|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. جزاكن الله كل خير أخواتي ,,,قطوف دانية ,,,و نهى غاليتي نهى تم ارسال التصحيح لك.. ما شاء الله لا قوة الا بالله ...وبارك الله فيك اختي الكريمة ربما انك لم تنتبهي ...فقد قمت بحل الواجب الاول و الثاني حتى تتمكن الطالبات من الدراسة قبل الاختبار ان شاء الله تعالى تكونين معنا انت و باقي الاخوات في الدرس الرابع ... بوووركتن :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخواتي الطالبات ,,,تم الاجابة عن الواجب الثالث ,,,وفقكن الله تعالى و سأكون بإنتظاركن في الواجب الرابع بعد الاختبار ان شاااء الله تعالى ... و جزاكن الله كل خير :) |
السلام عليكى ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خيرا عزيزتى زهراء انا لم انتبه اساسا لوجود واجب ثالث قدر الله وما شاء فعل . ساحضر الاختبار غدا باذن الله تعالى |
السلام عليكم أيتها الغالية زهرة أنا فاتحة صفحة التمارين والأسألة الأسألة الآن وليس بها ألا الدرس الأول والثانى
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
أختي الكريمة مايسة ..الواجب موجود كما اخبرتك ... و ارسلته لك على الخاص حتى تتأكدي ... بوووركت |
السلام عليكم :
هل يوجد واجب للدرس الرابع.شكرا. |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
حياك الله حبيبتي مايسة ..اشتقت لك يا غالية نعم اختي الغالية يوجد واجب لدرس الرابع ...ان شاء الله تعالى ينزل في اقرب وقت بارك الله فيك و في اهتمامك:) |
:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :: ~:~:~ الواجب الرابع من حلية طالب العلم ~:~:~ ::: الدرس الرابع من الحلية ::: السؤال الاول ......أكملي ما يلي ,,,, 1)الرقيب هو ........................... 0 2)المؤمن الذي يسير إلى ربه عليه التحلي ................... لله تعالى في السر والعلن، سائراً إلى ربه بين ................... فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر 3)من التكبر على الله تعالى عدم ................. 0 4)في حال الضعف والخوف يغلب جانب ............ مثل المرض أو حالة الإحتضار حتى ............................. 0 5) و في حال الصحة والقوة فينبغي له أن يغلب جانب ..............حتى لا يدفعة ذلك إلى .................... 0 6) قال الله عز وجل ( واضمم يدك إلى جناحك )معتى جناحك ........................0 7) سمي الكبر بذلك لانه مشتق من .................... 0 8)الكبر ............................... 0 9)العلم فية إعجاب ويؤدي إلى..............إذا لم تحطه بالتواضع لله عز وجل . السؤال الثاني .....اجيبي بنعم او لا ,,,, 1) الجمع بين الرجاء والخوف يجب أن يكون قائماً في نفس المؤمن وفي نفس المؤمنة ، فطمعه في مغفرة الله عز وجل هذا هو الرجاء وخوفة من عذاب الله هذا هو الخوف . 2)كان عمرو بن الأسود العنسي إذا خرج من المسجد قبض بيمينه على شماله و ذلك مخافة أن تنافق يديه.لذا هذا العمل ممدوح و عليه علينا التأسي به 0 3)المراقبة هي الوصول إلى درجة الإحسان0 4)من أثار مراقبة الله عز وجل الإستبشار والفرح والسرور بأحكام الله وحكمة ،و يكون ذلك في الخير 0 5)تعني دوام المراقبة أنك لا تخطيء ولا تذنب 0 6)دوام المراقبة تعينك على إمتثال أوامر الله عز وجل و أيضاً تعينك على التوبة والإستغفار مباشرة 7)الذل هو الذي يرفعك عند الله عز وجل من أجل إكتساب الرحمة لذ على المسلم ان يكون ذليلا في كل شيء 8)الكبر والحرص والحسد أول ذنب عصي لله به 0 9) ورد عن كثير من التابعين انهم كانوا يجتهدون في كثير من العبادات حتى ان منهم من بالغ لذا علينا ان نقتدي بهم في أفعالهم 0 مع تمنياتي لكن بالنجاح و التوفيق في الدنيا و الاخرة * * * * * 0 |
استفسار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أختي " الزهراء " متى آخر موعد لإرسال الإجابات ؟ ورد22 ورد22 |
السلام عليكم ورحمة الله
جازاكم الله خيرا |
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ,, تستطيع الطالبة الاجابة عن الواجب الرابع الى حين ينزل الواجب الخامس بارك الله فيك و جزاك الله كل خير * * * * |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. أخواتي الكريمات مايسة محمد هدهد اشراقة النور فوزية مسترزق تم ارسال التصحيح لكن عبر الخاص بارك الله فيكن و جزاكن الله كل خير |
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
تم إرسال الإجابة على الخاص :) جعل الله عملك في ميزان حسناتك جزاك الله الجنة أختي الزهراء |
السلام عليكم ..
امة الخبير ,,و بعدين فيك ... هل انت متأكدة .. لن تصلني اجابتك ..شايفة انك صرت تخطئي بأسمي .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الزهراء عندي اقتراح وهو أن تكتب الإجابات في القسم الخاص بالمشرفات حتى لا يحدث خطأ في الارسال ، وهذه الطريقة معمول بها في القسم الخاص برياض الصالحات مع الأخت عابرة سبيل ، وهي طريقة سهلة ولا يطلع عليها إلا من يرسل الإجابة والمشرفة فقط وهو المطلوب . فما رأيك ؟ ورد22 |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ,,,
نعم اختي الحبيبة فكرة جميلة ايضا ... من احبت ان ترسل الاجابة على الخاص فلها ذلك ..و من أرادت تكتب الإجابات في القسم الخاص بالمشرفات فلها ذلك .. جزاك الله كل خير اختي الحبيبة نهى ..و شكرا لاقتراحك ...حقا هناك طالبات جدد قد يتعذر عليهن الرسائل الخاصة ..فبارك الله فيك * * |
الحمد لله اختي الزهراء ارسلت لك الواجب
|
السلام عليكم
أختي الزهراء الحمد لله لقد أرسلت لكي إجابات تمارين الدرس الرابع أمس علي الخاص |
الزهراء حاولت أجيب عن الأسئلة وتأتيني رسالة " الزهراء تجاوز حده من الرسائل" ، حاولي تفرغي صندوقك حتى أرسل الإجابة.
يا إداااااااارة كبروا حجم صندوق بريد الزهراء لأن جميع الأخوات يراسلنها للإجابة وهي كذلك ترسل لهن فيكون صعب ان يظل صندوقها فاضي. وزودا لي معها :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
يا عدن اكتبي الإجابة في القسم الخاص بالمشرفات ، يبدو أنك لم تنتبهي لهذا الرد اقتباس:
ورد22 ورد22 ورد22 |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. اقتباس:
الله يسعدك اختي الحبيبة عدن ..تم تحرير بعض الرسائل من صندوقي ...بارك الله فيك و كما قالت اختي الحبيبة نهى من واجهت مشكلة في ارسال الاجابة فلتضعه في قسم التواصل مع المشرفات ,,,و جزاك الله كل خير نهى على حسن تعاونك ... 0000000000 اخواتي الغاليات ام الاماء أم سهيلة الباحثة عن الحق أمة الخبير الهام بو سلامة عدن نهي فاضل احمد محبة تم ارسال التصحيح لكن عبر الخاص ما شاااء الله لا قوة الا بالله ... بارك الله فيكن و جزاكن الله كل خير اخوتي من لم اذكر اسمها فلتعذرني و تذكرني .. و مشكووورت ~ ~ ~ :) :) :) |
اختى الزهراء لقد ارسلت الاجابات فى قسم التواصل مع المشرفات
واسفة جدا على التاخير جزاك الله خيرا ونفع بك بارك الله فيك مشرفتنا |
:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :: ~:~:~ الواجب الخامس من حلية طالب العلم ~:~:~ ::: الدرس الخامس من الحلية ::: السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا ,,, 1) حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس”. { نعم } 2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى{ لا } 3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون. { نعم } 4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقية.{ نعم } 5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .{ لا } السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,, 1)الزاهد من يتحرز عن الشبهات و المكروهات في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” . 2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة الظاهر والباطن والتخلي عن نواقضها. 3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ابن سيرين . 4)يستجاز من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم، 5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو هوالأحنف ابن قيس. السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,, 1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ، ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية ؟ يعني رافعي رؤسهم يلتمسون النظر والله أعلم 2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟ ومعنى القناعة أي أن يرضى طالب العلم باليسير ويقنع به ولكن ليس في كل الأمور بل في أمور الدنيا أما في العلم فلا يقنع باليسير ولا يرضى به بل يجب أن تكون همته عالية وقوية حتى يصل إلى العلم الحقيقي ، فمن يقنع بالقليل ذهب عنه هذا القليل ، وقال نبينا عليه الصلاة والسلام في حديث مسلم ، عن ابي هريرة رضي الله عنه : قد أفلح من أسلم ، ورُزق كفافاً، و قنَّعه الله بما أتاه . 3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال: “قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟ معنى ذلك أن البيع يتعرض فيه أهله للوقوع في المشتبهات كما في حديث النعمان بن اليشير رضي الله عنه وفيه يقول النبي عليه الصلاة والسلام " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه." فالتورع من الأمور المشتبهة دليل زهده . تم بحمد الله مع تمنياتي لكن بالعلم النافع و العمل الصالح |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. أخواتي الطالبات ,,أعتذر عن تصحيح الواجب الرابع و أدعو جميع الطالبات الى حل الواجب الخامس قبل انتهاء موعده و أخر موعد لإستقبال حل الواجب الخامس هو يوم الاربعاء اي قبل الدرس السادس وفقكن الله لما يحب و يرضى |
السلام عليكم اختى الزهراء
جزاك الله خيرا وبارك فيك تم ارسال اجابة الدرس الخامس فى قسم التواصل مع المشرفات شكرا لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي " الزهراء " عندي استفسار هل كانت أسئلة الدرس الخامس سؤالين في البداية ثم أضفتي السؤال الثالث ؟ أم هي ثلاثة أسئلة من البداية وأنا لم أنتبه ؟ ورد22 ورد22 ورد22 |
السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا , ,, 1)
حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس ”.kنعم 2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى .نعم 3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون . نعم 4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقي .نعم 5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .نعم السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,, 1)الزاهد من يتحرز عن .الحرام.............. و ..الحرص................. في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” . 2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة ............المساجد... و ................ والتخلي عن نواقضها. 3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ..................... . 4)...................... من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم، 5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو..............ابن تيمية . السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,, 1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ، ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية .رافعيها مديمي النظر للامام 2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟ 3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال: “قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا يا أختي " فوزية أحمد مسترزق " ولكن أحب أن ألفت نظرك إلى أن حل الأسئلة يكون إما عن طريق إرسال رسالة خاصة للأخت " الزهراء " أو عن طريق الكتابة في القسم الخاص بالتواصل مع المشرفات . ورد22 ورد22 ورد22 |
تم ارسال الاجابة للاخت الزهراء
|
الجواب عن التمارين
[QUOTE=فوزية احمد مسترزق;24302]السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا , ,, 1)
حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس ”.kنعم 2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى .لا 3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون . نعم 4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقي .نعم 5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .نعم السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,, 1)الزاهد من يتحرز عن .الحرام.............. و ..الحرص................. في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” . 2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة ............المساجد... و ................ والتخلي عن نواقضها. 3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ..................... . 4)......الجائز................ من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم، 5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو..............ابن تيمية . السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,, 1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ، ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية .رافعيها مديمي النظر للامام 2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟الرضى بالقليل.الدليل. قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه.حديث 3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال: “قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟معناه اننا قد نتعرض في البيع للشبهات. |
السلام عليكم
ارجو المعذرة فانا لا اعرف اين ارسل الاجابة ولا اعرف هل وفقت بارسلها ام لا |
السلام عليكم
تم ارسال اجابة الدرس الخامس فى قسم التواصل مع المشرفات |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الرحمن اخواتي في الله اعتذر لكم بالنيابة عن اختنا الزهراء لانها لا تستطيع التصحيح الآن للتمرين الخامس وذلك لان جهازها في الصيانة ........... وان شاء الله مع بداية الاسبوع القادم تبدأ بالتصحيح عذراً منكن مرة أخرى ووفقكن الله ورعاكن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً أختي الحوووور ., وجزى الله أختي الزهراء خير الجزاء .. بارك الله فيكن .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أختي " الحوووور " ونحن في انتظار الأخت " الزهراء " ورد22 ورد22 |
إعتذار السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, أخواتي الغاليات ...سعيدة جدا بجهودكن في حل الواجب و لكن أخواتي ارجو منكن المعذرة ... لأني لا أستطيع تصحيح الواجب الخامس و ذلك بسبب انقطاعي عن الملتقى فترة فقد تراكم العمل عندي و الاجابات كثيرة لذا ارجو منكن السماح ,,فوقتي لا يسمح لي بذلك حالياً و سأكتفي ان شاء الله تعالى بحل الواجب الخامس... بإمكانكن متابعته و معرفة أخطائكن ان شاء الله تعالى و ان شاء الله تعالى سنتواصل مع بعضنا في حل الواجب السادس جزاكن الله كل خير |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حمدا لله على تصليح جهازك أختي الزهراء ومرحبا بعودتك بيننا مرة أخرى وأسأل الله أن يبارك لنا ولك في أوقاتنا ورد22 ورد22 ورد22 |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تمت الاجابة على الواجب الخامس بإمكانكن أخواتي الطالبات مراجعته و الاستفادة منه و فقكن الله تعالى لما يحب و يرضى * * :) |
السلام عليكم
المشرفة الغالية ام الزهراء اننى فى البداية لم اكن اعلم اننى يجب على ان اجاوب على تلك الاسئلة...كنت احسبها اختيارية ولكنى الان بعدما علمت لا ادرى ما افعل واننى وبسبب الظرف اسمعت للدرس الاول والثانى والثالث وجزء من الرابع .... ولكن لم امتحن ....فماذا على ان افعل شكـــرا شكـــرا |
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ... أختي الحبيبة ... بالنسبة للواجبات ان شاء الله تعالى تتابعي معنا الواجب السادس ... و لا باس بالنسبة للواجبات السابقة ..ولكن أرجو منك في المستقبل الالتزام فأنه افضل لك و انفع لتثبيت المادة .. لكن المهم هو الاختبار,,, فأرجو منك أن تدرسي و تراجعي الدروس الثلاثة الاولى ... و بعدها قدمي طلب في قسم التواصل مع الادارة بأنك تريدين ان تختبري . وفقك الله ... و أرجو منك عدم التأخر كثيرا ..بادري بالدراسة و المراجعة قبل الاعلان عن الاختبار الثاني مع التنبيه ... انه عليك قبل الاختبار الثاني أن تكوني قد استمعت للدرس الرابع و الخامس كاملا وان تسجلي حضورك في الصفحة المخصصة .. * * |
| الساعة الآن 02:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .