|
حياك الله اختي مفكرة إسلامية والحمد لله على رجعتك لنا بس ها لا تكوني متفقه مع سهومه عليه
خليكي معايا كلهم متفقين مع سهومه وانا لوحدي بارك الله فيك وفي سهومه كلكم فوق الراس والله الله يسعدكم ويبارك فيكم http://www.arabsys.net/pic/arbwelocm/52.gif http://www.arabsys.net/pic/arbwelocm/116.gif نورتيينا http://www.arabsys.net/pic/arbwelocm/173.gif |
اختي مفكرة إسلامية
انا مسافرة الفجر وسأرجع سريعا بأذن الله لاكمل معكم واستعد للأختبار أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه ..... والسلام عليكم ورحمة الله |
حياك الله مفكرتنا الاسلامية نورتينا معكِ الله يا راغبة |
الله يرضى عنكن أخواتي أسأل الله كما جمعنا في رحاب هذه الدورة المباركة أن يجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين نبدأ الجولة القادمة ؟ مستعدات ؟ لكن أتمنى أن تجيب كل طالبة على سؤال واحد فقط ولذلك لإتاحة الفرصة لباقي الأخوات ... مع التأكيد أنه لا يمنع من الإجابة على السؤال الواحد أكثر من مرة ... فقد تختلف الإجابة من طالبة إلى أخرى ... بارك الله اجتهادكن... |
الجولة ... الثانية عشر << يبدو أنها هي ؟ أم أنا مخطئة ؟ أصلحك الله يا سهوم لمَ لا تكتبين أرقام الجولات ؟ المصححة // أم نفيسة س1/ بعض الناس قد يتساءل : كيف ننسب تقدير الشر إلى الله تبارك وتعالى . من أين نشأ هذا السؤال ؟ وكيف نرد على من يزعم أن الشر لا ينسب إلى الله -عز وجل- ؟ س2/ هل كل مسلم مؤمن ؟ ولماذا ؟ س3/ لمَ نعتبر قول أهل البدع والأهواء -الذين خاضوا في كلام الله - من سوء الأدب وأن فيه انتقاص كمال الله - عزّ وجلّ - ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
س3/ لمَ نعتبر قول أهل البدع والأهواء -الذين خاضوا في كلام الله - من سوء الأدب وأن فيه انتقاص كمال الله - عزّ وجلّ - ؟ ج-الذين خاضوا في كلام الله وقالوا فيه قولا لا يليق بالله عز وجل بل فيه من سوء الأدب و فيه من اسنتقاص كمال الله عز وجل ما لا يليق به جل جلاله . لأنهم ما أثبتوا كلام الله على الحقيقة وأن القرآن كلام الله حقيقة بحروفه ومعانيه من غير تمثيل ولا تشبيه ولا تكييف . وأن هذا القرآن الذي بين أيدينا منزل من الله عز وجل غير مخلوق لأن القرآن كلام وكلامه صفته وصفات الله لا شك أنها غير مخلوقه ولأن السلف حينما استقرءوا نصوص القرآن والسنة في حقيقة القرآن ثبت عندهم بقطعيات النصوص والإجماع أن القرآن منزل وأنه غير مخلوق . وكانت هذه القضية بدهية في عهد الصحابة والتابعين وتابعيهم إلى أن ظهرت الأهواء العقلانية الفلسفية التي تقرر الدين بمجرد العقول والخيالات والتخرص. والله ولي التوفيق |
اقتباس:
ليس كل مسلم مؤمناً لأن الإسلام الأمر الظاهر الذي نراه وكذا الإيمان أمر قلبي ، فقد يكون الإنسان يدعي الإسلام وفيما بينه وبين ربه لا يؤمن بحقائق الدين كالمنافق الخالص . |
السلام عليكم ورحمة الله
س1/ بعض الناس قد يتساءل : كيف ننسب تقدير الشر إلى الله تبارك وتعالى . من أين نشأ هذا السؤال ؟ وكيف نرد على من يزعم أن الشر لا ينسب إلى الله -عز وجل- ؟ هذا السؤال من الوساوس التي تأتي للمسلمين في موضوع القدر. أن الله تعالى خلق كل شيء الخير والشر والله سبحانه وتعالى خلق الشر امتحاناً وابتلاءً وتمحيصاً . |
بارك الله فيكن جميعا :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اسفه على التأخير لو ضع الجولة الأخيرة بالنسبة لي _قبل دخول مفكرة _ ربما من حسن حظ راغبه:confused: وذلك لظروف خاصة بالنت الحمدلله على كل حال .. وانا الان أستودعكن الله واتمنى أن يكون الجميع متمتع بروح ايمانيه ومتقبلا مني كل مداعبه :D بس كان في نفسي انفذ حكم التنفيذ على راغبه لكن خيرها بغيرها :D انا بجد استمتعت معكن واستفدت أيضا بارك الله في الجميع . جمعنا الله واياكن في جنات الفردوس مفكرة اسفه دخلت عرض لكن ماحبيت اطلع من هذه الصفحة الا مودعة حبيباتي في الله ويكون ختامها مسك :) تقبلوا مني كل احترام وتقدير . |
س1/ بعض الناس قد يتساءل : كيف ننسب تقدير الشر إلى الله تبارك وتعالى .
من أين نشأ هذا السؤال ؟ وكيف نرد على من يزعم أن الشر لا ينسب إلى الله -عز وجل- ؟ نشأت مثل هذه التساؤلات من الضلالات التي وقعت فيها الكثير من الامم .. نرد عليهم.. بأن كل شئ بتقدير الله تعالى سواء كان شرا أو خيرا وأن الشر موجود ولا بد له من موجد فإذا زعمتم أن الله لا يقدر الشر فإن هذا يعني أن هناك خالق مع الله وما قدر الله الشر الا ابتلاء وفتنة... |
| الساعة الآن 03:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .