|
حياكن الله اخواتى
زادنى الله واياكم علما وعملا معرفة الله سبحانه وتعالى تقتضى افراده جل وعلا بالعباده وتوحيده والايمان به معرفة النبى صلى الله عليه وسلم تقتضى قبول وامتثال ما جاء به من عند الله جل وعلا من الهدى ودين الحق |
بارك الله فيك أختي المشتاقة للجنة رزقني الله واياك وجميع الاخوات الجنة
سؤال :ماهو تعريف الدليل وما أقسامه ؟ |
اقتباس:
حبيبتي هذا السؤال داخل في أصول الفقه و لكن لا بأس إن شاء الله سأجيبك أنا الأدلة جمع دليل و هو في اللغة : ما أرشد إلى المطلوب و في الإصطلاح :ما يستفاد منه حكم شرعي عملي على سبيل القطع ( ما دل على الحكم من غير احتمال ضده) أو الظن ( هو ما دل على الحكم مع إحتمال غيره احتمالا مرجوحا و احتمالا غير مقصود ) و الأدلة هي : الكتاب و السنة و الإجماع و القياس و هذه أدلة متفق عليها بين جمهور المسلمين . و أما الإستصحاب و مذهب الصحابي و شرع من كان قبلنا و المصالح المرسلة و العرف و سد الذرائع . فأدلة مختلف فيها . والأدلة كلها ترجع إلى الكتاب و هو الأصل و السنة مخبرة عن حكم الله و مبينة للقرأن و الإجماع و القياس مستندان إليهما . وسائر الأدلة لا يُنظر إليها ما لم تستند للكتاب و السنة إن شاء الله أكون أجابتك |
جزاك الله جنة مشرفتنا الغالية أم حسين
إجابة جيدة لكن السؤال له علاقة بالدرس والشيخ - حفظه الله- ذكر لنا ذالك لما أراد شرح معرفة دين الاسلام بالادلة قال - حفظه الله - الادلة جمع دليل والدليل هو ما يرشد الى المطلوب اصطلاحا : ما يمكن التوصل بالنظر فيه الى مطلوب خبري وينقسم الى قسمين : أدلة عقلية : ما ثبت بالنظر والتأمل أدلة سمعية : ما ثبت بالكتاب والسنة وكلاهما جاء ذكرهما في القرءان الكريم |
سؤال : أكد الله جل وعلا في سورة العصر أن كل الناس هالكون إلا من اتصف بصفات وأتى سبحانه وتعالى بثلاث مؤكدات
ماهي هذه المؤكدات اذكريها بالتفصيل ؟ |
الثلاث مؤكدات هم 1-القسم،2-مجئ ان،3-مجئ اللام التى تسمى المزحلقه
واهل العلم باللغه يقولون ان مجئ المؤكدات يصلح ان كان المخاطب منكرا لما اشتمل عليه الكلام والمشركون كانوا ينكرون تماما انهم هالكون او الى خساره وكانوا يعتقدون انهم هم اصحاب النجاة فأكد الله جل وعلا ذلك لاجل انكارهم بانواع من المؤكدات وفيه ايضا من شد الذهن لقبول الكلام |
بارك الله فيك أختي المشتاقة للجنة فقط أفصل قليلا المؤكدات الثلاث في سورة العصر
القسم : في قوله والعصر حيث أقسم الله بالعصر إن : وهي أداة توكيد لفي : اللام المزحلقة وكما ذكرت الغالية المشتاقة من كون المشركين منكرين أكد الله أنهم آيلون الى خسارة بثلاث مؤكدات مما لا يترك لهم أدنى شك في هلاكهم سؤال : لما كانت هذه الاصول الثلاثة مهمة ؟ وهل يجوز التقليد في العقائد ؟ |
اجابة السؤال الأول
الصفات التى ذكرها الله عز وجل فى سورة العصر لينجو الأنسان من الخسار 1-الإيمان : ويلزم كل ما يقرب الى الله عز وجل من اعتقاد صحيح وعمل نافع واركان الإيمان ست الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره و شعب الإيمان بضع وسبعون شعبه اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الأذى عن الطريق . 2-العمل الصالح : والشرط فى صلاح العمل وقبول الله عزوجل له الإخلاص ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل فى الحديث القدسى : انا اغنى الأغنياء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيرى تركته وشركه والمتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم 3-التواصى بالحق وهو التواصى على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه 4-التواصى بالصبر وهو الصبر على فعل اوامر الله وترك محارم الله والصبر على اقدار الله المؤلمة والتواصى بالحق والتواصى بالصبر يتضمنان الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الممؤكدات هى واو القسم وإن والام ولا يجوز التقليد فى هذه الأصول الثلاثة لأنها اصول اعتقاد والعقيدة لا ينفع التقليد قيها |
بارك الله فيك حبيبتي منة على الاجابة لكن كان مقصدي أهمية تعلم والعمل بالاصول الثلاثة وهو كما ذكر لنا الشيخ -حفظه الله - أن هذه الأمور الثلاثة معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة يُسأل عنها العبد في قبره فإن عرفها في الدنيا وعمل بمقتضاها أجاب في القبر بتثبيت الله وإلا قال لا أدري أو سمعت الناس يقولون فيضرب بمطرقة من حديد ويقال له لا دريت ولا تليت قال تعالى : يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الأخرة فاللهم ثبتنا في الدنيا على طاعتك وفي القبر يوم نسأل يارب لذالك يجب تعلم هذه المسائل الثلاثة والعمل بهم ولايجوز التقليد فيها البتة |
ممتازات يا غاليات ممتازات ما شاء الله عليكن ما شاء الله إن شاء الله كل هذا داخل في نقط المشاركة أحبكن في الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله حبيباتى فى الله جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع اردت ان انبه ام سعد ان الاخت منه لم تكن اجابتها على السؤال الاخير بل كان على السؤال الذى قبله الذى ردت عليه المشتاقه ولدى سؤال انا ايضا ســــ:قال البخارى رحمه الله (باب العلم قبل القول والعمل والدليل قوله تعالى(فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك)فبدأ بالعلم قبل القول والعمل . لماذا ذكر المصنف رحمه الله قول البخارى ولأى شئ وجزاكم الله خيرا |
بارك الله فيك حبيبتي زينب على السؤال لكن سؤالي الذي أجابت عليه المشتاقة كان على المؤكدات فقط وليس أهمية الاصول الثلاثة ودراستها لاعلينا
أجيب على سؤالك يا غالية قال البخارى رحمه الله (باب العلم قبل القول والعمل والدليل قوله تعالى(فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك)فبدأ بالعلم قبل القول والعمل . لماذا ذكر المصنف رحمه الله قول البخارى ولأى شئ الاجابة : المؤلف رحمه الله استدل بقول البخاري لأن هذه الرسالة الطيبة وهي - الاصول الثلاثة - كلها رسالة علم وتتحدث عن المسألة الأولى وهي العلم وأن العلم مهم وهو يسبق العمل حتى قبل أن يستغفر العبد لابد أن يتعلم العلم الواجب لأن الله تعالى بدأ بقوله فاعلم ثم قال يعدها واستغفر فثبت أن العلم قبل القول والعمل وأنه من المهمات التي ينبغي للعبد تحصيلها نفعني الله واياكم بالعلم النافع |
أحبك الله الذي أحببتنا فيه غاليتنا أم حسين عبد الله
ونحن كذالك نحبك وأشكرك على التشجيع وأذكر نفسي وطالباتنا الغاليات بالاخلاص في طلب العلم وأن نجعل النقاط والاختبارات سببا لتحصيل العلم ومرضاة الله لا العكس لننال بذالك الدرجات العلى في الجنة |
سؤال : ما تفيد (ال ) في كلمة الانسان التي في سورة العصر وكيف نتعرف عليها ؟
|
سؤال : ما تفيد (ال ) في كلمة الانسان التي في سورة العصر وكيف نتعرف عليها ؟
ال: تفيد استغراق جنس الانسان ونتعرف عليها : بان نحل محلها (كل )فان صحت تكون ال لاستغراق الجنس |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تفيد الألف و اللام في كلمة الإنسان الجنس بمعني إن جنس الإنسان خاسر إلا من آمن بالله وعمل صالحا و سؤالي يقول : ما الفرق بين الدليل السمعي و الدليل العقلي ؟ |
ما الفرق بين الدليل السمعي و الدليل العقلي ؟
الدليل السمعي:هو ما ثبت بالوحي من الكتاب والسنة الدليل العقلي:هو ما ثبت بالنظر والتأمل فالاول بنص من الكتاب او السنة والثاني بالتفكر والاستخلاص وكلاهما ذكر في القران مثلا :معرفة الرسول صلي الله عليه وسلم بالدليل السمعي:قولة تعالي "محمد رسول الله والذين معه ........" بالدليل العقلي:الايات البينات التي تدل علي صدق ما قال عليه من الخوارق التي تدل علي رسالته |
بارك الله فيك حبيبتي زينوبة على الاجابة لكن فقط أضيف ماذكره الشيخ - حفظه الله- أننا نعرف ال للجنس لو استطعنا أن نحل محلها كلمة كل فنقول مثلا كل إنسان هذا كعلامة لمعرفة ال التي للجنس
سؤال : ما العلاقة بين العقيدة والتوحيد أو بمعنى آخر ما الفرق بين العقيدة والتوحيد وهل يجوز اطلاق العقيدة على التوحيد ؟ |
أخبركن سرا أيتها الغاليات النشيطات
أنا أستفيد معكن كثيرا بحمد الله مما تدونه في هذه الصفحة |
الفرق بين العقيده والتوحيد
العقيده:هى ما وقر فى القلب او صدقه القلب من حق او باطل التوحيد:هو ما وقر فى القلب من اثبات العباده لله ونفى العباده عن ما سوى الله ويجوز اطلاق العقيده على التوحيد اذ هى عقيدة التوحيد اى ما يعتقده القلب ويقره من توحيد الله |
جزاك الله خيرا حبيبتي أم بكر الاثرية ونفع بك وأضيف على ما ذكرت ما قاله الشيخ -حفظه الله -
بأن العقيدة بالمعنى العام تشمل التوحيد والنبوات والغيبيات اذا التوحيد جزء من العقيدة وتطلق العقيدة على التوحيد باعتباره أصل الأصول |
بماذا فسر العلماء العصر ؟
|
فسر العلماء العصر بانه:
الزمن التى تقع فيه الاحداث من خير وشر وهو ايضا عمر الانسان لان اشرف شئ اعطيه الانسان عمرا يعبد الله فيه وهو ايضا اخر النهار ومنه صلاة العصر |
سؤال : ما الفرق بين اسم الله الرحمان والرحيم ؟
|
الفرق بين اسم الرحمن والرحيم:
الرحمن:اسم من اسماء الله الخاصة به ومعناه ذو الرحمه الواسعه ويدل على الصفة القائمة بالله سبحانه وتعالى فالرحمن الدال على ان الرحمه صفته الرحيم:اسم من اسماء الله ومعناه موصل رحمته الى من يشاء من عباده وتدل على تعلقها بعباده والرحيم داله على انه يرحم خلقه برحمته |
بارك الله فيك حبيبتي زينب وأضيف فرق آخر بين الرحمان والرحيم ذكره الشيخ -حفظه الله -
الرحمان : لجميع الخلق الرحيم : خاصة بالمؤمنين دون ما سواهم نفعني الله واياكم بالعلم النافع حبيباتي |
نعم جزاكم الله خيرا
ننتظر اسئلة اخرى |
سؤالي يقول :
عرفي العلم و اذكري اقسامه ؟ |
العلم هو معرفة الشيء على ماهو عليه وادراكه ادراكا جازما
أما أقسامه بالنسبة للاصول الثلاثة وهي : 1- معرفة الله 2- معرفة نبيه 3- معرفة دين الاسلام بالادلة |
فائده نحويه^_^
ما هو اعراب هذه الجمله (ثلاثة الاصول وأدلتها) |
جميلة هذه الفائدة
والنحو زينة الفتى يكرمه حيث أتى ومن لم يتعلم النحو فحقه أن يصمتا محاولة مني في اعرابها ولو أن الشيخ لم يذكرها وزادي قليل في النحو لكني أحبه كثيرا من الصغر ثلاثة : خبر مروفع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على آخره وهو مضاف الاصول : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والمبتدأ محذوف تقديره هذه وأدلتها : الواو حرف عطف أدلتها : جملة اسمية معطوفة على ما قبلها أدلة خبر مرفوع وهو مضاف الهاء ضمير متصل مبنى على السكون في محل جر مضاف اليه ما قولك حبيبتي المشتاقة إن شاء الله نكون وفقت في الاعراب والله اعربت الجملة من اجتهادي بدون مساعدة من اي جهات خارجية ولا قوقلية : ) |
احبك الله اختى ام سعد
ماشاء الله اعراب ممتاز انا ايضا لاافهم فى النحو الاقليل جدا لكن واضح انك ماشاء الله انا اخذت هذا السؤال من شرح الشيخ الذى اذاكره لكن بالنسبة لى من حقى ان اصمت لانى لم اتعلم النحو بعد :) |
أحبك الله الذي أحببتني فيه غاليتي المشتاقة
الحمد لله أن وفقني الله وأسأله تعالى من فضله لكن أنا كذالك زادي قليل في النحو وإن كنت أحبه فعلى هيك كلنا يصمت :) حبيبتي ممكن تذكريلي اسم الكتاب الي تذاكرين منه جزاك الله الجنة |
حياك الله اختى ام سعد
اذاكر شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ صوتى وكتابة وعندى كتاب الشيخ عبد المحسن القاسم امام الحرم النبوى الشريف وعندى كتاب الشيخ ابن عثيميين أقرأ منهم فقط نسال الله التوفيق والعمل بما نعلم والثبات على ذلك |
ماشاء الله أختي المشتاقة للجنة
أحب كثيرا شروحات الشيح صالح آال الشيخ حفظه الله وكذالك الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله بوركت غاليتي ننتظر الدرس الثاني لكي نتدارسه إن شاء الله ونسأل الله التيسير لشيخنا الفاضل مراد المرهومي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:ما الفرق بين الخوف والخشية؟ وجزاكم الله خيرا |
بارك الله فيك حبيبتي زينب لكن هذه صفحة مدارسة الاصول الثلاثة وليست حلية طالب العلم وهذا الامر الذي هو الفرق بين الخوف والخشية أخذناه في مادة الحلية وليس هنا فنرجو أن تكون مدارسة كل مادة في صفحتها بارك الله فيكم ووفقني الله واياكم لكل خير
|
السلام عليكم
جزاك الله خيرا هذا شرح شرح بن عثيمين ولقد تخذت هذا السؤال من هذا الشرح فأردت ان اكتبه لكم ولم اكن اعلم انه فى الحليه^__^ |
وجزاك الله خيرا على النصيحة ام سعد^__^
|
وإياك حبيبتي زينب الامر هذا موجود كذالك في الاصول الثلاثة ولكن لم نصل له بعد يعني لم نصل الى انواع العبادة الي فيها الخوف والخشية
ولكن نتدارس الدرس الذي درسناه لكي يثبت أما الذي لم نأخذه بعد فنتركه لحينه إن شاء الله وبارك الله فيك على حرصك وزادك الله من فضله |
| الساعة الآن 02:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .