مي : ١٨٤-١٨٦ هدى : ١٨٧-١٨٨ p1s3 |
مدارسة التفسير للأسبوع الثاني عشر
p1s2
إسراء : ١٨٩-١٩٢ إيمان : ١٩٣- ١٩٦ مي : ١٩٧- ١٩٨ هدى : ١٩٩- ٢٠٢ p1s3 |
مدارسة التفسير للأسبوع الحادى عشر
p1s2
{ أُحِلَّ لَكُمۡ لَیۡلَةَ ٱلصِّیَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَاۤىِٕكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسࣱ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسࣱ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّیَامَ إِلَى ٱلَّیۡلِۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَـٰكِفُونَ فِی ٱلۡمَسَـٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ ءَایَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ (١٨٧) وَلَا تَأۡكُلُوۤا۟ أَمۡوَ ٰلَكُم بَیۡنَكُم بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتُدۡلُوا۟ بِهَاۤ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنۡ أَمۡوَ ٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (١٨٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٧-١٨٨] العناصر التى بينها الشيخ فى الآية(١٨٧) ١_ سبب تحليل الله الأكل والشرب والجماع ليلة الصيام ٢_ كيف تاب عليهم ٣_معنى (باشروهن) ٤_حصول وإدراك المصالح فى ابتغاء ما كتب الله والحث على تعديد النوايا وتحسينها ٥_ تحديد انتهاء وقت الأكل والشرب والجماع ٤_دليل على استحباب السحور واستحباب تأخيره ٥_ دليل صحة الصيام إذا كان جنبا وأدركه الفجر ٦_ تحديد وقت الصيام من الفجر لغروب الشمس ٧_ لا يحل الوطء للمعتكف ٨_تعريف ومشروعية وصحة وشروط الاعتكاف ٩_ تعريف حدود الله ١٠_ البلاغة فى ﴿فلا تقربوها﴾ ١١_ تبيين الآيات سبب للتقوى .... (١٨٨) ١_ الحكمة من إضافة كلمة أموال للضمير العائد عليهم (أَمۡوَ ٰلَكُم) ٢_ بين أنواع أكل المال والمحرم منها ٣_ عدد صور أكل المال بالباطل ٤_هل حكم الحاكم بما سمع من أدلة يبيح حراما أو يحرم حلالا أم يبقى الحرام حراما والحلال حلالا وإن تغير حكم الحاكم ٣_ هل يحل لأحد أن يخاصم أمام القاضى عن خائن ؟ واستدل على ذلك بآية أخرى . |
مدارسة التفسير للأسبوع الثانى عشر
p1s2
{ ثُمَّ أَفِیضُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (١٩٩) فَإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲ (٢٠٠) وَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (٢٠١) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ نَصِیبࣱ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۚ وَٱللَّهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ (٢٠٢) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٩٩-٢٠٢] العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١٩٩ ١_ من أين يفيض الناس وما المقصود من الإفاضة وكيفية الإفاضة ٢_ماذا بعد الإفاضة من مناسك ٣_ أسباب أمر الله بالاستغفار بعد المناسك ٣_ شكر الله على تيسير هذه العبادة ٤_ ثمرة الاستغفار والشكر ٥_ بين حال من يرى تمام عبادته ولم يستغفر ولم يشكر والفرق بينه وبين الأول .... ٢٠٠-٢٠١ ٢٠٢ ١_بين الله أحوال الخلق ومقاصدهم فى الدعاء ٢_ بيان الصنفين وما ينال كل صنف بدعاءه ٣_دليل إجابة الله دعاء المسلم والكافر والفاسق ٤_ هل إجابة الله للدعاء دليل على شىء ٥_ تعريف حسنة الدنيا وحسنة الآخرة ٦_ ما فضل هذا الدعاء ،وحث الرسول صلى الله عليه وسلم عليه |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الحادي عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة [ 180 -183 ]
قال تعالى: "كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ" [البقرة : 180] - بين ما فرض به الله علي معشر المؤمنين في هذّه الآية الكريمة - بين المقصود من( إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) - وضح معني (خَيْرًا ) - وضح معني (حَقًّا ) - بين المقصود من (حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) قال تعالى: "فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" [البقرة : 181] - المقصود ب (فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ ) - المقصود ب ( فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ) - معني ( سميع ) - معني ( عليم ) قال تعالى: "فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [البقرة : 182] - وضح معني (جَنَفًا) - وضح معني ( إِثْمًا ) - وضح المقصود بقوله (فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ) - بين معني (غَفُورٌ) - بين معني (رَّحِيمٌ ) قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" [البقرة : 183] - وضح الشيخ ما فرضه الله علي المؤمنين في هذه الآية الكريمة - وضح المقصود بقوله ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) - بين أهمية الصيام |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الثاني عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة ( 193 - 196)
قال تعالى: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ" [البقرة : 193] - بين المقصود من القتال في هذه الآية الكريمة - بين معني (فَإِنِ انتَهَوْا) - بين المقصود من قوله (فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) قال تعالى: "الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" [البقرة : 194] - ذكر الشيخ المعنيان المحتملان لقول الله تعالي (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ ) - بين المقصود من (وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ) - بين المقصود من قوله (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) - وضح صفة المقاصة - وضح معني قول الله تعالى (أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) قال تعالى: "وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" [البقرة : 195] - بين الشيخ ما يأمر به الله في هذه الآية الكريمة - بين المقصود من الإنفاق في سبيل الله - بين المعنيين المحتملين في قوله (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) - بين المقصود من (وَأَحْسِنُوا) قال تعالى: "وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" [البقرة : 196] - بين المقصود من قول الله تعالي في (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) - وضح معني (أُحْصِرْتُمْ) - وضح معني (اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) - وضح المقصود بقوله (يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) - بين محظورات الإحرام - بين المقصود من (فَإِذَا أَمِنتُمْ ) - وضح المقصود من (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) - بين معني (وَاتَّقُوا اللَّهَ ) - وضح المقصود من قوله( أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) |
واجب تفسير الاسبوع الحادي عشر ( سورة البقرة من الايه ١٧٧الي الايه ١٧٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ( 177 ) - وضح الشيخ المقصود من البر في الايه الكريمه ووضح نظير معناه من السنه النبويه . - وضح معني ( لكن البر من ءامن بالله ) - وضح معني ( اليوم الآخر) - وضح معني ( الملائكه) - وضح معني (النبيّين) ـ وضح معني (وءاتي المال) - وضح معني ( علي حبه) - وضح من المنفق عليهم ولم كان من الواجب الانفاق عليهم . - وضح مدي رحمة الله تعالي بعباده . - وضح من هم ( المساكين) - وضح المقصود با(ابن السبيل) - وضح من هم ( السائلين) - وضح معني ( وفي الرقاب) - وضح معني ( وأقام الصلاة وآتي الزكاة) ووضح لم يقرن بينهما دائما. - وضح المقصود بال(العهد) - وضح من المقصود في ( والصابرين في البأساء) - وضح معاناة الفقير وآلامه القلبيه والبدنية - وضح معني ( والضرآء) - وضح لم يحتاج الصبر علي الضرآء. - وضح معني ( وحين البأس) - وضح معني ( أولئك الذين صدقوا) - وضح معني ( المتقون ) ولم اتصفو بهذه الصفه . - وضح فضل العبادات في هذه الايه. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 178 ) - وضح معني ( القصاص في القتلى) -وضح لم شرع الله تعالي القصاص. - وضح لمن وجه الخطاب في هذه الايه . - وضح ما الواجب فعله عند طلب أولياء المقتول القصاص . - وضح المقصود في ( الحُر بالحُر) - وضح المقصود في ( الانثي بالانثي)و دلالة السنه في هذا القول - وضح معني ( فمن عُفي له من أخيه شيء) - وضح معني ( بالمعروف) - وضح معني ( أداء إليه بإحسان) - وضح الدليل علي أن القاتل لا يكفر . - وضح معني ( فمن اعتدي بعد ذلك). - وضح معني ( فله عذاب أليم) - وضح المقصود في من فسر العذاب الأليم بالقتل . وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 179 ) - وضح حكمة مشروعية الله تعالي في القصاص - وضح المقصود في ( ولكم في القصاص حيٰوة) - وضح لم نكًر ( الحياة) - وضح لم خص ( أوْلي الألباب) بالخطاب في الايه . - وضح المقصود في ( لعلكم تتقون) . |
واجب تفسير الاسبوع الثاني عشر ( سورة البقرة من الايه ١٨٩ الي الايه ١٩٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(189) - وضح معني ( يسءلونك عن الاهلة) - وضح معني ( مواقيت للناس) -وضح لم أضاف الحج وجعل له حسابا أيضا . - وضح ( ليس البر بأن تأتو البيوت من ظهورها) ووضح ما كان يفعله الأنصار. - وضح ما يستفاد من إشارة الايه الكريمه . - وضح معني ( واتقوا الله) وضح ما يعود علي المؤمن من إتقاء وجه الله . وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ(190) - وضح الأمر الذي تتضمنه الايه الكريمه . - وضح التخصيص في قوله تعالي ( في سبيل الله) - وضح المقصود ب( الذين يقاتلونكم) - وضح أنواع الاعتداء التي نهي الله عنها . وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ(191) - وضح معني ( واقتلوهم حيث ثقفتوهم ) - وضح الاستثناء في هذه الايه . - وضح المقصود ب( عند المسجد الحرام) - وضح المفسده التي هي أشد من القتل عند الله تعالي . - وضح القاعده التي استدل بهذه الايه عليها . فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(192) - وضح المقصود من القتال في سبيل الله . - وضح معني ( فإن انتهوا) -وضح معني ( فلا عدوان إلا علي الظالمين) |
تفسير سورة البقرة من الآية ١٨٤ الى الآية ١٨٦ مدرسة تفسير الاسبوع الحادى عشر
أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِینَ یُطِیقُونَهُۥ فِدۡیَةࣱ طَعَامُ مِسۡكِینࣲۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٨٤]
توضح الآيات الكريمة *معنى أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ. *من هم المرخص لهم بالفطر فى رمضان. *لماذا رخص الله الفطر للمريض والمسافر فى رمضان. *وضح معنى فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۚ. *لماذا يعوض المفطر الصيام فى ايام أخرى؟ *وضح معنى وَعَلَى ٱلَّذِینَ یُطِیقُونَهُ. *وضح معنى فِدۡیَةࣱ طَعَامُ مِسۡكِینࣲۖ. *ان الصيام خير لنا. شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة ١٨٥] توضح الآية الكريمة *شهر رمضان الذى فرض فية القرآن. *شهر رمضان عظيم نزل فية القرآن وايضا شهر الصيام. *وضح معنى هُدࣰى لِّلنَّاسِ. *وضح وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ. *على من تعبن الصيام؟ *معنى فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ. *كيف يسهل الله على عبادة الصيام والطاعه؟ *معنى یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ. *معنى وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ . *معنى وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ. *معنى وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ. *يجب الشكر على الهداية . وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ﴾ [البقرة ١٨٦] *وضح معنى وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی . *معنى فَإِنِّی قَرِیبٌۖ. *الله المطلع الخبير العليم بجميع عباده. *وضح انواع الدعاء. *وضح انواع القرب. *وضح اسباب اجابة الدعاء. *وضح معنى فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی. *وضح معنى وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی. *وضح معنى لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُون. *وضح اسباب حصول العلم للإنسان. |
تفسير سورة البقرة من الآية ١٩٧ الى الآية ١٩٨ مدرسة الاسبوع الثانى عشر
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرࣱ مَّعۡلُومَـٰتࣱۚ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [البقرة ١٩٧]
توضح الآية الكريمة *ان فريضة الحج واقعه فى أشهر معلومات. *ايام الحج لا تحتاج إلى تخصيص مثل الصلاة والصيام. *الحج من ايام سيدنا ابراهيم. *وضح معنى فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ. *وضح معنى رَفَثَ. *وضح معنى فُسُوقَ. * وضح معنى جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ. * وضح المقصود بوَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ. *معنى وَتَزَوَّدُوا۟. *معنى خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ. *معنى یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ *ما هو الزاد الحقيقى الذى ينفه صاحبة؟ ﴿لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَاۤ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَـٰتࣲ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ﴾ [البقرة ١٩٨] توضح الآية الكريمة *وضح معنى لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ. *وضح معنىتَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡۚ *الوقوف بعرفة ركن اساسى من أركان الحج. *معنى فَإِذَاۤ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَـٰتࣲ. *ما هو ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ ؟ومتى يكون؟ *يدخل فى ذكر الله إيقاع الفرائض والنظافة. *الوقوف بالمزدلفة يأتى بعد الوقوف بعرفة. *المزدلفة وعرفة من مشاعر الحج المقصود فعلها. *وضح معنى وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ. * وضح معنى كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّاۤلِّین. *كيف يكون الشكر لله ؟ |
| الساعة الآن 01:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .