p1s2

جزاكن الله عنا خيرا وتقبل منكن.

"لا تدري بأي شيء تدخل الجنة بدمعة أو ببسمة أو بكلمة طيبة أو بصدقة أو بسلامة صدر أو بتلاوة آية أو بتسبيحة... وأهل الهمم العالية يجمعونها"

(الدكتور عائض القرني)

حكمة (3)


قيل: مثل شهر رمضان كمثل رسول أرسله سلطان إلى قوم، فإن أكرموا شأنه وعظموا مكانه وشرفوا منزلته وعرفوا فضيلته، رجع الرسول إلى السلطان شاكراً لأفعالهم، مادحاً لأحوالهم، راضياً لأعمالهم، فيحبهم السلطان على ذلك، فيحسن إليهم كل الإحسان.

وإن استخفوا برعايته وهونوا لعنايته، ولم ينزلوه منزلته من الإكرام، وفعلوا به فعل اللئام، فيرجع الرسول إلى السلطان وقد غضب عليهم من قبيح أفعالهم وسيئ أعمالهم، فيغضب السلطان لغضبه. كذلك يغضب الله سبحانه وتعالى (ولله المثل الأسمى والأعلى) على مَنْ استخف بحرمة شهر رمضان.

قال ابن عبد الهادي-رحمه الله تعالى- :
وجدت بخط شيخنا ابن قندس ، أن أبا جعفر الهروي قال :
كنت مع حاتم الأصم ، وقد أراد الحج ، فلما وصل بغداد قال لي : يا أبا جعفر : أحب أن ألقى أحمد بن حنبل . فسألنا عن منزله ، ومضينا إليه ، فطرقت على أحمد الباب ، فلما خرج ، قلت : يا أبا عبد الله ، أخوك حاتم.

قال : فسلم عليه ، ورحب به ، وقال له بعد بشاشته : فيم التخلص من الناس يا حاتم؟!

قال : يا أحمد في ثلاث خصال !.

قال : وما هنَّ؟!
قال : بأن تعطيهم مالك، ولا تأخذ من مالهم شيئا، وتقضي حقوقهم، ولا تستقضي أحدا منهم حقا لك، وتحمَل مكروههم، ولا تُكرهَ أحدا منهم على شيء.

قال : فأطرق أحمد ، فنكت بأصبعه الأرض ، ثم رفع رأسه إليه ، ثم قال :
يا حاتم : إنها لشديدة ، إنها لشديدة !.

فقال حاتم : وليتك تسلم! ، وليتك تسلم! ، وليتك تسلم!.

اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم"

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon1100.gif

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gif °| ~ همسة: عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أوتقضي عنه ديناً، أوتطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل) [حسنه الألباني -رحمه الله-].

سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد ألاّ إله إلّا أنت، نستغفرك ونتوب إليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية (المشاركة 521938) حكمــــــــــــــــــــة اليوم قالت فاطمة رضي الله عنها : " من الأفضل للمرأة ألا ترى الرجال وألا يراها الرجال "

جزاكنّ الله خيراً ونفعنا وإياكنّ بهذه الحكم.

"حزنك على فوت الطاعة علامة إيمان ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ماينفقون﴾، والتفنن في التخلص منها نفاق: ﴿ومنهم من يقول ائذن لي ولاتفتني﴾ ..

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

::حــــــــــــــــــــــكمـــــة الـــــــــــــــــــــــيـــــــوم ::

قال الله تعالى :
{ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا }(طه:114)
من ثبت نبت ومن لم يثبت لم ينبت
إيّاك والعجلة في الطلب وعليك بالتأني والتدرج

::حكـــمة اليــوم ::

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه وأثابه الجنة :

ما دواء من تحكم فيه الداء ، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال ، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل ، وما الطريق إلى التوفيق ، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة ؟
إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه ، وإن رام الادِّكار غلب عليه الافتكار ، وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل .


فأجاب رحمه الله :
دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى ، ودوام التضرع إلى الله سبحانه ، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة ؛ مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .

ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .

وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه .

وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنها عمود الدين .

ولتكن هجيراه : (( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )) ، فإنه بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال .

ولا يسأم من الدعاء والطلب ، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .

وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .

والحمد لله رب العالمين .

المصدر : شبكة الآلوكة -بتصرف يسير-.

أحـبّك الـذي أحببتنا لـه
وجـزاك الله كـل خير

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...Boz4z6yMojqJUA

حسن الخلق ، ومكارم الأخلاق تحبب العبد إلى أعدائه ،
وسوء الخلق ينفر عنه أولاده وأصدقاءه . ( السعدي )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية (المشاركة 524259) ::حكمـــــــــــــة اليــوم :: كان رجل جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أحبُّه في اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أو ما أعلَمتَه بذلك ؟ قال : لا ، قال فاذهَبْ فأعلِمْه قال : فذهَب ، فقال : إني أحبُّكَ في اللهِ ، فقال : أحبَّكَ الذي أحبَبتَني له. [الراوي: الحارث المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/108 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح] همسة محب : هلّا استشعرنا وتأملنا ونحن نقول أو نكتب على صفحات النت لمن نحب أن هذا دعــاء "أحبك الذي أحببتني له " فنستجلب "محبة الله تعالى" بهذا الدعاء ،فإن الله لا يستجيب من قلبٍ غافلٍ لاهٍ !!. أخــــــواتي في الله : إني أحبكم في الله.

مزايا اجتماع يوم عرفة مع يوم الجمعة

يجتمع هذا العام يوم عرفة ويوم جمعة..
وقد ذكر الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ في زاد المعاد ( 60 - 65 / 1 )، عشر مزايا فقال:
"ولهذا كان لوقفة الجمعة يومَ عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعدّدة:
1/ اجتماعُ اليومين اللذين هما أفضلُ الأيام.
2/ أنه اليومُ الذي فيه ساعة محققة الإِجابة ، وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلُّهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
3/ موافقتُه ليوم وقفة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
4/ أن فيه اجتماعَ الخلائق مِن أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة ، ويُوافق ذلك اجتماعَ أهل عرفة يومَ عرفة بعرفة ، فيحصُل مِن اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصُل في يوم سواه.
5/ أن يوم الجمعة يومُ عيد ، ويومَ عرفة يومُ عيد لأهل عرفة.
6/ أنه موافق ليوم إكمال اللّه تعالى دينَه لعباده المؤمنين، وإتمامِ نعمته عليهم، كما ثبت في "صحيح البخاري" عن طارق بن شهاب قال: جاء يهوديٌ إلى عمرَ بنِ الخطاب فقال: يَا أَمِيرَ المُؤمِنِين آيَةٌ تَقْرَؤونَهَا في كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ وَنَعْلَمُ ذَلِكَ اليَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ ، لاتَّخَذْنَاهُ عِيداً ، قَالَ: أيُ آَيَةٍ؟ قَالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلاَمَ دِيناً} [المائدة:3] فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إِنِّي لأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيه ِ، وَالمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ ، نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، وَنَحْنُ وَاقِفُونَ مَعَهُ بِعَرَفَةَ.
7/ أنه موافق ليوم الجمع الأكبر، والموقفِ الأعظم يومِ القيامة، فإن القيامة تقومُ يومَ الجمعة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرَاً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ" [ مسلم كتاب الجمعه – باب فضل يوم الجمعه]
8/ أن الطاعةَ الواقِعَة مِن المسلمين يومَ الجُمعة ، وليلةَ الجمعة ، أكثر منها في سائر الأيام ، حتى إن أكثرَ أهل الفجور يَحترِمون يوم الجمعة وليلته.
9/ أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليومُ الذي يُجمَعُ فيه أهلُ الجنة في وادٍ أَفْيحَ ، ويُنْصَبُ لهم مَنَابِرُ مِن لؤلؤ، ومنابِرُ من ذهب ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ وياقوت على كُثبَانِ المِسك ، فينظرون إلى ربِّهم تبارك وتعالى، ويتجلى لهم، فيرونه عِياناً.
10/ أنه يدنو الرّبُّ تبارك وتعالى عشيةَ يومِ عرفة مِن أهل الموقف ، ثم يُباهي بهم الملائكة فيقول: "مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُم" وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعةُ الإِجابة التي لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة، ويقرُب منهم تعالى نوعين من القُرب ، أحدهما: قربُ الإِجابة المحققة في تلك الساعة، والثاني: قربه الخاص من أهل عرفة ، ومباهاتُه بهم ملائكته.

اللهم إنا نسألك من فضلك "

p1s2
فإما أن تكون أخي بحق*** فأعرف منك غثي من سميني
وإلا فاطرحني واتخذني*** عدوا أتقيك وتتقيني

مراتب ذل العبودية .

1.مرتبة مشتركه بين الخلق ،وهي ذل الحاجة والفقر إلى الله ،فأهل السموات واﻷرض جميعا محتاجون إليه ،فقراء إليه وهو وحده الغني عنهم ،وكلهم يسألونه وهو لا يسأل أحد .

2.ذل الطاعة ،والعبودية ،وهو ذل الاختيار ،وهو خاص بأهل طاعته ،وهو سر العبودية .

3.ذل المحبة ،فإن المحب ذليل بالذات ،وعلى قدر محبته له يكون ذله "فالمحبة أسست على الذلة للمحبوب كما قيل :

اخضع وذل لمن تحب فليس في
حكم الهوى أنف يشال ويعقد

4.ذل المعصية والجناية .

فإذا اجتمعت هذه المراتب الاربع كان الذل لله والخضوع له أكمل وأتم ،إذ يذل له خوفا وخشية ،ومحبة،وإنابة ،وطاعة ،وفقرا،وفاقة .وحصوله أنفع شيء للعبد ،وأحب شيء لله .

تهذيب مدارج السالكين .
ج1ص(207).
ف/ع الشحي .

p1s2

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...Boz4z6yMojqJUA



* مجادلتك للأحمق تجعل الناس عاجزين عن التمييز بينكما *

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...Boz4z6yMojqJUA

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...ZJ_uH4H-XUoQIw


عجبا لمن يرتب أغراضه،وينسى أوقاته !

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...ZJ_uH4H-XUoQIw
تدعو إلى الله : إذا وهبت الدعوة جزءًا من همك ،وأعطيتها جزءًا من وقتك ،وعقلك وفكرك ،ومالك، وأصبح الدين هو شغلك الشاعل، وهمك ،وديدنك؛ فإن قمت فللإسلام، وإن سرت فللإسلام، وإن فكرت فللإسلام ،وإن دفعت فللإسلام، وإن جلست فللإسلام .
- تدعو إلى الله : كلما وجدت بابًا من أبواب الخير سابقت إليه، وسرت إلى الإسهام بالعمل فيه... لا تتردد ولا تؤخر، ولا تسوف .