مدارسة التفسير ( حلقة هند بنت عتبه رضي الله عنها)

[هاله جمال]

p1s2
نبدأ مدراسات التفسير لهذا الفصل

[هاله جمال]

p1s2
ايمان جمال سورة الملك ( ١_٥)
أروي جلال سورة الملك (٦_١١)
روناء محمد سورة الملك ( ١٢_١٨)
مروة مجدي سورة الملك ( ١٩_٢٣)
منار محمد سورة الملك ( ٢٤_٣٠)
جهاد سيد سورة الملك ( ١_٥)
مريم الأحمدي سورة الملك ( ٦_١١)
أروي محمد سورة الملك ( ١٢_١٨)
ولاء سيد سورة الملك ( ١٩_٢٣)
روان محمد سورة الملك ( ٢٤_٣٠)
p1s3

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ [الملك : 12]
١ـ أشار إلى أن هذه الآية لحال السعداء الأبرار
٢ـ بين كيف تكون خشية الله
٣ـ وضح كيف تكون مغفره الله تعالي لعباده

* وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [الملك : 13]
١ـ أشار إلى أن هذه الآية فيها اخبار من الله بسعه علمه وشمول لطفه
٢ـ وضح علم الله بما في قلوبنا ونياتنا

* أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك : 14]
١ـ أشار إلى أن في هذه الآية دليل عقلي علي علمه عز وجل
٢ـ ما معني اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
٣ـ بين عده معاني ل اللَّطِيفُ فما هي

* هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [الملك : 15]
١ـ وضح لماذا سخر الله لنا الأرض وذللها
٢ـ بين السبب من المشي في مناكبها
٣ـ وضح كيف يكون النشور

* أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك : 16]
١ـ أشار إلى أن في هذه الآية تهديد ووعيد
٢ـ ما معني يَخْسِفَ و تَمُورُ

* أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك : 17]
١ـ ما المقصود ب حَاصِبًا
٢ـ أشار إلى ما هو النذير
٣ـ بين عاقبه من كانو قبلهم وكذبو مثلهم

*وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [الملك : 18]
١ـ وضح عقوبه من كذبوا الله ورسوله وكيف إنكار الله عليهم

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

**أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ**
١) فى الايه عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التى سخرها الله .
٢) أمر بالتفكر فى خلق الله سبحانه وتعالى .
٣) وضح معنى " إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ"

**أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ**
١) فى الايه خطاب للنافرين عن أمره المعرضين عن الحق .
٢) بينت الايه عناد وغرور الكافرين.
٣) وضح أن النصر من الله سبحانه وتعالى وهو المعز المذل .

**أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ**
١) بين أن الرزاق المنعم هو الله سبحانه وتعالى
٢) فسر معنى "لَجُّوا "، "فِي عُتُوٍّ" ،"وَنُفُورٍ " .

**أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ **
١) قارن بين التائه الغارق فى الضلال والكفر وبين العالم بالحق العامل به فى أقواله وأفعاله .

**قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ**
١) دعى سبحانه وتعالى عبادة إلى شكره وتوحيده لما ظهر لهم من النعم .
٢) بين أنه سبحانه وتعالى هو الذى انشأ الانسان ومن عليه بانفع أعضاء البدن وأكمل القوى الجسمانية.

[اروي محمد محمود احمد]

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ (12)
وضح الشيخ جزاء الذين يخشون ربهم

وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13)
وضح الشيخ أن الله يعلم كل شئ سواء كان ظاهر ام باطن

أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14)
وهو سؤال تعجب الا يعلم الله بمن خلق وبحالهم و هو اللطيف بعباده والعليم بهم

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15)

أشار الشيخ الي النعم التي انعم الله بها عباده و أشار الي ان نطلب الرزق من الله وحده

ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17)

أشار الشيخ الي أهل مكه هل أمنوا ان يخسف بهم الله الأرض او يرسل عليه ريحا شديده ترجمهم بالحجارة


وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18)

أشار الشيخ الي عاقبة الذين كانوا قبل كفار قريش أخذهم العذاب بتكذيبهم للحق لما جاءهم

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير {1}
١-بين معنى تبارك .
٢-أشار إلى سعة ملكه.
٣-أشار إلى قدرة الله عز وجل .


الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور {2}
٤- فسر "خلق الموت والحياة"
٥- ذكر مترادفات ل "أحسن عملا"
٦- أشار إلى أن الدنيا هي دار مؤقتة
٧-ذكر أن الله قد أخبر عباده بأمور ما.
٨-أشار إلى جزاء كلا من المحسِن و الضال
٩- ما معنى العزيز
١٠- ما نتيجة أن المولى له العزة
١١-عن من يغفر الله الذنوب
١٢- أشار إلى غفران الذنوب مهما بلغت وستر العيوب


الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور {3}
١٣- وصف تتابع تلك الطبقات
١٤- أشار إلى حسنها
١٥-ما معنى تفاوت
١٦- أمر من الله بالتأمل في آيه من آياته
١٧- ما معنى "فارجع البصر"
١٨فسر معنى "فطور"

ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير {4}
١٩- أشار إلى المقصود من "ثم ارجع البصر كرتين"
٢٠-ما معني حسير

ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير)
[سورة الملك 1 - 5]
٢١-ما هي" السماء الدنيا"
٢٢-ما المقصود بالمصابيح
٢٣-أشار إلى اختلاف النجوم في درجة الضياء
٢٤- ذكر الفائدة من وجود النجوم في السماء
٢٥- ذكر على من تعود الهاء في كلمة " وجعلناها"
٢٦- من هم الشياطين
٢٧- ما دور الشهب
٢٨-أشار إلى حراسة النجوم للسماء
٢٩- أين أعتدنا لهم
٣٠-لماذا أعد الله لأمثالهم عذاب السعير

[هاله جمال]

p1s2

سورة القلم

روان محمد ( ١_١٢)
ايمان جمال (١٣ _٢٤)
أروي جلال ( ٢٥ _٣٦)
روناء محمد ( ٣٧_ ٤٥)
مروة محمود مجدي ( ٤٦_٥٢)
مريم الأحمدي ( ١_١٢)
أروي محمد ( ١٣_٢٤)
منار محمد ( ٢٥_٣٦)
ولاء سيد (٣٧_٤٥)
جهاد سيد (٤٦ _٥٢)
p1s3

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

بسم الله الرحمن الرحيم
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)
١-وضح معني "عتل"
٢-ذكر معنى "زنيم"
٣- ما معنى كلمه زنمة.
٤-مِن مَن نهانا الله عن طاعتهم

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14)
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15)
٥-في من نزلت
٦- ما سبب تكبّره عن الحق
٧- الغاية من نزول القرءان

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)
٨- الصيغة الشعورية للآية
٩- ذكر جزاء من وُصف بوصف الآيات السابقة
١٠-في أي جزء ستكون العلامة التي ستُترك فيه من العذاب

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَ لَا يَسْتَثْنُونْ (18)
١١- ما سبب إمداد الله للمكذبين بالخيرات
١٢-ما معنى "سيصرمونها"

١٣- ما حدث من قِبل المكذبين حين زهت الثمار وآن وقت صرامها
١٤- أشار إلى تحتُّم عذابهم


فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)
١٥-ما معنى "فطاف عليها طائف من ربك"
١٦ـ أشار إلى ما حدث للثمار والأزهار


فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20)
١٧-ما معنى "الصريم"
١٨- من التي أصبحت كالصريم
١٩- حالهم آنَ ما حدث


فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21)
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ (22)
٢٠-ماذا قالوا لبعضهم البعض

فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23)
٢١- ما سبب انطلاقهم

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)
٢٢- لماذا بكّروا
٢٣- بما تواصوا فيما بينهم
٢٤- ما سبب منعم للفقراء
٢٥- ما سبب تخافتهم أثناء كلامهم
٢٦-الغاية من تخافتهم

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي :
* أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ [القلم : 37] إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ [القلم : 38]
١ـ بين ان إدعاء المشركين ليس له مستند
٢ـ وضح انهم ليس لهم كتاب فيه يدرسون

* أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ [القلم : 39]
١ـ أشار إلى أن هؤلاء المشركين ليس لهم عهد مع الله
٢ـ بين انهم ليس لهم أعوان ولا شركاء ولو كان لهم فليأتو بهم
٣ـ أشار إلي أن هذا تأكيد علي أن دعواهم باطله

* سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ [القلم : 40]
١ـ في هذه الآية استفهام بمن كفيل هذه الدعوه الفاسده

* أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ [القلم : 41]
لم يفسرها الشيخ رحمه الله تعالى

* يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42]
١ـ ذكر أهوال يوم القيامة
٢ـ وصف كيف يأتي الباري للفصل بين العباد
٣ـ بين حاله كلا من المؤمنين والمنافقين عندما يأمرهم الله بالسجود

* خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [القلم : 43]
١ـ وضح كيف يكون الجزاء من جنس العمل
٢ـ ذكر حاله الكافرين يوم القيامة وسوء عاقبتهم

* فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ [القلم : 44]
١ـ بين معني فَذَرْنِي
٢ـ ما المقصود ب الْحَدِيثِ في هذه الآية الكريمة

* وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم : 45]
١ـ وضح لماذا يمهل الله الكافرين ويمدهم بالأموال والأولاد
٢ـ أشار كيف يكون كيد الله الكافرين

[هاله جمال]

p1s2
روان محمد سورة الحاقة (١_١٠)
روناء خليل سورة الحاقه ( ١١_١٨)
مريم الأحمدي سورة الحاقه ( ١٩_٢٩)
إيمان جمال سورة الحاقه ( ٣٠ _٤١)
مروة مجدي سورة الحاقه ( ٤٢_٥٢)
أروي جلال سورة المعارج ( ١_١١)
جهاد سيد سورة الحاقه (١_١٠)
ولاء سيد سورة الحاقه (١١_١٨)
منار محمد سورة الحاقه (١٩_٢٩)
أروى محمد سورة الحاقه ( ٣٠ _٤١)
p1s3

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

خذوه فغلوه {1}
١-من المأمور في هذه الآية
٢-كيف وصف الشيخ المأمور
٣-وضح معنى "خذوه فغلوه"



ثم الجحيم صلوه {2}
٤- وضح معنى "ثم الجحيم صلوه"

ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه {3}
٥- عرّف ما هي السلسلة
٦- وضح معنى "اسلكوه"
٧-كيف ستنظم السلسلة في من وقع عليه العذاب
٨- أشار إلى شدة العذاب الواقع عليه
٩-أشار إلى الندب على من مُوجه له العتاب

إنه كان لا يؤمن بالله العظيم {4}
١٠- ما سبب م أوصله لمثل هذا الحال
١١- وضح معنى الآية
١٢- ذكر كيف عاملوا الرسل وكيف قابلوا ما جاءت به الرسل


ولا يحض على طعام المسكين {5}
١٣- فسر معنى الآية
١٤-أشار إلى عدم وجود وجه للرحمة في قلبه
١٥- صنف مدار السعادة إلى أمران
١٦- ما هو أصل الإخلاص لله
١٧- من أعظم الإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان ما هي


فليس له اليوم هاهنا حميم {6}
١٨-إلى من تعود كلمة "هاهنا"
١٩-ما معنى حميم
٢٠- ماذا سيفعل الحميم


ولا طعام إلا من غسلين {7}
٢١-أشار إلى طعامهم
٢٢- ما هو طعام الغسلين
٢٣- وصف لهذا الطعام


لا يأكله إلا الخاطئون {8}
٢٤-من هم الخاطئون

فلا أقسم بما تبصرون {9} و ما لا تبصرون{10} إنه لقول رسول كريم {11}
٢٥-بماذا أقسم الله تعالى
٢٦-ماذا يدخل في ذلك
٢٧- أشار إلى صدق ما جاء به الرسول
٢٨- أشار إلى أن الرسول قد أتم الرسالة

وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون{12}
٢٩-ماذا نزه الله عن رسوله
٣٠-ما الذي حملهم على ذلك
٣١- ماذا سيروا لو نظروا في حال رسول الله وترمقوا فيه

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى
★أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
١) وضح أن المجرمون ليس لديهم كتاب يدل على أنهم من أهل الجنة .
★إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
١) ذكر نفس معنى الايه السابقة
★أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ@_@
١)بين أن المجرمين ليس لهم عهد ولا يمين لإدراك ما طلبوا .
٢)فى الآيات نفى لكل ما يدعون اهل الباطل لنعلم أن دعواهم باطلة فاسدة.
★سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
١)من المتصدر لهذة الدعوة الفاسدة ؟
★أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
١)لم يذكر الشيخ تفسير الايه لانه وضح معناها فى الآيات السابقة .
★يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
١)وضح اهوال يوم القيامة .
٢)ذكر هيبة وجلال رؤية الله عز وجل .
٣)وضح عجزهم عن السجود.
★خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
١)وضح جزاء المجرمين وأنه من جنس عملهم .
★فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
١)اى دع المكذنبين بالقران ولا تستعجل حسابهم .
★وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
١)وضح أن كيد الله متين وقوى.
٢) فى هذه الايه وضح بعض أنواع كيد الله اللى يستدرج بها اعدائه .

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

★إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ
١)ذكر قصة قوم نوح والسفينة .
★لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
١)وضح قصة أول سفينة صنعت وماذا حدث والغرض من ذلك .
٢)قارن بين أولى الألباب وأهل الأعراض والغفلة والبلادة .
★فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ
١)بين الجزاء الأخروى وبداية النفخ فى الصور وأهوال يوم القيامة .
٢)ذكر اسم الملك الموكل بالنفخ فى الصور .
★وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً
١)ذكر حال الأرض والجبال يوم القيامة وما سيحدث لهم .
★فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
١)لم يذكر الشيخ تفسير لهذه الايه
★وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
١)وصف لحال السماء يوم القيامة وما سيحدث لها .
★وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ
١)وضح معنى" وَالْمَلَكُ " ومعنى "عَلَى أَرْجَائِهَا"
٢)ذكر الملائكة التى تحمل عرش رب العزة سبحانه وتعالى يوم القيامة .
★يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
١)وصف حال العباد يوم القيامة
٢)ذكر أن الله سبحانه وتعالى عالم الغيب والشهادة لا تخفى عليه خافيه .

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ [الحاقة : 11]
١ـ أشار إلي أن الغرق كان عذاب قوم نوح
٢ـ ما المقصود ب الْجَارِيَةِ

* لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ [الحاقة : 12]
١ـ بين علي ما يعود الضمير في لِنَجْعَلَهَا
٢ـ ما التذكره الموجودة في هذه الآية
٣ـ وضح الفرق بين التابعين لآيات الله والمعرضين عنها

* فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ [الحاقة : 13]
١ـ ذكر أن هذه الآية بدايه الجزاء الآخروي
٢ـ بين من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور
٣ـ وضح ماذا يحدث عند النفخ في الصور

* وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً [الحاقة : 14]
١ـ أشار إلى ما سيحصل للأرض وما عليها

* فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [الحاقة : 15]
لم يفسرها الشيخ رحمه الله تعالى

* وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ [الحاقة : 16]
١ـ وضح ماذا يحدث للسماء يوم القيامة
٢ـ ما المقصود ب وَاهِيَةٌ

* وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [الحاقة : 17]
١ـ من هم الْمَلَكُ
٢ـ وضح كيف حال الملائكه في السماء يوم القيامه
٣ـ بين أن الله عز وجل يحمل على العرش عند الفصل بين العباد

* يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة : 18]
١ـ بين كيف يكون العرض على الله يوم الحساب
٢ـ ذكر كيف يحشر العباد للحساب

[هاله جمال]

p1s2
روناء محمد سورة المعارج (١١_٢٥)
ولاء سيد سورة المعارج ( ٢٦_٣٥)
روان محمد سورة المعارج ( ٣٦_٤٤)
أروى جلال سورة نوح ( ١_٦)
منار محمد سورة نوح (٧_ ١٣)
مروة مجدي سورة نوح ( ١٤_٢٢)
ايمان جمال سورة نوح ( ٢٣_٢٨)
مريم الأحمدي سورة المعارج (١١_٢٥)
أروى محمد سورة المعارج (٢٦_٣٥)
جهاد سيد سورة المعارج ( ٣٦_٤٤)
p1s3

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى
★وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
١)وضح من هم الذين يصدقون بيوم الدين وأنه يلزم قبل ذلك التصديق بالرسل والكتب .
★وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
١)وضح انهم يخافون من عذاب الله فيبتعدون عن كل ما يقربهم منه .
★إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
١)بين أنه هو العذاب الذى يخشى ويحذر
★وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
١)وضح الذين يحافظون على فروجهم بشتى الطرق سواء بالنظر أو اللمس او اى وسيلة داعيه للفاحشة.
★إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
١)فسر أنهم غير ملمومين على وطئهن في المحل المحلل لهم.
★فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
١) فى الايه تحريم لنكاح المتعه .
٢) بين أنهم تركوا ما أحل الله لهم مثل الزوجة وملك اليمين وذهبوا إلى ما حرم الله .
★وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
ذكر جميع انواع الامانات والعهود سواء بين العبد وربه أو بين العبد والخلق .
★وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
١) وضح انهم يشهدون بما شاهدوه بدون زيادة أو نقصان أو محاباه لصلة قرابة أو صداقة .
٢) استشهد الشيخ بآيات أخرى .
★وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
١) وصف صلاتهم بأنها على أكمل وجه .
★أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
١) وضحت جزاء الحاملون لتلك الصفات فى الدار الآخرة .
٢)وصف لأهل الخير والسعادة بالاوصاف الكاملة والاخلاق الفاضلة .

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى
★وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
١)وضح من هم الذين يصدقون بيوم الدين وأنه يلزم قبل ذلك التصديق بالرسل والكتب .
★وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
١)وضح انهم يخافون من عذاب الله فيبتعدون عن كل ما يقربهم منه .
★إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
١)بين أنه هو العذاب الذى يخشى ويحذر
★وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
١)وضح الذين يحافظون على فروجهم بشتى الطرق سواء بالنظر أو اللمس او اى وسيلة داعيه للفاحشة.
★إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
١)فسر أنهم غير ملمومين على وطئهن في المحل المحلل لهم.
★فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
١) فى الايه تحريم لنكاح المتعه .
٢) بين أنهم تركوا ما أحل الله لهم مثل الزوجة وملك اليمين وذهبوا إلى ما حرم الله .
★وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
ذكر جميع انواع الامانات والعهود سواء بين العبد وربه أو بين العبد والخلق .
★وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
١) وضح انهم يشهدون بما شاهدوه بدون زيادة أو نقصان أو محاباه لصلة قرابة أو صداقة .
٢) استشهد الشيخ بآيات أخرى .
★وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
١) وصف صلاتهم بأنها على أكمل وجه .
★أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
١) وضحت جزاء الحاملون لتلك الصفات فى الدار الآخرة .
٢)وصف لأهل الخير والسعادة بالاوصاف الكاملة والاخلاق الفاضلة .

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [المعارج : 11]
١ـ وضح ما هو المقصود ب يُبَصَّرُونَهُمْ
٢ـ بين إلي اي شيء يرجع الضمير في يُبَصَّرُونَهُمْ وكيف يكون كل شخص مشغول بنفسه
٣ـ وضح من هو الْمُجْرِمُ

* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ [المعارج : 12]
١ـ ذكر ما هي صَاحِبَتِهِ

* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ [المعارج : 13]
١ـ وضح من هم فَصِيلَتِهِ
٢ـ بين كيف تتغير عادات الدنيا فلا ينصر أحد أحدا ولا ينشغل أحد بأحد

* وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ [المعارج : 14]
١ـ بين إن المجرم لا ينفعه أحد حتي لو افتدي بكل من في الأرض

* كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ [المعارج : 15]
١ـ وضح كيف حقت عليهم كلمة الله

* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ [المعارج : 16]
١ـ ذكر كيف تكون النار علي هؤلاء المجرمين وماذا تفعل بيهم

* تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ [المعارج : 17] وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ [المعارج : 18]
١ـ بين من الذين تدعوهم النار إليها

* إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [المعارج : 19]
١ـ ذكر أن هذه الآية وصف للإنسان ولطبيعته

* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [المعارج : 20]
١ـ فسر ما هو الهلوع

* وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [المعارج : 21]
١ـ بين حال الإنسان في السراء والضراء

* إِلَّا الْمُصَلِّينَ [المعارج : 22]
١ـ وصف أوصاف المصلين وكيف يكون حالهم إذا مسهم الخير والشر

* الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [المعارج : 23]
١ـ وضح ما المقصود ب دَائِمُونَ
٢ـ أشار إلي المداومين على الصلاة كيف تكون صلاتهم
٣ـ وصف صلاتهم أنها علي أكمل وجه

* وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ [المعارج : 24]
١ـ بين ما هو الحق المعلوم في الأموال

* لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [المعارج : 25]
١ـ بين ما هو السَّائِلِ
٢ـ وضح من هو الْمَحْرُومِ

[هاله جمال]

p1s2
روناء محمد سورة الجمعه ( ١_٤)
ولاء سيد سورة الجمعه ( ٥_٨)
مريم الأحمدي سورة الجمعه ( ٩_١١)
إيمان جمال سورة المنافقون ( ١ _٤)
مروة مجدي سورة المنافقون ( ٥_٧)
أروي محمد سورة المنافقون (٧_١١)
جهاد سيد سورة الجمعه ( ١_٤)
منار محمد سورة الجمعه (٥_٨)
روان محمد سورة الجمعه ( ٩_١١)
أروي جلال سورة المنافقون ( ١_٤)
p1s3

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى
★مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
١) ذكر منة الله على هذه الأمة وفضله عليهم والمزايا التى أعطاها لهم .
٢) بين أن اليهود والنصارى لم يؤدوا الامانه التى كلفوا بها .
٣) وصف حال اليهود والنصارى بالحمار الذى يحمل فوق ظهره اثقال .
٤) وضح معنى ”وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"
★قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
١) وضح أنه أمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يقول لهم ان كنتوا صادقين فتمنوا الموت .
★وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
١) ذكر أنه لا يمكنهم تمنى الموت بسبب كثرة المعاصى والذنوب .
٢) وضح ما المقصود ب " وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ”
★قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
١) وضح أن الموت وإن كانوا يخشونه فإنه أمر حتمى لا فرار منه .
٢) ذكر حال العباد يوم القيامة وما سيحدث لهم .

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع الأول - [سُورَةُ المُلۡكِ: ٦-١١]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:
#{ وَلِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ (٦) }
-كيف يُوصَف مصير جهنم ؟

#{إِذَاۤ أُلۡقُوا۟ فِیهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِیقࣰا وَهِیَ تَفُورُ (٧) }
‐ على اي وجه يلقون.
- ما معنى شهيقا وماهي صفاته ؟

#{تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۖ كُلَّمَاۤ أُلۡقِیَ فِیهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَاۤ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ نَذِیرࣱ (٨)}
- شدة الغيظ .

#{ قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ (٩)}
- كذبهم وضلالهم وتكذيب الرسل .

#{ وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١٠)}
- الإعتراف بخطئهم وعدم اهليتهم موظفين الحواس .
- تصديق اهل اليقين بما جاء من الله سبحانه وتعالى واستخدام حواسهم فيما يرضي الله سبحانه وتعالى .

#{ فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١١) }
- غضب الله عليهم .
- خسارة الاخرة .


[سُورَةُ المُلۡكِ: ٦-١١]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع الثاني - [سُورَةُ القَلَمِ: ١-١٢]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:

#{ نۤۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا یَسۡطُرُونَ (١)}
- فائدة العلم .

#{ مَاۤ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونࣲ (٢) }
- نعم الله سبحانه التي انعم بها النبي صلى الله عليه وسلم .
-السعادة في الدنيا .

#{وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَیۡرَ مَمۡنُونࣲ (٣)}
- السعادة في الآخرة والجزاء فيها .
- لماذا اجره صلى الله عليه وسلم غير مقطوع .

#{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ (٤)}
- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم.
- وصف السيدة عائشة رضي الله عنها لخلق النبي صلى الله عليه وسلم .

#{ فَسَتُبۡصِرُ وَیُبۡصِرُونَ (٥) }
- صبر الرسول صلى الله عليه وسلم على من يؤذوه .

#{بِأَییِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (٦) }
- من فتن عباد الله .

#{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ (٧)}
- التهديد .
- الوعد .
‐ البيان .

#{ فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِینَ (٨) }
- من هم المكذبين ؟
- لماذا ( لا تطع المكذبين ) !!

#{وَدُّوا۟ لَوۡ تُدۡهِنُ فَیُدۡهِنُونَ (٩)}
-معنى تدهن .

#{ وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافࣲ مَّهِینٍ (١٠)}
- المقصود بحلاف .
- لماذا لا تطع كل حلاف .
- معنى مهين وصفاته .

#{ هَمَّازࣲ مَّشَّاۤءِۭ بِنَمِیمࣲ (١١)}
- صفات الهماز .
الفرض من المشي بين الناس بالنميمة .

#{ مَّنَّاعࣲ لِّلۡخَیۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِیمٍ (١)}
- الخير الذي يمتعه .
-صفاته السيئة .





[سُورَةُ القَلَمِ: ١-١٢]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع الثالث - [سورة الحاقة ١٩-٢٩]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:
#{ فَأَمَّا مَنۡ أُوتِیَ كِتَـٰبَهُۥ بِیَمِینِهِۦ فَیَقُولُ هَاۤؤُمُ ٱقۡرَءُوا۟ كِتَـٰبِیَهۡ (١٩)}
- شعورهم .
- بم يتميزون ؟

#{ إِنِّی ظَنَنتُ أَنِّی مُلَـٰقٍ حِسَابِیَهۡ (٢٠) }
- المقصود بالظن هنا .

#{فَهُوَ فِی عِیشَةࣲ رَّاضِیَةࣲ (٢١)}
- كيف تكون العيشة راضية ؟

#{ فِی جَنَّةٍ عَالِیَةࣲ (٢٢)}
- علو الجنة .

#{ قُطُوفُهَا دَانِیَةࣱ (٢٣)}
- السهولة في الامور .

#{ كُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ هَنِیۤـَٔۢا بِمَاۤ أَسۡلَفۡتُمۡ فِی ٱلۡأَیَّامِ ٱلۡخَالِیَةِ (٢٤)}
- المقصود بهنيئا .
- ثمرات وفوائد افعالهم في الدنيا.

#{ وَأَمَّا مَنۡ أُوتِیَ كِتَـٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَیَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی لَمۡ أُوتَ كِتَـٰبِیَهۡ (٢٥)}
- شعورهم آن ذاك .
- بم يتميزون ؟
- لماذا يتمنى عدم اتيانه بالكتاب ؟.

#{ وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِیَهۡ (٢٦)}
- تمنيه النسيان .

#{ یَـٰلَیۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِیَةَ (٢٧)}
- اليأس

#{ مَاۤ أَغۡنَىٰ عَنِّی مَالِیَهۡۜ (٢٨)}
- كيف لا يغني عنه ماله .

#{ هَلَكَ عَنِّی سُلۡطَـٰنِیَهۡ (٢٩) }
- ادراك ان الأوان قد انتهى وأن ما كان معه في الدنيا لا قيمة له بعد الآن .

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الجمعة : 1]
١ـ فسر كيف يسبح كل ما في السماوات والأرض لمن اتصف بهذه الأوصاف العظيمه
٢ـ ما المقصود ب الْقُدُّوسِ
٣ـ ما معني الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

* هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [الجمعة : 2]
١ـ بين من هم الْأُمِّيِّينَ
٢ـ وضح كيف امتن الله علي الأميين بإرسال الرسل إليهم
٣ـ فسر كيف تكون آيات الله
٤ـ وضح كيف يزكيهم الله تعالي
٥ـ بين ما هو الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وكيف صار هؤلاء الناس بعد هذا التعليم
٦ـ أشار إلى أن بعثة الرسول هي نعمه ومنحه للإنسان

* وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الجمعة : 3]
١ـ من هم المقصودين في كلمه وَآخَرِينَ
٢ـ وضح أن لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ لها معنيان وكلاهما صحيح

* ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [الجمعة : 4]
١ـ وضح أن من باشر دعوة الرسول حصلوا علي خصائص وفضائل لم يلحقهم فيها أحد
٢ـ بين ما هو فضل الله علي العباد
٣ـ أشار إلي أن أعظم نعمة للإنسان هي الدين

[هاله جمال]

p1s2
سورة التغابن
ايمان جمال (١_٤)
أروي محمد (٥_٨)
روان محمد (٩_١١)
ولاء سيد ( ١٢_١٤)
مريم الأحمدي (١٥_١٨)
روناء محمد ( ١_٤)
مروه مجدي (٥_٨)
منار محمد ( ٩_١١)
جهاد سيد ( ١٢_١٤)
اروي جلال ( ١٥_١٨)
p1s3

[جهاد سيد حسين عبدالله]

المرحله التحضريه
فصل تاني
سورة الملك (1-5)
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1) ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (2) ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ (3) ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ (4) وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ (5)

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات:

"تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ"
1-معني تبارك الذي بيده الملك
2-وضح قدره الله علي خلق كل شيء
3- بين كمال عظمه الله وكمال قدرته

" ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ"

4-وضح معني ليبلوكم أيكم احسن عملا
5-وضح أمر الدنيا وحقيقتها وما يترتب عليه في الاخره
6-وضح معني وهو العزيز الغفور

"ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ"
7-معني تفاوت
8-وضح معني الذي خلق سبع سماوات طباقا
9-كيف خلق عز وجل السماوات والكواكب بدون نقص
10-معني ارجع البصر ومعني من فطور

"ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ "
11- وضح المراد من قوله تعالى "ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ "
12- وضح أيضا المراد من قوله "يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ "

"وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ"
13-ثم توجهه بعد ذلك بذكر حُسن السماء الدنيا
14-وضح حقيقه السماء وما فيها
15-معني مصابيح
16-وضح ماجَّمل بيه الله تعالي السماء
17- وضح المراد من قوله" رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ"
18-وظيفه النجوم في السماء
19-عقاب الكافرين في الاخره

[مروة محمود مجدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
***************
واجب الاسبوع / الاول
***********************
مدارسة سورة : )المــلك( (19 -23 )
**********************************
سورة / { مكية }
***********
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
{أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ }(19)
*حث علي النظر الي اية من ايات خلق الله وهي الطير في طيرانها وهبوطها
*قدرة الله الخالق الباريء وعنايته بمخلوقاته
*العبادة لله وحده لاشريك له
*الله سبحانه وتعالي الاعلم بجميع امور عباده و لا يخفي عليه شيء


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
{ أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ } (20)
*ان الله سبحانه وتعالي هو وحده القادر علي النفع والضر لعباده
ولا يستطيع احد ذلك الا بمشيئة الله
*وضح الشيخ ان استمرا الكافرين علي كفرهم بعد ذلك
يدل علي عندهم وغرورهم وسفهم
********************************************
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
{ أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ} (21)
*وضح الشيخ ان الرزق من عند الله وحده
ولا يستطيع احد ان يرزق نفسه حتي يسوق الرزق لغيره
*وضح معني (لجوا )
*وضح معني ( عتو )
*وضح معني ( نفور )
****************************************************
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
{ أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ } (22)
*وضح الشيخ احوال المهــتدي و احوال الضـــال
*****************************************************
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
{ قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ} (23)
*وضح الشيخ اهمية عبادة الله وحده لاشريك له...ووجوب شكر الله علي نعمه
*ابداع الله في خلق عباده وعدد الشيخ نعم الله علي عباده
*وضح الشيخ ان قليل من عباد الله يشكرون
**************************************************
تم بحمد الله










[/b][/b][/right][/center]

[مروة محمود مجدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
واجب الاسبوع / الثاني
’’’’’’’’’’’’’’’
مدارسة سورة : القلــــم ( 46- 52)
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
سورة / مكية
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ )(46)
*الكافرين ليس لديهم مبرر لعدم تصديق رسول الله والانصياع له

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ) (47)
*وضح حال الكافرين من العند والظلم

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ) (48)
*مطالبة الله للرسول بالصبر واستمرار الدعوة
*فسر (فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ)
*الفرق بين الحكم القدري والحكم الشرعي
*فسر (وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ) وذكر قصة سيدنا يونس عندما التقمه الحوت
*فسر(إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ)

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ )(49)
*ذكر معني العراء
*فسر(وَهُوَ مَذۡمُومٞ)
*رحمة الله بعباده وعنايته بهم
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ )(50)
*ذكر معني(فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ)
*فسر (فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ) وذكر ان الصلاح يكون للاعمال والنيات والاقوال

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ) (51)
*صبر النبي وامتثاله لاوامر الله سبحانه وتعالي
*جزاء المتقين
*فرق بين الاذي القولي والاذي الفعلي لاعداء رسول الله

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ )(52)
*فسرها الشيخ القران الكريم للتذكير بالمصالح الدنيوية والدينية
********************************************************
تم بفضل الله

[مروة محمود مجدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
واجب الاسبوع / الثالــــث
’’’’’’’’’’’’’’’
مدارسة سورة : الحاقــــة ( 42-52 )
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
سورة / مكية
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ) (42)
*

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (43))


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ (44))



*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(أَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (45))


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (46))



*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ (47))


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ (48))


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49))

*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ (50))




*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ (51))


*العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله – تعالى :*
(فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (52))

[روناء محمد خليل]

* العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى :-

* يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن : 1]
١ـ وضح أن هذه الآية مشتمله علي أوصاف وأسماء الله عزّ وجل
٢ـ بين لماذا الحمد كله لله
٣ـ أشار إلى أنه الغني وكل المخلوقات مفتقره إليه

* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [التغابن : 2]
١ـ ذكر أن الإيمان والكفر كله بقضاء الله وقدره
٢ـ أشار إلى لماذا جعل الله لنا قدره وإراده

* خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [التغابن : 3]
١ـ فسر معني بِالْحَقِّ في هذه الآية الكريمة
٢ـ وضح أن الله الإنسان هو أحسن وأبهي المخلوقات
٣ـ بين ما المقصود ب وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

* يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [التغابن : 4]
١ـ وضح أن الله يعلم السرائر والظواهر
٢ـ بين أن الله يعلم النوايا الحسنة والخبيثة
٣ـ أشار إلى ما يتعين على العاقل البصير العمل والاجتهاد فيه

[هاله جمال]

p1s2
سورة الطلاق
إيمان جمال (١_٢)
أروي جلال ( ٣_٥)
روناء محمد ( ٦_٨)
جهاد سيد ( ٩_١٢)
منار محمد ( ١_٢)
مروة مجدي ( ٣_٥)
ولاء سيد ( ٦_٨)
روان محمد ( ٩_١٢)
مريم الأحمدي (١_٢)
أروي محمد (٣_٥)
p1s3

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

p1s2
#مدارسة الاسبوع الرابع - [سُورَةُ المَعَارِجِ: ١١-٢٥]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:
#{ یُبَصَّرُونَهُمۡۚ یَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ یَفۡتَدِی مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِىِٕذِۭ بِبَنِیهِ (١١)}
- وضح الشيخ المقصود بيبصرونهم .
- احوالهم في ذلك الوقت .
- من هو المجرم ؟

#{ وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَأَخِیهِ (١٢) }
- معنى صاحبته

#{وَفَصِیلَتِهِ ٱلَّتِی تُـٔۡوِیهِ (١٣) }
-معنى فصيلته .
- كيف تؤويه .

#{وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ یُنجِیهِ (١٤) }
- خسارة المجرم وعدم وجود ما ينفعه .

#{كَلَّاۤۖ إِنَّهَا لَظَىٰ (١٥)}+{ نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ (١٦) }
- خسارتهم وفقدانهم .
- ذكر الشيخ بعض من اوصاف نار جهنم والعياذ بالله .

#{تَدۡعُوا۟ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ (١٧)}+{ وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰۤ (١٨)}
- مالذي تدعوا .
- ما معنى أدبر وعن ماذا ادبر .
- أفعاله في الدنيا .
- وضح الشيخ عذابهم .

#{ ۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)}
- وصف الشيخ طبيعة الإنسان.

#{ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠) }
- وضح الشيخ متى يجزع الانسان و فيماذا يجزع .

#{وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَیۡرُ مَنُوعًا (٢١)}
- بين الشيخ ما يفعله الإنسان إن مسه الخير .

#{ إِلَّا ٱلۡمُصَلِّینَ (٢٢)}
- لماذا خص الله المصلين .
- وضح الشيخ صفات المصلين .

#{ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَاۤىِٕمُونَ (٢٣)}
- ما المقصود بدائمون .

#{ وَٱلَّذِینَ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ حَقࣱّ مَّعۡلُومࣱ (٢٤) }
- وضح الشيخ مِن ماذا معلوم.

#{لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ (٢٥) }
- من هو السائل .
- ومن هو المحروم .

[سُورَةُ المَعَارِجِ: ١١-٢٥]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
#مدارسة الاسبوع الخامس - [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:

#{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٩) }
- المراد بالسعي .
- امر الله المتعلق بالبيع .
- فائدته .
- المقصود ب (إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ) ، و بيان سبب الاختتام به ... وجزاء من آثر الدنيا وجزاء من آثر الاخرة .

#{فَإِذَا قُضِیَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٠)}
- ما فائدة الانتشار في الارض ؟
- متى يكون ذكر الله .
- وضح الشيخ اسباب الفلاح .

#{ وَإِذَا رَأَوۡا۟ تِجَـٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوۤا۟ إِلَیۡهَا وَتَرَكُوكَ قَاۤىِٕمࣰاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَـٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ (١١) }
- بين الشيخ ما المقصود ب ( انفضوا) .
- سبب نزول الاية .
- من يكون له الثواب .
- الخيرات .


[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع السادس - [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:

#{ إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ (١٥)}
- لم يفسرها الشيخ .

#{ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُوا۟ وَأَطِیعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَیۡرࣰا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٦)}
- على ماذا تدل الاية .
- وضح الشيخ الذي يدخل تحت كلمة ( واسمعوا ).
- بين الشيخ لمن تكون الطاعة .
- وضح الشيخ المقصود با نفقو .
- شرح الشيخ طريقة الانفاق .
- ما السبب الذي يمنع كثيرا من الناس من الانفاق .
- من هم المصلحون ولماذا استحقوا ؟
لماذا خص الله المفلحون .

#{ إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ (١٧)}
- ترغيب الله في النفقة .
- معنى القرض .
- و الفضل في ذلك و المغفرة .
- بيان مناسبة بيان مناسبة ختم الاية باسمي الشكور و الحليم .

#{ عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ (١٨) }
-شرح لصفات الله سبحانه وتعالى .
مناسبة اسم الله (العزيز ) للسياق .



[سُورَةُ التَّغَابُنِ: ١٥-١٨]

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا {1}
- ـأشار إلى عدم اكتفاء قوم نوح بمجرد الكفر
- ذكر أسماء الأصنام الخمسة
- أشار إلى من تعود هذه الأسماء
- أشار إلى تعصُّبهم الشديد

وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا {2}
- أثر صدودهم و عاقبة مكرهم
- من الذين أضلوا
- بماذا تسببوا الذين أضلوا

مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا {3}
- أشار إلى سرعة العقوبة
- أشار إلى شدة عذابهم.

وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا {4}
- ذكر الأسبات التي جعلت سيدنا نوح يدعو بهلاكهم
- ما معنى ديارا

إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا {5}
- ذكر أن بقاءهم فيه مفسدة للأرض
- أشار إلى أن ذلك فيه حماية للمؤمنين من الفتنة والضلال

رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا)
- أشار إلى حرص سيدنا نوح على أهل الإيمان
- الدعاء لثلاث فئات
- أشار إلى تجديد الدعاء على الظالمين
- ما معنى تبارا
[سورة نوح 23 - 28]

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ(١)
- أشار إلى عنصر التناقض بين الباطن والظاهر
- أشار إلى ادعائهم للإيمان باللسان
- أشار إلى الشهادة الإلهية على أحقيته بالنبوة

{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [المنافقون : 2]
- أشار إلى الاحتيال بالدين
- أشار إلى أن الأيمان الفاجرة هي الوسيلة التي يستخدمونها
- جعلوا هذه الأيمان درعا
- أشار إلى صدهم عن سبيل الله


{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ} [المنافقون : 3]
- أشار إلى الانتكاسة و فقدان البصيرة
- لماذا طبع الله على قلوبهم
- ما معنى طبع على قلوبهم
- أشار إلى انتفائهم الفقه
- أشار إلى عدم إدراكهم للفرق بين الهدي والضلال
{۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ} [المنافقون : 4]
- أشار إلى عنصر الجُبن
- أشار إلى أنهم هياكل بلا روح
- ما هي الخشب المسندة
- بماذا شُبّهوا
- أشار إلى أنهم يعيشون فى رعب دائم
- ماذا يظنوا الصيحة
- أشار إلى وصفهم بالعدو الحقيقي

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-

{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التغابن : 1]
- أشار إلى عظمة الله وربوبيته
- ماذا يعني التسبيح
- ذكر أن الله متفرد بالتصرف المطلق
- أشار إلى استحقاقيته عز وجل الحمد
- أشار إلى قدرته المطلقة التي لا يعجزها شيء
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [التغابن : 2]
- أشار إلى انفراده عز وجل بالخلق
- ذكر انقسام البشر
- أشار إلى سعة البصر الإلهي و إحاطته بأعمال الفريقين

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [التغابن : 3]
- ذكر أن الله لم يخلق الكون عبثا
- أشار إلى إتقانه عز وجل التصوير الإنساني وفي أحسن هيئة
- تذكير بأن الجوع إلى الله الحساب هو نهاية الرحلة

{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [التغابن : 4]
- أشار إلى إحاطته عز وجل بكل ما في الكون من ظواهر و خفايا
- ذكر أن الله لا يخفى عليه شيء من حركات وسكنات العباد
- أشار إلى أخص أنواع العلم و أدقها
- ذكر أن الله يعلم ما تكنّه القلوب

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1]
- من المُخاطب في هذه الآية

- ما معنى "إذا طلقتم النساء"

- ذكر أحكام الطلاق الشرعي

- متى يقع الطلاق على المرأة

- ذكر في هذه الآية عدة المرأة التي في سن الخصوبة

- أشار إلى وضوح العدة في حالة أن تكون المرأة قد طُلقت وهي طاهر ولم يحدث جماع بينهما

- ما نتيجة وقوع الطلاق على المرأة وهي حائض

- ما نتيجة وقوع الطلاق على المرأة في حالة أنها طاهر وقد حدث جماع بينهما

- أشار عز وجل بإحصاء العدة

- ذكر كيف تكون عدة المرأة التى في سن اليأس والقاصر والبالغة التي لم تحِض

- لماذا إحصاء العدة مهم

- أشار إلى عدم إخراج المطلقات رجعا من بيوتهن خلال مدة العدة

- ذكر أن إبقاء المطلقة رجعا في بيت الزوجية حق من حقوقها

- أشار إلى الحالة التي تُوجب على إخراجها من البيت

- أشار إلى أن الأحكام التي قد ذُكرت سابقا قد شرعها الله

- ما معنى "يتعد حدود الله"

- ما معنى "ظلم نفسه"

- أشار إلى الغاية المقصودة من إبقاء المطلقة رجعا في بيت الزوجية خلال مدة العدة

{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [الطلاق : 2]
- ما معنى "إذا بلغن أجلهن"

- ما معنى "معروف"

- لماذا يُشهدوا على طلاقهم ذوي عدل منهم

- على من يعود اسم الإشارة "ذلكم"

- ما الذي يتوجب على من يومنا بالله

- ما معنى مخرجا

- ما جزاء من يتقي الله في جميع أحواله

[جهاد سيد حسين عبدالله]

المرحله التحضريه
فصل تاني
مدارسه الاسبوع الثاني
سورة القلم (46-52)
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ (46) أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ (47) فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49) فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50) وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات:

"أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ "

1-وضح الشيخ المراد من الأيه

2- وضح الغرض من دعوه النبي صلى الله عليه وسلم للكفار

"أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ "

3- وضح الشيخ ظلم وعناد الكفار وتماديهم فيه برغم علمهم بالحقيقه

4-ظن الكافرين بأنهم علي حق وأن لهم الثواب

" فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ "
5- وضح المراد من قوله " فاصبر لحكم ربك "

6- فرق الشيخ بين الحكم القدري والحكم الشرعي

7- وضح الشيخ نهي الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم من الجزع وعدم الصبر علي قومه

8- جزاء عدم الصبر

9-فسر المراد من قوله "إذ ناديٰ وهو مكظوم"

10-ذكر الشيخ دعاء سيدنا يونس الذي كان سبب في نجاته من بطن الحوت

11- وضح المراد من قوله "لولا أن تداركه نعمه من ربه"

12- معني "العراء"

13- معني "فاجتبٰه ربه "

14- فسر قوله "فجعله من الصالحين"

15- ذكر الشيخ امتثال سيدنا محمد لأمر الله

16-عاقبه هذا الامتثال واستشهد بأيه أخري

17-وضح الاذي الفعلي والقولي الذي تعرض له صلى الله عليه وسلم

18-وضح المراد من قوله"وما هو إلا ذكر للعالمين "

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

★وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ@_@
١) وضح ضرورة الامتثال لأوامر ونواهى الله ورسوله .
٢) ذكر أنهم فى حالة الأعراض عن ذلك فما على الرسول الا البلاغ وان حسابهم عند الله سبحانه وتعالى .

★اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
١) ذكرت الايه أن الله هو المستحق للعبادة والالوهية وكل ما يعبد سواه باطل .
٢) بين أن الاعتماد يكون على الله وحده سبحانه فى كل الامور وان التوكل على الله يكون بحسب قوة ايمان الإنسان بربه .

★يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
١) فى الآيات تحذير للمؤمنين من ازواجهم وأولادهم وان منهم من يكون عدو لهم ووضح ذلك
٢) بين أن التحذير من ذلك لا يعنى الغلظة والشدة ولذلك وضح فضل العفو والصفح والمغفرة .

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

★أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ

1) نهى عن إخراج المطلقات من البيوت وحقوقهم فى السكن .
٢) وضح ضوابط سكنهن بدون ضرر ولا مشقة حتى تمام العدة .
٣)ذكر وضع العدة للحوامل وطريقة الانفاق عليهن .
٤) ذكر وضع المطلقات الحوامل بعد الوضع والاتفاق على الرضاعه واجورهن وأنه فى حالة لم يتفقوا على الرضاعه فسترضع له أخرى .
٥) وضح فوائد الامر بالمعروف .

★لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

1) وضح أنه قدر النفقة بحسب الحالة المادية للزوج.
٢) استشهد ببعض الآيات الأخرى

★وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا
١) بين كيف يهلك الله الأمم العاتية التى كفرت بالله وجزائهم على ذلك بالعذاب الشديد .

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ [الطلاق : 6]

١ـ أشار إلى أن الله نهي عن إخراج المطلقات من بيوتهم
٢ـ وضح أنه لا يجب على الزوج التضييق على المطلقه بغرض إخراجها من المسكن
٣ـ بين عدة المطلقه الحامل
٤ـ ذكر أن المطلقه الحامل لها نفقه حتي تضع حملها
٥ـ وضح أن المطلقه لها حق اختيار الرضاعه أو لا وإذا أرضعت تأخذ المسمي لها أو اجر المثل
٦ـ بين أن الله أمر إن يكون هناك معرف بين الزوجين خصوصاً عند وجود ولد بينهما
٧ـ ما معني وَإِن تَعَاسَرْتُمْ

* لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا [الطلاق : 7]

١ـ وضح أن النفقه تقدر بحسب حاله الزوج
٢ـ ما المقصود ب وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ
٣ـ بين ما هي الحكمه الرحمه الربيانيه في هذه الآية
٤ـ أشار إلي أن هذه الآية فيها بشارة للمعسرين

* وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا [الطلاق : 8]

١ـ أشار إلى أن هلاك الأمم السابقة كان بسبب تكذيبهم للرسل
٢ـ بين أن كثرتهم وقوتهم لن تنفعهم وقت العذاب

[جهاد سيد حسين عبدالله]

المرحله التحضيرية فصل ثاني
مدارسة الاسبوع الثالث
سورة الحاقه (1-10)
بسم الله الرحمن الرحيم
( ٱلۡحَآقَّةُ (1) مَا ٱلۡحَآقَّةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ (3) كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ (6) سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ (7) فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ (8) وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ (9) فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً (10)


العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات:

" ٱلۡحَآقَّةُ "
1-المقصود بالحاقه والمراد منها

"مَا ٱلۡحَآقَّةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ "

2- وضح الشيخ سبب التكرار

3- ذكر عظمه هذا اليوم وشأنه

4- ذكر نموذج من أحوالها الموجوده في الدنيا

"كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ "

5-وضح من هم قوم هود وقوم عاد

6- المقصود بالقارعه

"فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ"

7-وضح العذاب الذي أنزله الله علي قوم ثمود

8- بين ماحدث لهم بسبب هذه الصيحه


"وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ"


9- فسر معني صرصر


10-المقصود من عاتيه


" سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ "

11- المراد من قوله حسوما


12-معني صرعي

13- المقصود من قوله " كأنهم أعجاز نخل خاويه "


"فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ "

14- وضح معني الاستفهام في هذه الآية


"وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ "


15-ذكر نموذجاً اخر للطغاه العتاه غير عاد وثمود


16- المقصود ب "المؤتفكات"


17- وضح المراد بالخاطئه


"فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً "

18- وضح المقصود من اسم الجنس "فعصوا رسول ربهم "


19- معني "أخذة رابيه "