|
- ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ) ؟
المراد هنا هو نفي الإيمان المستحب وليس نفي لكمال الإيمان - في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ الْمُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ ) هذه الجملة للعلماء فيها أقوال , فما هي ؟ منهم من قال : المراد هو من حول دينه ( المرتد ) " من بدل دينه فاقتلوه " وإما أن يكون الخارج علي السلطان يريد شق صف المسلمين والفتنة : ( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشقَّ عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه) - ويمكن أن نجمع هنا بين الامرين في مقصود الحديث - في قوله صلى الله عليه و آله وسلم :(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) فما هي أنواع الكلام ؟ الكلام في الخير نوعين : الاول : ما يعود بالنفع علي المتكلم ذاته : وهو مثل الذكر وقراءة القران والدعاء وغيرها مثل ذالك الثاني : ما يعود بالنفع علي المتحدث وعلي غيره ايضا : وهو إما ان يكون : - أمر بمعروف ونهي عن منكر : وهذا هو الخير المستحب من الكلام الذي يستفيد به المتحدث في الدنيا والأخرة وهذا الكلام خيرا في ذاته - كلام في المودة : يراد به براً أو تسلية جليس , ليس فيه حرج , وهو خيرا في مقصودة - لعلاج الغضب أمور ذكرها الشرع فما هي ؟ أولها : عدم إتيان الأسباب التي تؤدي به إلي الغضب وان لا يتصرف أي تصرف فعلي او قولي وهو غاضب حتى لا يندم عليه وعليه في حال الغضب علاجا له : أن يتوضأ , او يغير جلسته , وان كان قائما يجلس كما جاء في الحديث أسئلة علي الدرس الاول ايضا : هل هناك أخوه لغير المسلم ؟؟ المقصود من قوله صلي الله علية وسلم ( لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ) أن ................................ لماذا كانت الوصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم (لَا تَغْضَبْ) ؟؟ |
اقتباس:
عودًا حميدًا افتقدتكِ كثيرًا صراحة يا مساعدتي الغالية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/ah11.png ماشاء الله عليكِ وعلى الهمة ، وفقكِ الله وبارك فيكِ |
أم فرح الحبيبة انتبهي لإجابتكِ
الإجابة تكون بالرجوع للتفريغ وليس عن غيب . صححن لبعضكن ؛ إذا أخطأت طالبة تصحح لها الأخرى كنتُ أود متابعتكن والتصحيح لكنّ ، لكن وقتي ضيق جدًا وعندي ظروف خاصة . وفقكنّ الله |
أرجو أن تراعين في الأسئلة وكذلك الإجابة الدقة ، والمتميزة منكنّ سيكون لها جائزة ماهي الجائزة ؟ سأفكر : ) ، لكنها جائزة رائعة يلا يا بنات أريد همة ونشاط ودقة أروا الله من أنفسكنّ خيرًا ، والعبد ينال العلم والفهم على قدر نيته واجتهاده " وماكان عطاء ربك محظورًا " |
بارك الله فيكم
راجعت إجابتي ولم اتمكن من معرفة الخطأ انتظر تصحيح أخواتي جزاكم الله خيرا أختي :icon188: أم حفصة الأثرية :icon188: أحبك في الله |
اللهم بارك جائزة : )) جزاك الله خيرا معلمتي على التشجيع نسأل الله التوفيق والسداد أحبك الله الذي أحببتني فيه أخيتي أم فرح طارق بارك الله فيك وزادك من فضله |
جزاك الله خيرا أختي أم فرح طارق http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/ah11.pngعلى الأسئلة بسم الله : هل هناك أخوه لغير المسلم ؟؟ في قوله صلى الله عليه وسلم (حَتَّى يُحِبَّ لأِخِيهِ) الذي يظهر من السياق أن المراد في هذا الحديث المسلم لأن الله تعالى قال:﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[ الحجرات :10 [ إلا أن محبة الهداية لجميع الناس و حتى الجن كذلك مطلوب من كل مسلم لنصوص كثيرة و هذه وظيفة الأنبياء كما جاء :﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ"﴾[ النحل:125 [و كذلك ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَم المقصود من قوله صلي الله علية وسلم ( لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ) أن ................................ هذه الجملة لها معاني عديدة : - المقصود قتله لا إراقة الدم نفسه - يدخل في الحديث المسلم وكذلك المسلمة - من سعى فقط سعيا في قتل أخيه فهو في النار - الحديث ليس لحصر المعصومين وإنما ذِكرٌ لبعض أفراد العموم و إلا فالمعصومون أكثر من ذلك لماذا كانت الوصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم (لَا تَغْضَبْ) ؟؟ قال العلماء الذي يظهر أن هذا الرجل كثير الغضب , وكان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيب كل سائل بقدر ما ينفعه ويصلح له |
اقتباس:
إن أخطأت في شيء فضلا نبهنني نريد مشاركة الجميع بارك الله فيكن |
بوركتنّ أخواتي الغاليات " أم حفصة " أم فرح " واصلن وصلكن الله بطاعته المدارسة ، نفعكن الله بها ومن قرأها في انتظار بقية الطالبات الكريمات |
أينكن يا نائمات : ) عفوا أقصد يا غاليات بما أنه لم يتيسر لي وضع الواجب على الدرسين العاشر والحادي عشر ، سأضع لكن بعون الله أسئلة للمدارسة والمطلوب المشاركة من الجميع ، وسأحسب درجة الواجب للدرسين العاشر والحادي عشر على المدارسة ، وتكون الإجابة بالرجوع للتفريغ ولكن ليس نسخ لصق وإنما تقرئين السؤال وترجعين للتفريغ تقرئين إجابته جيدًا ثم تكتبينها هنا لكن بدون العودة مرة ثانية للتفريغ ، وإذا أخطأت إحداكن تصحح لها الأخرى فأريد الهمة والنشاط وكفاكن كسلًا وتهاونا وتضييعًا للأوقات فيما لا ينفع اتفقنا ؟؟ |
| الساعة الآن 04:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .