|
استمعت للدرس الخامس *** * ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأعظم هو التدبر اولا ثم العمل الاستفادة وحياة القلوب * ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ في الدنيا: غذاء لقلبك ، علاج لجميع أمراض البدن تصحيح مسارك في توجهك إلى الله عزوجل في الآخرة : الرفعة لك في الآخرة * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ لأنك إذا تدبرت ستعمل على إصلاح نفسك ومن ثم تحاول على إصلاح غيرك والدعاء لهم * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ 1. قال تعالى: أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها - القلب الذي أعرض عن التدبر إنما يكون على قلبه أقفالٌ كثيرة - إذا ففتح الأقفال بتدبر القرءان 2. قال تعالى: كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب - إنزال القرءان من اجل التدبر - قال مبارك ٌ وكان بركت القرءان لا يكون إلا بتدبره - التدبر هو طريقٌ للتذكر الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات |
[mark=ffff00] الحمد لله تم الإستماع الى الدرس الخامس
وهنا الفوائد[/mark] * ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأول من تنزل القرآن هو التدبر . فلابد ان يعي ذلك المؤمن وعي كامل فمصيبة كثير من المسلمين أنه لايعي اهمية التدبر في كتاب الله عز وجل وعنده حرص شديد على ان يتلوا الألفاظ ويحصل الحسنات من الحروف فكأن المسألة حسابية فينظر كم قرأمن الأجزاء وهمه كم قرأ من الحروف من كتاب الله عز وجل وبلاشك فهو امر عظيم ولاكن هناك فرق بين من يتلوا حروفه وألفاظه ومن يتلوه وهو يستشعر الآيات وخطاب الآيات* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ِ في التدبر علاج لامراض القلب فهو غذاء للقلب وعلاج لامراض البدن كلها من اولها الى آخرها وفيه تصحيح لمسارك في التوجه الى الله عز وجل وتنجوا بها في الدنيا وتسعد ثم الرفعة في الآخرة * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ لأنه عندما تتدبر آية معينة يرق قلبك عند قراءتها فتذرف دموعك وليس هذا فحسب بل تتذكر اهلك واحبتك في الله فتدعوا لهم فيستجيب الله عز وجل لك وانت في هذا الخشوع العظيم * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ 1/ قال الله عز وجل في سورة محمد (آية:24): "افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها" ان من لم يقبل على قراءة القرآن بتدبر مما لاشك فيه ان على قلبه أقفال كما جاء في كتاب الله عز وجل فلابد ان يوقن ذلك كل مؤمن .فلابد ان تكسر هذه الأقفال بمفتاح واحد الا وهو مفتاح التدبر 2/ قال الله عز وجل في سورة ص (آية:29): "كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب" ان إنزال القرآن كان من أجل التدبر وبركة القرآن لاتكون الا لمن تدبر القرآن التدبر هو طريع التذكر والتفكر ان من لم يتدبر القرآن هو ممن لم يستخدم عقله اي (ليس من اولوا الألباب) اسئل الله عز وجل ان يجعلنا وإياكن ممن يقراء القرآن بتدبر بارك الله لي ولكن ونفع بنا |
تصحيح فوائد الدرس الخامس:
بارك الله في صاحبات الهمم : أم ميسرة زدني علما أم الفوارس ترانيم الدعوة لكل واحدة منكن لؤلؤتان http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gifhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif واحدة لسماع الشريطhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif و أخرى لتدوين الفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif نفعكن الله بما علمتن ونفع بكن الإسلام والمسلمين. |
اقترب موسم الحصاد ولم نعد نرى إلا السنبلات الأربع:أم ميسرة،زدني علما،أم الفوارس، ترانيم الدعوة فأين باقي السنبلات؟ نسأل الله أن يكن بخير وعافية ونهمس لهن : شمرن واعقدن العزم ولا تدعن للشيطان مدخلا. |
اعتذر عن تاخير فوائد الدرس الخامس
جاري سماع الدرس وتدوين الفوائد و مستعده للمشاركه في التفريغ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا مشرفاتنا **** سنبلاتي سأوزع التفريغ عليكن الدرس عبارة عن 40 دقيقة كل وحده تفرغ 8 دقائق زدني علمًا : من 1 إلى 8 أم ميسرة: من 8 إلى 16 أم الفوارس : من 16 إلى 24 ترانيم الدعوة : من 24 إلى 32 خلود : من 32 إلى 40 يسر الله لكن ووفقكن |
أم الفوارس ....
حياك الله أختى الفاضلة علم و ينفذ يا فندم ........ :) خالص حبى لكن جميعا |
السلام عليكم وأعتذر على التأخير تم الاستماع للشريط الرابع * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أن المؤمن مع القرآن حي وبدونه ميت. والدليل : قول الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)، أي أن القرآن حياة روح ونور للمؤمن . سبحان الله * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ إن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب . والدليل: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) يخبر الله تعالى عن أنه جاءنا بقرآن من أقبل عليه حقق له الشفاء في قلبه . * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مُستقر الأعمال إنما هو في الصدور. قال الله تعالى : ( والذين آمنوا وتطمين قلوبهم لذكر الله إلا بذكر الله تطمئن به القلوب ) ، وذكر الله هو القرآن . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ وهذه الأحاديث عدها العلماء أركانا وأعمدة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم . الحديث الأول : عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ). الحديث الثاني : عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي رواية أخرى : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وكلهن رواهن مسلم . الحديث الثالث : وعن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم. والحمد لله رب العالمين |
أريد المشاركة في التفريغ معكن : (
فهل ممكن ؟ |
وموووضي المرة القادمة إن شاء الله أو إذا احداهن لم تستطع تأخذي مكانها طيب ؟ هيا أسرعي بتدوين الدرس الخامس |
| الساعة الآن 12:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .