|
ماشاء الله عليكن أخواتي وفقكن الله ياغاليات
ممكن أن تضعوا أيضا فوائد استفدتوها من الدرس كما أسلفت الذكر الأخت أم جعفر جزاها الله خيرا بالتوفيق أخواتي |
p1s2
فائدة إستفتها بعد استماعي لمحاضرة الشيخ حفظه الله وهي كيفية إرتقاء العبد إلى درجة العبد الشكور 1. العبادة 2الدعاء 3معرفة أن الموفق للشكر هو الله 4.نسبة النعم إلى المنعم 5شكر الله على النعم بالنعم ذاتها 6سجود العبد لله شكراعند تجدد النعم 7أن يدعو العبد بالمأثور عند رؤية المبتلى 8النظر إلى من هم أدنى منه في أمور الدنيا 9اعتناء العبد بالنعم وحفاظه عليها 10 شكر الناس على إحسانهم لأنه من لم يشكر الناس لايشكر الله سؤال ماهي أنواع الصبر p1s3 |
باسم الله الرحمان الرحيم
حياكن الله أخواتي الغاليت لم تجب إحداكن على سؤالي وهذا هو الجواب أنواع الصبر ثلاثة وهي . صبر على المأمور وهو الصبر على الطاعة صبر عن المحذور وهو الصبر عن المعصية صبر على القدور وهو الصبر على البلاء أرجو أن أكون قد وفقت وجزاكم الله خيرا |
السلام عليكم
استفدت من المحاضرة بعد سماعها 1- انه هناك فرق بين الشاكر والشكور فالشاكر هو الذي يشكر على الموجود والشكور هو الذي يشكر على المفقود ومعنى اخر الشاكر هو الذي يشكر على النفع والشكور هو الذي يشكر على المنع 2- ان الشكر لا يكون باللسان فقط ولكن بالقلب اولا ثم باللسان ثم الجوراح 3- ان الشكر يكون اولا بالاعتراف بالنعمة ثم يليه الثناء على المنعم ثم العمل بهذه النعمة في طاعة الله 4- الشكر نصف الايمان ونصفه الثاني الصبر |
باسم الله الرحمان الرحيم
حيا الله الأخوات الفضليات أسأل الله لي ولكن العلم النافع والعمل الصالح اللهم امييييييييييين هذا بعض ما استفدته من الدرس 1أن الغاية التي خلقنا الله من أجلها هي عبادته سبحانه وتعالى 2العبادة هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقول والأفعال الظاهرة والباطنة والعبادة لها أركان ثلاثة وهي المحبة والخوف والرجاء ولها شرطان لقبولها وهما الإخلاص والمتابعة 3 أن من مات وهو مشرك بالله كان من الخالدين في النار أما من مات على شيئ من المعاصي غير الشرك فهو تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى 4أن من أقر بتوحيد الربوبية ولم يقر بتوحيد الألوهية لا يدخل في الإسلام والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل كفار قريش وهم كانو مقرين بألوهية الله هذا والله أعلم والله الموفق |
فائدة من الدرس الثالث
بـسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله معرفة أسماء الله وصفاته مهم جدا لسببين : 1- كل معبود يحشر مع عابديه يوم القيامة ،فيجب عليك أن تعرف صفات معبودك كي تعرفه ...فمثلا معبودي فرعون سيعرفونه يوم القيامة لأنهم يعرفون صفاته ... 2- لاتقاء فتنة المسيح الدجال وتعصم نفسك منها ( الدجال أعور و ربكم ليس بأعور ) ملاحظة : من وجدت خطأ في ما كتبت أرجوا أن تصحح لي الخطأ و جزاها الله خيرا ،لأنني كتبت هذه الفائدة مباشرة من المحاضرة وكان النت يتقطع ويعود . |
السلام عليكم أختي سمية فقط توجيه بسيط قولك :معرفة أسماء الله وصفاته مهم لسببين قد يوهم أنّ ذكر هاذين السببين على سبيل الحصر والأولى أن نقول من فوائد أو من ثمرات تعلّم أسماء الله الحسنى وصفاته
|
ينقسم التوحيد إلى قسمين 1توحيد علمي خبري (وسيلة):وقلنا عنه أنّه توحيد وسيلة لأنّ تعلمه وتأمله وسيلة للقسم الثاني من التّوحيد الّذي هو التوحيد الطلبي(الغاية) وينقسم التوحيد العلمي الخبري إلى قسمين: أ)توحيد الربوبية:وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق والملك(توحيد الله في أمره الكوني) ب)توحيد الأسماء والصّفات :وهو نفي ما نفى الله عن ذاته العلية ”لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءْ ” مع إثبات ما أثبته لنفسه ”وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير“منغير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف 2توحيد إرادي طلبي(غاية):موضوع الدرس القادم إن شاء الله |
فوائد متفرقة : _القاعدة الأولى التّي ذكرها الإمام محمد بن عبد الوهاب عليه رحمه الله تمحورت حول توحيد الربوبية ،فالكفّار الّذين قاتلهم النّبي صلى الله عليه وسلّم مقرون بأنّ الله جلّ وعلى هو الخالق المدبّر ولم يدخلهم ذلك في الإسلام _إفرادهم لله في التّدبير لم يكن مطلقا ،فكانوا يعتقدون في بعض الأمور أنّها تؤثر في تدبير الله تعالى لهذا الكون _إرادة الله مطلقة يفعل مايشاء وهو مع ذلك حكيم ،فإرادته لأي شيء لا تخلو أبدا من حكمته تعالى |
بارك الله لك اختي ام زهير
وجزاك المولى خيرا |
| الساعة الآن 03:14 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .