صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[مريم بنت خالد]

p1s2

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

’’ ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾
فحقيقة التلاوة هي التلاوة المطلقة التامة وهي تلاوة اللفظ والمعنى؛
فتلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع
.. والمقصود التلاوة الحقيقية وهي تلاوة المعنى واتباعه: تصديقا بخبره، وائتمارًا بأمره، وانتهاء بنهيه، وائتمامًا به حيث ما قادك انقدت معه؛ فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه،
وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا
مفتاح دار السعادة بتصرف
‘‘.

وعليه؛ فستكون هذه -إن شاء الله- صفحة واجبات مقرر الحلقة،
وفق خطّة المدارسة المقررة (هنا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showpost.php?p=495196&postcount=4)).
من تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- (هنا رابط التحميل (http://www.t-elm.net/moltaqa/showpost.php?p=517897&postcount=5)).

p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الأول.


هند محمد حسين: يوسف -عليه السلام- (90-93)
مها رشاد: الكهف (86-91)
زهرة حسين: مريم -عليها السلام- (16-21)
عزة فرج الله: الكهف (100-106)


p1s3

[هند محمد حسين]

واجب الاسبوع الاول ///
﴿قالوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يوسُفُ قالَ أَنا يوسُفُ وَهذا أَخي قَد مَنَّ اللَّهُ عَلَينا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾ [يوسف: ٩٠]
(١) ذكر ما من الله به علي يوسف واخيه في الدنيا
(٢) ذكر الاسباب التي تجلب فضل ومنة الله
(٣) وضح المقصود (يتقي ويصبر)
(٤)ذكر الشيخ أن الله لا يضيع اجر من احسن عملا
##قالوا تَاللَّهِ لَقَد آثَرَكَ اللَّهُ عَلَينا وَإِن كُنّا لَخاطِئينَ﴾ [يوسف: ٩١]
(١) وضح معني (اثرك الله علينا )
(٢) وضح الشيخ اعتراف أخونة يوسف بجرمهم
(٣) وضح مكارم الأخلاق التي كان يتصف بها يوسف

## قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ﴾ [يوسف: ٩٢]
(١) ذكر الشيخ كرم وجود يوسف حينما عفي عن اخوته ودعا لهم
(٢) وضح سماح يوسف عن اخوته سماح تاما
(٣) لم يذكر يوسف خطأ اخوته ولا حتي لامهم علي ذاك الخطأ
(٤) وضح الشيخ أن يوسف وصل إلي نهاية الاحسان والسماح مع إخوته
(٥)وضح الشيخ أنه لا يصدر السماح التام الا من الاخيار والمصطفين
﴿اذهَبوا بِقَميصي هذا فَأَلقوهُ عَلى وَجهِ أَبي يَأتِ بَصيرًا وَأتوني بِأَهلِكُم أَجمَعينَ﴾ [يوسف
(١) ذكر الشيخ أن هذا القميص كان فيه اثر ريحة يوسف
(٢) وضح الشيخ مدي علم سيدنا يعقوب
(٣) فسر الشيخ أنه إذا شم يعقوب ريحة يوسف في ذاك القميص فسوف ترجع إليه روحه وتتراجع إليه نفسه ويرد إليه بصره
(٤) وضح أن الله لديه حكم واسرار لا يطلع أحد إلا من شاء من عباده
(٥) وضح المقصود ( وأتوني بأهلكم اجمعين )

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثاني.


هند محمد حسين: يوسف -عليه السلام- (103-107)
مها رشاد: مريم -عليها السلام- (22-26)
زهرة حسين: مريم -عليها السلام- (73-76)
عزة فرج الله: مريم -عليها السلام- (47-50)


p1s3

[هند محمد حسين]

## واجب الاسبوع الثاني /////
﴿وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ﴾ [يوسف: ١٠٣]
(١) وضح الشيخ المقصود بكلمة (حرصت)
(٢) ذكر الشيخ أن مقاصد الكفار أصبحت فاسده فلا تتقبل الايمان مهما حرص النبي علي ايمانهم
(٣) ووضح ايضا أن النصح لم يأتي معهم بأي نفع
(٤) ذكر الشيخ أنه مهما أقيمت لهم من الشواهد والدلائل علي صدقهم ما أقامو ولا ءامنو
﴿وَما تَسأَلُهُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ﴾ [يوسف: ١٠٤]
(١)وضح معني (ذكر العالمين )

﴿وَكَأَيِّن مِن آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ يَمُرّونَ عَلَيها وَهُم عَنها مُعرِضونَ﴾ [يوسف: ١٠٥]
(١) فسر معني (وكأين )
(٢) وضح الدليل علي توحيد الله

﴿وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ﴾ [يوسف: ١٠٦]
(١) ولو انهم اقرو بوحدانية الله ولكنهم يشركون في الوهيته وتوحيده
(٢) وضح أن الله هو الرازق المدبر ل جميع الأمور

﴿أَفَأَمِنوا أَن تَأتِيَهُم غاشِيَةٌ مِن عَذابِ اللَّهِ أَو تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ﴾ [يوسف: ١٠٧]
(١) ذكر أن هؤلاءالمشركون سوف يحل عليهم عذاب اليم ويفاجعهم العقاب بسبب ما وصلو ايه من الشرك
(٢) وضح المقصود ( افأمنوا)
(٣) وضح المقصود (غاشيه ) ( بغته)
(٤) ذكر الشيخ لابد من التوبه ويتركون ما هم عليه من الشرك لكي لا يعاقبو ا بالعذاب

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثالث.


هند محمد حسين: الرعد (30-32)
مها رشاد: طه (25-37)
زهرة حسين: طه (51-55)
عزة فرج الله: طه (77-82)


p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الرابع.


هند محمد حسين: إبراهيم -عليه السلام- (31-34)
مها رشاد: طه (83-87)
زهرة حسين: طه (132-135)
عزة فرج الله: طه (98-104)


p1s3

[عزة محمد فرج الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الكهف الآيات من ١٠٠: ١٠٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (١٠٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان عرض النار على الكافرين
اثار اعمال الكافرين وجزاء اعمالهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (١٠١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان اعراضالكافرين عن ذكر الله
بيان المقصود بقوله سبحانه كانت اعينهم فى غطاء عن ذكرى
بيان المراد بقوله تعالى وكانوا لا يستطيعون سمعا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا (١٠٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
برهان وبيان بطلان دعوى المشركين الكافرين
بيان معنى قوله سبحانه افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادى من دونى اولياء
بيان بطلان حسبان اتخاذ شركاء غير الله
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا (١٠٣)

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآيات الكريمات:
بيان قول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للناس تحذيرا وانذارا بمن هم الاخسرين اعمالا
المقصود بقوله سبحانه وتعالى وهم يحسبون انهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا(١٠٥)
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (١٠٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآيات الكريمات:
بيان من هو الخاسر الذى كفر بلقاء ربه
بيان معنى قوله تعالى اؤلئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه
بيان المقصود بقوله سبحانه فحبطت

بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا
بيان معنى قوله تعالى ذلك جزاؤهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[هند محمد حسين]

## واحب الاسبوع الثالث //
﴿كَذلِكَ أَرسَلناكَ في أُمَّةٍ قَد خَلَت مِن قَبلِها أُمَمٌ لِتَتلُوَ عَلَيهِمُ الَّذي أَوحَينا إِلَيكَ وَهُم يَكفُرونَ بِالرَّحمنِ قُل هُوَ رَبّي لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ مَتابِ﴾ [الرعد: ٣٠]
(١) وضح الشيخ لماذا ارسل الله النبي محمد والي من ؟
(٢) ذكر الشيخ أن الله هو من أمر النبي بأن يتلو عليهم الايات وليس من تلقاء نفسه
(٣) وضح الشيخ ما تفعل تلك الآيات بالقلوب
(٤) ذكر الشيخ أن الله ارسل الرسول رحمه منه وإحسان
(٥) وفسر أيضا واجب علي كل من جاءه الرسل والكتب أن يقابل ذالك بالشكر والقبول
(٦) ولكن المشركين قابلو الرسل والكتب بالانكار وعد القبول
(٧) ذكر الشيخ أنهم لا يعتبرون بما سبقهم من آلامم السابقه ووكيف أخذهم الله بذنوبهم
(٨) ذكر معني توحيد الالوهيه والربوبيه
(٩) وضح معني ( عليه توكلت )
﴿وَلَو أَنَّ قُرآنًا سُيِّرَت بِهِ الجِبالُ أَو قُطِّعَت بِهِ الأَرضُ أَو كُلِّمَ بِهِ المَوتى بَل لِلَّهِ الأَمرُ جَميعًا أَفَلَم يَيأَسِ الَّذينَ آمَنوا أَن لَو يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النّاسَ جَميعًا وَلا يَزالُ الَّذينَ كَفَروا تُصيبُهُم بِما صَنَعوا قارِعَةٌ أَو تَحُلُّ قَريبًا مِن دارِهِم حَتّى يَأتِيَ وَعدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخلِفُ الميعادَ﴾ [الرعد: ٣١]
(١) وضح الشيخ في تلك الآيات فضل القرآن كما ذكر الله في الايه
(٢) وضح المقصود ( قطعت به الارض)
(٣) ذكر أن الله يأتي بالايات التي تقتضيها وحكمته
(٤) ذكر أن الله قادر علي هدايهتهم جميعا ولكن الله يهدي من يشاء
(٥) وضح أن الكفار لا يعتبرون ولا يتعظون علي الرغم من نزول القوارع عليهم أو بالقرب منهم
(٦)ذكر تهديد الله للكفار وتخويفهم من نزول ما وعدهم الله إياه
﴿وَلَقَدِ استُهزِئَ بِرُسُلٍ مِن قَبلِكَ فَأَملَيتُ لِلَّذينَ كَفَروا ثُمَّ أَخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ عِقابِ﴾ [الرعد: ٣٢]
(١) يثبت الله رسوله في تلك الايات
(٢) فسر معني (امليت) (أخذتهم)
(٣) وضح المقصود (كيف كان عقاب

[هند محمد حسين]

واجب الاسبوع الرابع ///
﴿قُل لِعِبادِيَ الَّذينَ آمَنوا يُقيمُوا الصَّلاةَ وَيُنفِقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خِلالٌ﴾ [إبراهيم: ٣١]
(١) وضح الامر الذي أمر الله به رسوله يوصله الي عباده
(٢) وضح المقصود (يقيموا الصلاه ) ( وينفقوا مما رزقناهم )
(٣) وضح المقصود ( سرا وعلانيه )
(٤) وضح أن لكل امرئ له شأن يغنيه يوم القيامه
(٥) لا ينفع هبة خليل ولا صديقي يوم القيامه
(٦) وضح أن كل شخص لابد أن يقدم ل نفسه يوم القيامه
(٧)ولينظر كل عبد ما قدم ل غد وليتفقد أعماله وان يحاسب نفسه قبل الحساب الاكبر

﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلكَ لِتَجرِيَ فِي البَحرِ بِأَمرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنهارَ﴾ [إبراهيم: ٣٢]
(١) يخبر تعالي أنه وحده من خلق السموات والارض
(٢) وضح المقصود ( انزل من السماء ماء)
(٣) ذكر الشيخ أن الله بهذا الماء أخرج الثمرات المختلفة الأنواع
(٤) وضح المقصود ( الفلك )
(٥) ذكر الشيخ أن الله هو من يسر صناعة الفلك واقدركم عليها وحفظها علي تيار الماء ل يحفظكم
(٦) ووضح أن الله هو من سخر الأنهار لكي تسقي تللك الحروث وتشربون منها
﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمسَ وَالقَمَرَ دائِبَينِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ﴾ [إبراهيم: ٣٣]
(١) وضح إتمام نعم الله علي عباده بأنه سخر لهم الشمس والقمر
(٢) وضح لماذا سخر الله الليل ؟
(٣) وذكر أن الله جعل النهار مبصرا لتبتغي الناس من فضل الله

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الخامس.


هند محمد حسين: الحجر (85-89)
مها رشاد: الأنبياء (4-9)
زهرة حسين: الأنبياء (11-15)
عزة فرج الله: الأنبياء (19-23)


p1s3

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الكهف ٨٦ : ٩١

حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِی عَیۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِمَّاۤ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّاۤ أَن تَتَّخِذَ فِیهِمۡ حُسۡنࣰا ۝٨٦
- تكمله قصه ذي القرنين
- تفسير المقصد من عين حمئة
- توضيح المقصود من قوله إما أن تعذب


قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ یُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَیُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا ۝٨٧ وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُۥ جَزَاۤءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا یُسۡرࣰا ۝٨٨
- توضيح عاقبة الكفر وجزائها في الدنيا والآخرة
- وكذلك جزاء المحسنين الصالحين المؤمنين

ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا ۝٨٩
- أي إنه قد عمل بالأسباب وبما أمره الله عز وجل

حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمࣲ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرࣰا ۝٩٠
- تفسير مطلع الشمس
- توضيح المقصود من قوله لم نجعل لهم من دونها سترا

كَذَ ٰ⁠لِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَیۡهِ خُبۡرࣰا ۝٩١
- أي شملته عناية الله عز وجل وأن سبحانه أحاط بما عنده من العلم والخير

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة مريم ٢٢ : ٢٦
فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانࣰا قَصِیࣰّا ۝٢٢
- قصة السيدة مريم وعيسى عليه السلام
- تفسير كلمة قصيا


فَأَجَاۤءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ یَـٰلَیۡتَنِی مِتُّ قَبۡلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسۡیࣰا مَّنسِیࣰّا ۝٢٣
- حين قرب موعد ولادتها ألجأها المخاض إلى جذع نخلة فلما آلمها وجع الولادة ووجع الانفراد عن الطعام والشراب وخافت عدم صبرها تمنت أنها ماتت قبل هذا الحادث وكانت نسيا منسيا فلا تذكر وهذا التمني بناء عل ما شعرت به ولكن ليس في هذه الأمنية خير لها ولا مصلحة إنما الخير والمصلحة بتقدير ما حصل

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَاۤ أَلَّا تَحۡزَنِی قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِیࣰّا ۝٢٤وَهُزِّیۤ إِلَیۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَـٰقِطۡ عَلَیۡكِ رُطَبࣰا جَنِیࣰّا ۝٢٥
- تفسير كلمه سريا
- وفيها مراضاة للسيدة مريم
- المقصود من قوله رطبا جنيا

فَكُلِی وَٱشۡرَبِی وَقَرِّی عَیۡنࣰاۖ فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدࣰا فَقُولِیۤ إِنِّی نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ صَوۡمࣰا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡیَوۡمَ إِنسِیࣰّا ۝٢٦
- أمر من الله بأن تأكل وتشرب وتفرح بمولودها وأن تصوم بالكلام عن الناس وكان ذلك من العبادات

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره مريم ٢٥ : ٣٧

قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِی صَدۡرِی ۝٢٥
وَیَسِّرۡ لِیۤ أَمۡرِی ۝٢٦ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةࣰ مِّن لِّسَانِی ۝٢٧ یَفۡقَهُوا۟ قَوۡلِی ۝٢٨ وَٱجۡعَل لِّی وَزِیرࣰا مِّنۡ أَهۡلِی ۝٢٩ هَـٰرُونَ أَخِی ۝٣٠ ٱشۡدُدۡ بِهِۦۤ أَزۡرِی ۝٣١ وَأَشۡرِكۡهُ فِیۤ أَمۡرِی ۝٣٢ كَیۡ نُسَبِّحَكَ كَثِیرࣰا ۝٣٣ وَنَذۡكُرَكَ كَثِیرًا ۝٣٤ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِیرࣰا ۝٣٥ قَالَ قَدۡ أُوتِیتَ سُؤۡلَكَ یَـٰمُوسَىٰ ۝٣٦ وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَیۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰۤ ۝٣٧
- أدعية سديدة قالها موسى عليه السلام لربه حين أمره عز وجل بدعوة فرعون وقومه
- تفسير المقصد من اشرح لي صدري وعلاقتها بالدعوة
- تفسير المقصد من يسر لي أمري واحلل عقدة من لساني
- توضيح الغايه من دعاء سيدنا موسى بقوله واجعل لي وزيرا من أهلي
- واستجابة الله عز وجل لدعاء نبيه موسى ومنته عليه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة مريم -عليها السلام- (16-21)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا (16)
🍂 بيان شرف مريم عليها السلام وكرامتها
🍂 ماهو اعظم فضائل مريم عليها السلام
🍂 ماهو العمل الذي قامت به وجعل ذكرها يتلى بين المسلمين الى قيام الساعة
🍂 معنى(ٱنتَبَذَتۡ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا (17)
🍂 ماهو سبب اتخاذها للحجاب واعتزالها لقومها عليها السلام
🍂 كيف كانت احوالها في الطاعة والعبادة
🍂 ان جبريل عليه السلام جائها على هيئة رجل كاملا الاوصال وجميل الهيئةوذالك لعدم تحملها لصورته الحقيقية ولعدم خوفها
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا (18)
🍂 أن البعد من اسباب الفتن قبل وقوعها من اسباب النجاة منها
🍂 الاعتصام بالله عند الخوف من السوء والشر
🍂 أن مريم عليها السلام جمعت بين اعتصامها برحمة الله وتخويفه وتذكيره بلزوم التقوى
🍂 كيف يبتعد الانسان عن الشر وماهي الاسباب المعينة على ذالك
🍂 ان التقوى مانعة من إيصال الاذى بالناس والكف عن الشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا (19)
🍂 ايش كان جزاء عفة مريم عليها السلام وعوضها من الله تعالى
🍂 بشارة مريم بعيسى عليه السلام
🍂 أن الزكاء يستلزم التطهير من الخصال الزميمة والاتصاف بالصفات الحميدة
قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا (20)
🍂 تعحب مريم عليها السلام من هذه البشارة مع عدم وجود اسبابها
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا (21)
🍂 أن هذه الآية دالة على كمال قدرة الله عز وجل وان الاسباب تأثيرها يكون متعلقا بتقديره تعالى وان لو كانت جميع الاسباب مستحيلةفي ميزان البشر تكون بمشيئة الله وقدرته سهلة ويسيرة
🍂 ان هذه الآية الخارقة للعادة وماشابهها من الآيات جعلها الله عبرة لعباده على أن لايقفو مع الاسباب ويقطعو النظر عن مقدرها ومسببها
🍂 ذكر مالمقصود بقوله تعالى (وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ ) وفصل الفرق بين ان الله جعل عيسى عليه السلام رحمة لنفسه ولأمه والناس
🍂 ان وجود عيسى عليه السلام على هذه الحالة كان امرا مقدرا من عند الله ولابد من وقوعه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة مريم -عليها السلام- (73-76)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا(73)
🍂 كيف كان تقبل المشركين للآيات الموجبة للتقوى والإيمان
🍂 ان النعيم الدنيوي ليس قياسا لصلاح آخرة الانسان ولامحبة الله للعبد
🍂 ان أحيانا كثرة الاموال والاولاد وحسن النظر يكون سببا لهلاك الإنسان كما كان حال الكفار
🍂 أن قياس الكفار بصلاح حالهم أنهم افضل من المؤمنين فقط كان من باب قلب الحقائق ودليل في غاية الفساد
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا(74)
🍂 ان الله تعالى اهلك الامم السابقة المكذبة للرسل ممن هم كان حالهم الدنيوي افضل بكثير من حال هؤلاء الكفار ولم يغن عنهم شيء
🍂 ان الاستدلال على خير الآخرة بخير الدنيا من طرق الكفار
🍂
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُلۡ مَن كَانَ فِي ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ الرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضۡعَفُ جُندٗا(75)
🍂 أن عقوبة الضال المكذب للآيات والرسل عنادا مع معرفته الحقائق ان الله يزيده كفرا وحبا بسبب اختياره لها برغبته بها
🍂 ماهي الاوقات التي يؤمن بها الكفار ويعرفو حقيقة ماهم فيه من الضلال والكفر
🍂 ان علم الكفار بحالهم وقت معرفتهم لها تكون بغير فائدة وبعد فوات الأوان ولارجعتة لهم فيما بعد ذالك

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٞ مَّرَدًّا (76)
🍂 ماذا يشمل الهدىٰ وماهي اسبابه وكيف ان الله يسهل للساعي لذالك
🍂ان هذه الآية دليل على زيادة الإيمان ونقصه على حسب حال العبد في طاعته للخ
🍂 ماهو الإيمان وكيف يتفاوت المؤمنون في هذا الامر
🍂 ماهي الباقيات الصالحات ولماذا هي خير عند الله تعالى من بقية الاعمال
🍂 وضح الشيخ هنا ماسبب ذكر الباقيات الصالحات هنا
🍂 ماهو العمل الذي هو عنوان السعادة ومنشور الفلاح وماهو عكسه

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السادس.


هند محمد حسين: النحل (26-29)
مها رشاد: الأنبياء (105-112)
زهرة حسين: الأنبياء (98-103)
عزة فرج الله: الأنبياء (89-93)


p1s3

[زهرة حسين عبدالله]

سورة طه (51-55)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلۡقُرُونِ ٱلۡأُولَىٰ(51)
🍂 عن اتخاذ فرعون للأمم السابقة كأسوة بغير دليل ولامعرفة
🍂 وجعل حجته بعدم الإيمان عدم إيمان من قبله من الامم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَٰبٖۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي_وَلَا يَنسَى(52)
🍂 تذكير موسى عليه السلام لفرعون على أن الامم السابقة قد انتهى الحكم فيها وأن حسابها عند الله الذي أحاط علمه بكل شيء وأن سؤاله عنهم عندما جايه الحق الفايدة فيه
🍂 أن من شك في حقيقة الأمر عليه بالبحث عنها بكافة الطرق وعدم مجادلة من جاء به بغير علم والدليل بين
🍂 ان قصد فرعون من الأسئلة وتكذيبه لما جاء به موسى عليه السلام لم يكن بسبب البحث عن الحق بل للعلوم في الأرض
🍂 ان على الإنسان أن لاتعتمد على معرفة الحق ويقومها بمن فعلها او من اتا بها قبله بل عليه البحث والمعرفة
🍂 أن فرعون انكر الحق مع معرفته لها
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّن نَّبَاتٖ شتى(53)
🍂 الاستدلال بالآيات الكونية الظاهرة للخلق على الخالق عز وجل وقدرته والوهيته تبارك وتعالى
🍂 كيف يكون الداعي مقنع بحجته على من يجادل بغير علم
🍂 ماهي الفوائد التي توجد في مسخره الله للخلق في الأرض
🍂 معنى (مَهۡدٗا)
🍂 معنى (أَزۡوَٰجٗا مِّن نَّبَاتٖ شتى)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ (54)
🍂 ماهو الأصل في جميع النوابت التي تنبت من الأرض وينتفخ بها الخلق
🍂 ان ماحرم من النوالت فقط ماهو مسموم او مضر
🍂 أن كل هذه دليل على قدرة الله تعالى في الأحياء والإماته كما اخيا الأرض بعد موتها
🍂 ان من يستفيد من هذه الآيات الكونية والأدلة الواضحة أصحاب العقول الحزينة والأفكار المستقيم
🍂 لماذا خص الله الي النهى بأنهم المنافقون بالآيات
🍂 ان من لم يستخدم عقله في ميزان الحق والباطل والبحث عن الحقيقة يكون كالبهائم ولاينظرون إلى الأمور نظرة تفكر وتأمل
🍂 عن اضرار الإعراض عن آيات الله وعدم التفكر بها
🍂 معنى (لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ )
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
۞مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (55)
🍂 أن إخراج النبات من الأرض بعد موتها وإخراج المكلفين منها في إيجادهم دليلان عقليان واضحان

[زهرة حسين عبدالله]

سورة طه (132-135)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ (132)
🍂 ان الأمر بالصلاة يترتب عليها امر بإتقان جميع مايتم الصلاة الا بها
🍂 أن الأمر بالصلاة يكون أمرا بتعليم مايصلح الصلاة ويفسدها ويكملها
🍂 أن الإنسان المقيم للصلاة كما أمر بها كان لماسواها من أمور الدين احفظ واقوم نسأل الله من فضله
🍂ان إقامة الصلاة بكل شروطها مشق على النفس
🍂 وأنه ينبغي إكرام النفس وجهادها في إقامة الصلاة والصبر معاها دائما
🍂 أن من ضيع الصلاة كان لما سواها من أمور الدين اضيع نسأل الله السلامة
🍂 ان اصطبار العبد على الصلاة يكون بإقامتها بحد دها وأركانها وآدابها وخشوعها
🍂 ضمان الله تعالى لرسول عليه افضل الصلاة وأتم التسليم بالرزق
🍂 ان الله سبحانه وتعالى متكفل برزق جميع الخلائق وأن على الانسان المؤمن الإنشغال بما أمر به من الطاعة وأن الإهتمام بالتقوى هو مايجلب السعادة الأبدية
🍂 معنى قوله تعالى (وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ )
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَ لَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (133)
🍂 قول المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم لولا يأتيه بآيات مقترحة من عندهم ليؤمنو بها
🍂 وأن هذا ليس طلب الحق بل تعنت منهم وعناد وظلم
🍂 ان هم والرسول صلى الله عليه وسلم بشر عبيد لله. وما ينبغي لهم طلب الآيات على حسب أحوالهم
🍂 ان الله عز وجل هو من ينزل الآيات ويختار منها مايحتاج بحسب علمه سبحانه
🍂 ان الرسول صلى الله عليه وسلم للمشركين بكل الآيات التي يؤمن بها المريديان للحق
🍂 ان القرآن الكريم وماشاء به من بينات مافي الصحف الأولى كافي لمن أراد الإيمان بحق
🍂 ماسبب انتفاع المؤمن وحياة إيمانه بآيات الله
🍂 ماسبب عدم انتفاع المعارضين للحق بالآيات

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَوۡ أَنَّآ أَهۡلَكۡنَٰهُم بِعَذَابٖ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ (134)
🍂 ماالفائدة من بيان الآيات للمشركين المعارضين مع عدم إيمانهم بها
🍂 بيان كيف كان يحتج الكافر على عدم إيمانه لو لم تأتي البينات وتقام عليه الحجة

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُلۡ كُلّٞ مُّتَرَبِّصٞ فَتَرَبَّصُواْۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِيِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ (135)
🍂 أي أن كل واحد منا ينتظر ماي،من به وما يعتقد بوقوعه
🍂 متى يعلم المعاند عن خسارته وضلاله عن الصراط المستقيم
🍂 من هو الفائز يوم القيامة
🍂 ومن هو الخاسر الخائب في هذا اليوم نسأل الله السلامة والعافية
🍂 وأنه علم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي بهذه الحالة التي هي الفوز واعدايه بخلاف ذالك والله اعلم
🍂 معنى قوله تعالى(مُّتَرَبِّصٞ)
🍂 معنى قوله تعالى (ٱلسَّوِيِّ)

[زهرة حسين عبدالله]

سورة الأنبياء (11-15)

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ (11)

🍂 أن هذه الآية تحذير للمشركين المكذين بما فعل الله بالأمم المكذبة قبلهم لرسلها
🍂 ذكر كيف كان هلاك الظلميز المكذبين
🍂 معنى(قَصَمۡنَا)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ (12)
🍂 كيف كان حال الظالمين عند علمهم بوقوع عذاب الله عليهم وفوات فرصة الرجوع عنهم
🍂 ماالمقصود بقوله تعالى (إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ )

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ (13)
🍂 ان الندم والحسرة بعد فوات الأوان من عمل الظالمين وعلى الانسان محاسبة النفس قبل ذالك
🍂أن ندمهم. وقهرهم لم يغني عنهم من وقوع عذاب الله عليهم
🍂 أن الانشغال بامور الدنيا ومتاعها من اهم اسباب الغفلة وعدم التفكر لمابعدها
🍂 معنى قوله تعالى (مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (14)
🍂 اعتراف الظالمين بظلمهم
🍂 ان التوبة والندم والاعتراف بالظلم لانفع لها بعد وقوع العذاب

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ (15)
🍂 ماذا كان دعاء المكذبين المهلكين عند رؤيتهم للعذاب
🍂 معنى (حَصِيدًا خَٰمِدِينَ)
🍂 تحذير للمخاطبون من استمرارهم بتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهم مثل من كان قبلهم

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السابع.


هند محمد حسين: النحل (62-65)
مها رشاد: الحج (17-22)
زهرة حسين: الحج (23-24)
عزة فرج الله: الحج (28-30)


p1s3

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة مريم الآيات من ٤٧ :٥٠
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (٤٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
اجابة خليل الله سيدنا ابراهيم عليه السلام لوالده بجواب عباد الرحمن عند خطاب الجاهلين
بيان معنى قوله سبحانه. سلام عليك
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ساستغفر لك ربى انه كان بى حفيا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا (٤٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
اشتغال من ايس ممن دعاهم فلم تنفع فيهم المواعظ واصروا على طغيانهم باصلاح نفسه رجاء القبول من الله عز وجل واعتزال الشر واهله
بيان المراد بقوله تعالى واعتزلكم وما تدعون من دون الله
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى وادعوا ربى
بيان معنى قوله سبحانه عسى الا اكون بدعاء ربى شقيا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا (٤٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تعويض الله جل وعلى خليله ابراهيم عليه السلام بخير مما ترك من اهل ووطن
بيان المقصود من المشار اليه فى لفظه سبحانه وكلا
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى جعلنا نبيا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
الثناء على ابراهيم واسحاق ويعقوب عليهم السلام وبانهم قدوة للمقتدين وائمة للمهتدين
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ووهبنا لهم
معنى قوله تعالى من رحمتنا
بيان المراد بقوله تعالى وجعلنا لهم لسان صدق عليا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
🌻تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة طه الآيات من ٧٧ :٨٢
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لّا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى (٧٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
امر الله سبحانه وتعالى لسيدنا موسى عليه السلام بالسير ببنى اسرائيل وان يضرب بعصاه البحر فانفرق اثنى عشر طريقاوامرهم الله ان لا يخافوا من ادراك فرعون لهم ولا يخشوا الغرق فالبحر
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (٧٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فجاء فرعون وجنوده فسلكوا تلك الطرق التى سلكها بنوا اسرائيل فى البحر ولما تكامل قوم موسى خارجين وقوم فرعون داخلين امر الله البحر فالتطم عليهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (٧٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فرعون اورد اتباعه موارد الهلاك والضلال ثم العذاب والنكال
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى واضل فرعون قومه
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (٨٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تذكير الاه لبنى اسرائيل منته العظيمة عليهم باهلاك عدوهم مواعدته لموسى عليه السلام بجانب الطور الايمن لينزل عليه من الكتاب الذى فيه الاحكام الجليلة وايضا يذكرهم بمنته عليهم بانزال المن والسلوى والرزق الرغد الهنى بدون تعب منهم ولا مشقة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (٨١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله سبحانه كلوا من طيبات ما رزقناكم
معنى قوله سبحانه وتعالى ولا تطغوا فيه
بيان المراد بقوله تعالى ومن يحلل عليه غضبى فقد هوى
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (٨٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان التوبة موجودة ومعروضة ولو عمل العبد ما عمل من المعاصى
بيان معنى قوله تعالى وانى لغفار
بيان المقصود بقوله سبحانه لمن تاب
بيان المقصود بالايمان فى قوله سبحانه وءامن
بيان معنى قوله تعالى وعمل صالحا
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى ثم اهتدى
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة طه الآيات من ٩٨ :١٠٤
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (٩٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان من يستحق العبادة هو الله وحده لا شريك له
بيان معنى قوله تعالى انما الاهكم الله الذى لا اله الا هو
معنى قوله سبحانه وتعالى وسع كل شىء علما
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا (٩٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان امتنان الله سبحانه وتعالى على نبيه بما قصه عليه من انباء السابقين واخبار السالفين
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى وقد اتيانك من لدنا
بيان المراد بقوله تعالى ذكرا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا (١٠٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان مقابلة تلك النعمة بالاعراض والانكار فانه كفر لهذه النعمةومن فعل ذلك مستحق للعقوبة والعذاب
بيان معنى قوله تعالى ومن اعرض عنه
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى فانه يحمل يوم القيامة وزرا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا (١٠١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان استحقاق المعرضين عن نعم الله وذكره للعذاب
بيان المقصود بقوله سبحانه خالدين فيه
بيان معنى قوله تعالى وساء لهم يوم القيامة حملا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا (١٠٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان انه يوم ينفخ فى الصور يخرج الناس من قبورهمفامتقون يحشرون وفدا والمجرمون يحشرون زرقامن الخوف والعطش
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْرًا (١٠٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان مناجاة الناس بينهم فى قصر مدهة الدنيا وسرعة مرورهاويختلفون فى مدتها
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْمًا (١٠٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
مناجة الناس بعد نفخ الصور واختلافهم فى مدة الدنيا
بيان معنى قوله تعالى اذ يقول امثلوهم طريقة
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ان لبثتم الا يوما
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الخامس :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الانبياء الآيات من ١٩ :٢٣
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ (١٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان لله ملك السوات والارض وما بينهما فالكل عبيده ومماليكه
بيان المشار اليه فى قوله سبحانه وتعالى ومن عنده
بيان معنى قوله تعالى لا يستكبرون عن عبادته ولا يستخسرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ (٢٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان عظمت الله وجلالة سلطانه وكمال علمه وحكمته
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى يسبحون الليل والنهار ولا يفترون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ (٢١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان انكار الله سبحانه وتعالى على المشركين الذين اتخذوا من دون الله آلهةمن الارض فى غاية العجز وعدم القدرة
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى هم ينشرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٢٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان جهل المشركين وعدم توفيقهم فانه لا يصلح الوجود الا على اله واحد
بيان المقصود بقوله سبحانه لو كان فيهما
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى آلهة الا الله لفسدتا
بيان معنى قوله تعالى فسبحان الله
بيان معنى قوله تعالى رب العرش
بيان المقصود بقوله سبحانه عما يصفون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (٢٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان ان الاه لا يسئل عما يفعل لعظته وكمال قدرته
بيان المراد بقوله تعالى لا يسئل عما يفعل
بيان المشار اليه بقوله سبحانه وهم
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى يسئلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السادس
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الانبياء الآيات من (٨٩ :٩٣)
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (٨٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان توجيه القول لسيدنا محمد صلى اللهةعليه وسلم بذكر سيدنا زكريا عليه السلام ناشرا لمناقبه وفضائله التى من جملتها هذه المنقبة العظيمةالمتضمنة لنصحه للخلق ورحمة الله اياه
بيان المقصود بقوله سبحانه نادى ربه
بيان المراد من قوله تعالى رب لا تذرنى فردا
بيان معنى قوله تعالى وانت خير الوارثين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (٩٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان استجابة الله سبحانه وتعالى لسيدنا زكريا ووهبه سيدنا يحى عليهم السلام جميعا
بيان المقصود بقوله سبحانه فاستجبنا له ووهبنا له يحى
بيان معنى قوله تعالى واصلحنا له زوجه
بيان معنى قوله تعالى انهم كانوا يسارعون فى الخيرات
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى ويدعوننا رغبا ورهبا
بيان المراد بقوله تعالى وكانوا لنا خاشعين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (٩١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
واذكرةمريم عليها السلام مثنيا عليها شاهرا لشرفها
بيان المقصود بقوله سبحانه والتى احصنت فرجها
بيان المراد من قوله سبحانه وجعلناها وابنها آية للعالمين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (٩٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان انه لما ذكر الله الانبياء عليهم السلام خاطب الناس ان كل هؤلاء الرسل هم امتكم وائمتكم
بيان معنى قوله تعالى ان هذه امتكم امة واحدة
بيان معنى قوله تعالى وانا ربكم
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى فاعبدون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (٩٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان انه كان من اللائق الاجتماع على هذا الامر وعدم التفرقةفيهولكن البغى والاعتداء ابيا الا الافتراق والتقطع
بيان معنى قوله تعالى وتقطعوا أمرهم بينهم
بيان ما المشار اليه بقوله سبحانه وتعالى كل
بيان معنى قوله تعالى الينا راجعون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السابع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الحج الآيات من ٢٨ :٣٠
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (٢٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ذكر فوائد زيارة بيت الله الحرام مرغبا فيه
بيان معنى قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم
بيان المراد بقوله تعالى ويذكروا اسم الله فى ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام
بيان معنى قوله تعالى فكلوا منها واطعموا البائس الفقير
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٢٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ما يفعله زائر بيت الاه الحرام بعد انتهاءالمناسك
معنى قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم
بيان المقصود بقوله سبحانه وليوفوا نذورهم
بيان معنى قوله تعالى البيت العتيق
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (٣٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ذكرنا لكم من تلكم الاحكام وما فيها من تعظيم حرمات الله واجلالها
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه ذلك
بيان المقصود بقوله سبحانه الا ما يتلى عليكم
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى فاجتنبوا الرجس
بيان المراد بقوله تعالى من الاوثان
بيان المقصود بقوله سبحانه ومن
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى واجتنبوا قول الزور
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[زهرة حسين عبدالله]

الأنبياء (98-103)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمۡ لَهَا وَٰرِدُونَ (98)
🍂 كر ماالحكمة من دخول الاصنام التي يعبدها الكفار النار معاهم مع كونها جمادا وهي جماد لاتعقل وليس لها ذنب بعبادتهم لها
🍂 معنى قوله وتعالى (حَصَبُ جَهَنَّمَ )

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
لَوۡ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةٗ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَكُلّٞ فِيهَا خَٰلِدُونَ (99)
🍂 استدل بآيات أخرى لبيان تفسير الآية
🍂 أن المشركين ومن عبدوهم من دون الله خالدين فيها لاخروج لهم منها نسأل الله السلامة العافية

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَهُمۡ فِيهَا لَا يَسۡمَعُونَ (100)
🍂 معنى قوله تعالى ( لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ )
🍂 ذكر ان المقصود بعدم سماعهم فيه احتمالين
🍂 أن من يدخل النار ممن عبد من دون الله هم الاصنام او من عبد وهو راض بذالك
🍂 وان عباد الله الصالحين او الملائكة وكل من عبد وهو غير راض عن ذالك وهو مؤمن بالله تعالى لايشلهم دخول النار مع المشركين
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ (101)
🍂 من هم الذين سبقت لهم الحسنى وماهي صفاتهم
🍂 انهم مبعدون عن النار نأسأل الله أن يجعلنا منهم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ (102)
🍂 عن بعد اصحاب الجنة عن النار وانهم لايسمعون صوتها ولا يرو شخصها نسأل الله من فضله
🍂 كيف يكون خلود اهل الجنة وماهي صفات النعيم التي يرزقهم الله فيها
🍂 معنى قوله تعالى (حَسِيسَهَاۖ)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ (103)
🍂 مامعنى الفزع الاكبر
🍂 أن الله أمَّن المؤمنين من الفزع الاكبر نسأل الله من فضله
🍂 كيف يكون إستقبال الملائكة للمؤمن إذا بعث من في القبور
🍂 عن الكرامات التي أعدها الله للمؤمنين في الدار الآخرة بداية من البعث الى دخولهم الجنة
🍂 عن فرح وسرور المؤمنين بالبشريات التي تحصل لهم يوم الفزع الاكبر بما إمتن الله عليهم به من الامن مما يخافون ويكرهون أسال الله تعالى ان يجعلنا منهم

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره طه ٨٣: ٨٧

وَمَاۤ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ یَـٰمُوسَىٰ ۝٨٣
- استفهام وسؤال الله عز وجل لنبيه موسى عليه السلام عن استعجاله عن الموعد والله تعالى أعلى وأعلم

قَالَ هُمۡ أُو۟لَاۤءِ عَلَىٰۤ أَثَرِی وَعَجِلۡتُ إِلَیۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ۝٨٤
- بيان سبب موسى عليه السلام وهو شوقا للقاء ربه ورضاه عز وجل


قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِیُّ ۝٨٥
- -علوم موسى عليه السلام بما فعله قومه وضلالهم من بعده


فَرَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَمۡ یَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن یَحِلَّ عَلَیۡكُمۡ غَضَبࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِی ۝٨٦
- معاتبه موسى عليه السلام قومه ومخالفتهم وعد ربهم وضلالهم عن الحق

قَالُوا۟ مَاۤ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَـٰكِنَّا حُمِّلۡنَاۤ أَوۡزَارࣰا مِّن زِینَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَـٰهَا فَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِیُّ ۝٨٧
- تبرير قوم موسى لفعلتهم وأنهم قد فتنو
- شرح المقصد من حملنا أوزارا من زينه القوم
- ذكر ما صنعه السامري وضلاله للقوم

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الأنبياء ٤_٩


قَالَ رَبِّی یَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ۝٤
- تفسير قوله سبحانه يعلم القول من السماء والأرض


بَلۡ قَالُوۤا۟ أَضۡغَـٰثُ أَحۡلَـٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرࣱ فَلۡیَأۡتِنَا بِـَٔایَةࣲ كَمَاۤ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ ۝٥
- توضيح رد الكافرين وادعائهم
- تفسير " قالو أضغاث أحلام " و " افتراه "
- توضيح المقصد من " فليأتنا بأيه كما أرسل الأولون "

مَاۤ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡیَةٍ أَهۡلَكۡنَـٰهَاۤۖ أَفَهُمۡ یُؤۡمِنُونَ ۝٦
- توضيح المقصد من استفهام النفي الذي ذكر في الآية


وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ۝٧
- توضيح المقصد من الايه
- وأن الإنسان لا طاقه له ان يكون رسوله من الملائكه ولا يقوى على تلقي الرسالة منهم
- ذكر أن حجتهم باطله بدليل الرسل السابقين وأنهم كانو بشرا

وَمَا جَعَلۡنَـٰهُمۡ جَسَدࣰا لَّا یَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَـٰلِدِینَ ۝٨
- أي إن الرسل لا اختلاف عنهم غير أنهم منذرين

ثُمَّ صَدَقۡنَـٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَیۡنَـٰهُمۡ وَمَن نَّشَاۤءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِینَ ۝٩
- توضيح نصره الله عز وجل لعباده المؤمنين وصدق وعده عز وجل لهم وهلاك المكذبين الكافرين

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثامن.


مها رشاد: الحج (71-74)
زهرة حسين: الحج (66-70)
عزة فرج الله: الحج (75-78)


p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: التاسع.


مها رشاد: المؤمنون (54-63)
زهرة حسين: المؤمنون (69-74)
عزة فرج الله: المؤمنون (1-11)


p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: العاشر.


مها رشاد: النور (14-20)
زهرة حسين: المؤمنون (93-98)
عزة فرج الله: المؤمنون (115-118)


p1s3

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثامن :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الحج الآيات من ٧٥ :٧٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٧٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
لما بين الله سبحانه وتعالى كماله وضعف الاصنام ايضا بين حالة الرسل وتميزهم على الخلق واصطفائهم
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (٧٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الله احاط بعلمه كل شىء فاختياره للرسل عن علم منه انهم اهل لذلك
بيان المقصود بقوله سبحانه والى الله ترجع الامور
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٧٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يامر الله سبحانه عباده المؤمنين بالصلاة وخص الركوع والسجود لفضلهما وان ربوبية الله واحسانه على العباد تقتضى ان يخلصوا له العبادة
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى لعلكم تفلحون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٧٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الاه يامر عباده بالجهاد وتؤخذ من هذه الآية القاعدة الشرعية ان المشقة تجلب التيسير
بيان معنى قوله تعالى وجاهدوا فى سبيل الله حق جهاده
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى هو جتباكم
بيان معنى قوله تعالى وما جعل عليكم فى الدين من حرج
بيان ان تلك ملة ابينا ابراهيم
بيان ان سيدنا ابراهيم عليه السلام من اسمانا بالمسلمين
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه وفى هذا
بيان المراد بقوله تعالى ليكون الرسول عليكم شهيدا
بيان المقصود بقوله سبحانه وتكونوا شهداء على الناس
بيان معنى قوله تعالى واقيموا الصلاة
بيان معنى قوله تعالى واتوا الزكاة
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى وعتصموا بحبل الله
معنى قوله سبحانه وتعالى هو مولاكم
بيان معنى قوله تعالى فنعم المولى ونعم النصير
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع التاسع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة المؤمنون الآيات من ١ :١١
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
هذا تنويه من الله بذكر عباده المؤمنون وذكر فلاحهم وسعادتهم
بيان معنى قوله تعالى قد افلح المؤمنون
ومن هم المؤمون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان صفات المؤمنون واولى تلك الصفات انهم فى صلاتهم خاشعون
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى فى صلاتهم خاشغون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
معنى قوله تعالى الذين هم عن اللغو
بيان المقصود بقوله سبحانه معرضون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى والذين هم للزكاة فاعلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى الين هم لفروجهم حافظون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم
بيان المراد بقوله تعالى فانهم غير ملومين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى فمن ابتغى واراء ذلك
بيان من هم العادون فى قوله سبحانه فاولائك هم العادون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان معنى قوله تعالى والذين هم لامانتهم وعهدهم راعون
بيان انواع الامانات التى يحرص المؤمنون على مراعاتها
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان معنى قوله تعالى والذين هم على صلواتهم يحافظون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان النتيجة والثواب العظيم العائد على المؤمنون نتيجة صفاتهم
بيان من هم المشار اليهم فى قوله سبحانه اولائك
بيان معنى قوله تعالى الوارثون وما هو الميراث والمقصود به
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان نوع الميراث واسباب ذلك الميراث والفوز به
بيان معنى قوله تعالى الوارثون الذين يرثون الفردوس
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى هم فيها خالدون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع العاشر:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة المؤمنون الآيات من ١١٥ : ١١٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (١١٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الله لم يخلق الناس عبثا
بيان المتحدث اليه فى قوله سبحانه افحسبتم
بيان معنى قوله تعالى انما خلقناكم عبثا
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى وانكم الينا لا ترجعون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ارتفاع الله سبحانه وتعالى عن ظن ان الناس خلقت عبثا
بيان معنى قوله تعالى فتعالى الله
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى الملك الحق لا اله الا هو
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى رب العرش الكريم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان من دعى مع الله الها اخر لا بينة له من امره
بيان معنى المقصود بقوله سبحانه انه لا يفلح الكافرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (١١٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان توجيه الانسان للدعاء للنجاة من المكاره
بيان من المقصود بقوله وقل
بيان المراد بقوله تعالى رب اغفر
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى وانت خير الراحمين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة الحج (23-24)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ (23)
🍂 أن هذا الوصف لايشمل غير المسلمين الذين آمنو بجميع الكتب وجميع الرسل
🍂 ذكر أنواع النعم التي أعدها الله للمؤمنين
🍂 معنى يُحَلَّوۡنَ فِيهَا
🍂 عن تمام نعيم أهل الجنة بذكر أنواع الملذات التي أعدها الله لهم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ (24)
🍂 أن سبب دخولهم الجنة أن الله تعالى هداهم الى كلمة الإخلاص ثم إلى سائر الأقوال الطيبة التي تشمل ذكر الله والإحسان الى عباد الله
🍂 أن الصراط الحميد ورد فيه إحتمال معنيين
🍂 الصراط المحمود: لان جميع الشرع كله محتو على الحكمة والحمد وحسن المأمون وقبح المنهي عنه
🍂 أن الله تعالى كثير مايضيف الصراط إليه لأنه يوصل صاحبه الى الله عز وجل
🍂 ذكر الحميد هنا لبيان أنهم نالو الهدية بحمد ربهم ومنته عليهم واستدل على تفسير هذا المعنى بآية في سورة الأعراف

[زهرة حسين عبدالله]

سورة الحج (66-70)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ (66)
🍂 أن الله الذي أوجد الإنسان هو القادر إمتته وإحيائه بعد الموت سبحانه عز وجل
🍂 عن طبيعة الإنسان الكفر بالنعم بل بالبعث أيضا إلا من رحمه الله وعصمه عن ذالك
🍂 معنى لَكَفُورٞ

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدٗى مُّسۡتَقِيمٖ (67)
🍂 معنى مَنسَكًا
🍂 أن كل الشرائع التي شرعها لعباده في كل الازمان وإن اختلفت بحسب إختلاف ازمانها إلا انها متفقة على العدل والحكمة لأن منبعها واحد
🍂 أنه كان المفروض عندما تبين للمشركين الأميين صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الكتب السماوية التي يؤمنون بها ووجدو ذكر مايثبت ذالك عليهم الإيمان به دون جدال
🍂 ان الداعي يجب عليه الإستمرار في دعوته حتى اعترض المعترضون على ذالك
🍂 الإعتزاز بالدين سبب للثبات عليه
🍂 أن من يسأل ليسترشد يكون سؤاله في أصل الرسالة وصحتها لا في التشريعات التي جائت فيها
🍂 ماالمقصود بقوله تعالى (إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدٗى مُّسۡتَقِيمٖ)
🍂 إرشاد لكيفية مواجهة في الأحكام الشرعية

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ (68)
🍂 كيف يكون الرد على من يريد الجدال ولايريد معرفة الحق

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

ٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ (69)
🍂 ان الله يحكم بين العباد وكل من الفرقين ياخذ جزائه على حسب عمله بعلمه وحكمته وبعدله سبحانه وتعالى

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ (70)
🍂 عن علم الله سبحانه وتعالى وإحاطته بالأمور الظاهرة والباطنة والخفي منها والجلي والمتقدم والمتأخر
🍂 ماهو الكتاب المقصود في هذه الآية
🍂 أن كل الامور التي يتصور العقل أستحالتها فالله سبحانه وتعالى يسير عليه أن يحيط بها علما وأن يكتب ذالك في كتاب مطابق للواقع سبحانه وتعالى

[زهرة حسين عبدالله]

سورة المؤمنون (69-74)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ (69)
🍂 أن مامنعم من الإيمان لم يكن عدم معرفتهم بصدق وامانة من جائهم بالأمر عليه أفضل الصلاة والسلام
🍂 عدم تصديفهم مع معرفتهم بحال وصدق وأخلاق الرسول صلى اللن عليه وسلم قبل بعثه دليل على تعنتهم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

أَمۡ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ (70)
🍂 أنهم لو إتهمو الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصدهم احد بل هم نفسهم ماهم مصدقين ذالك لان ماجاء به مستحيل يكون كلام خرج من أحد إتهموه بهذا الإتهام
🍂 ان الحقيقة التي منعتهم من الإيمان به أنه جائهم بالحق المبين
🍂 ان أعظم الحق هو أمرهم بالإخلاص في العبادة لله وحده وترك مايشركون به
🍂 وأن هم كارهين للحق الذي جائهم به لأنه يخالف أهوائهم
🍂 أن هم مصدقين الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكونو في شك في صدقه وصدقماجاء به

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ (71)
🍂 ماالسبب الذي جعل الحق ياتي غير موافق لأهوائهم وما الفساد الذي كان ممكن يحصل لو جاء الحق موافقا لأهوائهم
🍂 ان القرآن الكريم اتٰهم لتذكيرهم بكل خير يكون سببا في شرفهم وفخرهم وعلوهم لو إتبعوه وعملو بما فيه منالأوامر والنواهي
🍂 أن إعراضهم عن ذالك عدم توفيق لهم من الله
🍂 ان إعراضهم عن القرآن الذي هو اعظم النعم التي ساقه الله إليهم وماجاء به هو الحرمان الحقيقي لهم والخسران المبين

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ خَرۡجٗا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرٞۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ (72)
🍂 ان الرسول صلى الله عليه سولم لم يسألهم عن اجر حتى يستثقلو الأمر ويكون سببا لإعراضهم
🍂
🍂 ان جميع الرسل الذين ارسلهم الله إلى أممهم لم يسألوهم اجرا وكان كان دعوتهم لقومهم نصحا لهم وتحصيلا لمنافعهم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (73)
🍂 ذكر ماهي الاسباب الموجبة للإيمان وماهي الموانع وبين فسادها
🍂 عدد ماهي الموانع التي كانت سبب للإعراض
🍂 ذكر ماهي الامور الموجبة للإيمان
🍂 وذكر نتيجة من اتى بهذه الاسباب وقبلها واتبع مافيها أيش يكون نهاية ذالك

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ (74)
🍂 ماهو نهاية كل من إنحرف عن الطريق الموصل للحق
🍂 أن الإنسان مهما كان يظن نفسه على علم وبينة إذا لم يتبع ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم او اعرض عن بعه يكون ذالك سبب في إنحرافه عن الطريق
🍂 معنى(لَنَٰكِبُونَ)

[زهرة حسين عبدالله]

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
سورة المؤمنون (93-98)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ(93)
🍂 إرشاد من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ولامته تباعا كيف يدعو الله تعالى ويعتصم به إذا حل العذاب بالقوم الظالمين

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ(94)
🍂 ذكر هنا عن أنواع الإعتصام المقصود في الدعاء وأن هي نوعان
🍂 ذكر ماسبب دعاء غير العاصي واعتصامه بالله تعالى الا يكون مع الظالمين المعذبين حين نزول العذاب عليهم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمۡ لَقَٰدِرُونَ(95)
🍂 أن تأخير نزول العذاب على الظالمين لحكمة يعلمه الله وإن لم يكن ذالك ظاهرا للإنسان
🍂 أن الله عز وجل قادر على إنزال العذاب في الحال

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ(96)
🍂 عدد ماهي مكارم الأخلاق التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بها ومن تبعه في تعامله لمن أساء إليه
🍂 ماهي مصالح عدم رد الإساءة بالمثل مع جواز ذالك
🍂 من هو الموفق لهذه الأخلاق الجميلةوالجليلة
أسأل الله من فضله وكرمه
🍂 ان هذه المعاملة تكون لمن أساء إلى الإنسان من البشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ(97)
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ (98)
🍂 كيف يكون الاعتصام من سوء الشيطان
🍂 ماهو سبب عدم تعامل الانسان مع المسيء من الشيطان بمثل مادفع به من البشر
🍂 وما هي أنواع الإستعاذة التي يجب على الإنسان إستعاذته بالله من الشيطان
🍂 من هو الذي يسلم من شر الشيطان
نعوذ بالله من الشيطان من همزه ولمزه ووسوسته ونزغاته

الحمدلله على فضله وإحسانه ومنّه وكرمه

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الحادي عشر.


مها رشاد: النور (39-40)
زهرة حسين: النور (32-34)
عزة فرج الله: النور (36-38)


p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثاني عشر.


مها رشاد: الفرقان (4-6)
زهرة حسين: النور (63-64)
عزة فرج الله: الفرقان (15-16)


p1s3

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الحادى عشر :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة النور الآيات من ٣٦ : ٣٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (٣٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان عظمة بيوت الله وحب الله لها وهى المساجد
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه وتعالى فى بيوت
بيان معنى قوله سبحانه اذن الله
بيان المقصود بقوله تعالى ان ترفع ويذكر فيها اسمه
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى يسبح له
بيان معنى قوله تعالى بالغدو ومعنى قوله سبحانه بالاصال
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ (٣٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة :
بيان ان ان الرجال الذين لا تلهيهم الدنيا ومكاسبها لخشيتهم يوم القيامة
بيان المقصود بقوله سبحانه لا تلهيهم تجارة.
بيان عطف البيع على التجارة كعطف الخاص على العام
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ذكر الله واقامةالصلاة وايتاء الزكاة
بيان سبب ما سبق من الحرص عل اقام الصلاة وايتاء الزكاة فى قوله سبحانه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الثواب يكون على الاعمال الحسنة
بيان المراد بقوله تعالى احسن ما عملوا
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ويزيدهم من فضله
بيان معنى قوله تعالى والله يرزق من يشاء بغير حساب
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى عشر:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الفرقان الآيات من ١٥ :١٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا (١٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان سفاهة رأى المكذبين لرسول الله صلى الله عليه وسلم واختيارهم الضارةعلى النافع
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه أذلك
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى خير اندم جنة الخلد التى وعد المتقون
بيان المقصود بقوله سبحانه كانت لهم جزاء
بيان معنى قوله تعالى ومصيرا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاؤُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْؤُولا (١٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان وعد الله للمؤمنين بجميع ما يشاؤون خالدين فى جنة الخلد
بيان المقصود بقوله سبحانه لهم فيها ما يشاءون
بيان المشار اليه فى لفظه كان
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى على ربك وعدا مسئولا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة النور (32-34)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ (32)
🍂 من هم الايامىٰ الذين امر الله تعالى اوليائهم بإنكاحهم
🍂 لماذا كان مساعدة اليتيم على زواجه أولى على الولي ممن وجبت نفقته عليه
🍂 ان المقصود بالصالحين يحتمل فيه مرادين
🍂 أنهذه الآية فيها حث على الزواج ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر
🍂 معنى (وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (33)
🍂 ماهي الاسباب المعينة على العفاف
🍂 بماذا وعد الله المستعففين
🍂 ماهي الاسباب المعينة على إنتظار الفرج ولماذا أمرهم الله تعالى بانتظار الفرج
🍂 ماهي الشروط التي يبنى عليها مكاتبة العبيد والإماء الذين يريدون ذالك
🍂 ماهي المصالح التي تحصل من المكاتبة
🍂 لماذا امر الله بمعاونة من طلب المكاتبة من العبيد والإماء
🍂 بماذا وذكر الله تعالى الاولياء لحثهم وترغيبهم على الإنفاق على من كاتبوهم من المماليك
🍂 ماهو البِغاء
🍂 ومن هم الذين أمر الله تعالى على عدم إكراههم على ذالك من الإماء وماهو وجه الإكراه المقصود
🍂 الى ماذا دعا الله عز وجل من جرى منه الأكراه
🍂 ذكر أن مفهوم الآية الكريمة توضح عدة امور لاتوجب الكتابة على الولي ويمنع بها المكاتبة إذا اتضح فيه الامور التي يكون فيها مفسدة من ذالك
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ (34)
🍂 أن القرآن اتى بآيات واضحات الدلالة على كل الامور التي يحتج اليها الانسان
🍂 لماذا ذكر الله تعالى لنا قصص من قبلنا وماجرى عليهم من العقوبات للظالمين وبماذا جازى الصالحين
🍂 من هو الذي يتعظ بهذه المواعظ والآيات التي ذكرت في القرآن الكريم

[زهرة حسين عبدالله]

سورة النور (63-64)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)
🍂 عن أدب التعامل مع الرسول صلى الله عليه وسلم وأن إجابته عند دعائه وجب الإجابة
🍂 لماذا وجب قبول قول الرسول صلى الله عليه وسلم وكل مرسل الى قومه بالقبول التام الموجب للعمل
🍂 أن إجابة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في حال الصلاة واجبة
🍂 أن مناداة الرسول صلى الله عليه وسلم بالاسم المجرد منهي عنه
🍂 أن مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم لاتكون كغيره لشرفه وفضله وتيزه عن غيره عليه الصلاة والسلام
🍂 بماذا توعد الله تعالى من لم يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم وينصرفمنمجالسه بغير إستئذان
🍂 ان الوعيد اعظم لمن ترك امر الله دون انشغال
🍂 معنى (لِوَاذٗاۚ)
🍂وجوب تعظيم الرسولصلى الله عليه وسلم حيا وميتا
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ (64)
🍂 ان الله احاط علمه بكل اعمال العباد سواء المحسن او المسيء
🍂 وان كل الاعمال قد احصاها علمه وجرىٰ بها قلمه
🍂 وان كل الاعمال كتبتها الحغظة الكرام البررة
🍂 أن كل الاعمال ستعرض على اصحابها يوم القيامة صغيرة او كبيرة وان اعضائهم تشهد عليهم في ذالك االيوم
🍂 ان الله سوف ينبأ كل عامل بعمله سواء كانت صغيرة او كبيرة
🍂 وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ
الحمدلله على التمام

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الأنبياء ١٠٥- ١١٢

وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِی ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ ٱلصَّـٰلِحُونَ ۝١٠٥
- توضيح المقصد من قوله ( الزبور) ( يرثها عبادي الصالحون )


إِنَّ فِی هَـٰذَا لَبَلَـٰغࣰا لِّقَوۡمٍ عَـٰبِدِینَ ۝١٠٦
في الآية ثناء على القرآن الكريم
- تفسير الغايه من قوله عز وجل لبلاغا لقوم عابدين


وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ ۝١٠٧
- - في الايه ثناء ودمج عل الرسول الكريم

قُلۡ إِنَّمَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ أَنَّمَاۤ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ۝١٠٨
- توضيح معني الألوهية والتوحيد في الايه

فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَاۤءࣲۖ وَإِنۡ أَدۡرِیۤ أَقَرِیبٌ أَم بَعِیدࣱ مَّا تُوعَدُونَ ۝١٠٩
- تحذير من عدم الانصياع لله عز وجل وتوحيده ونزول العقوبه
- تفسير قوله عز وجل ( ءاذنتكم )( على سواء )
- وفي الابه توضيح ان الغيب لله يعلم وحده متى ستحل العقوبة


إِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَیَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ ۝١١٠
وَإِنۡ أَدۡرِی لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةࣱ لَّكُمۡ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ ۝١١١
- توضيح أن الله عليم بحال الإنسان سره وعلانيته وبعلم ببواطن الأمور وظواهرها
- كما أنه عليم سبحانه بعقوبة المخالفين وموعدها حتى وإن استعجلوها في دنياهم فقد تكون متأخره ممهلة للاخره لتكون أعظم


قَـٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ۝١١٢
- توضيح المقصد من (احكم بالحق )
- توضيح معني وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الحج ١٧ - ٢٢

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔینَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ یَفۡصِلُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ ۝١٧
- يخبر الله تعالى أن أهل الكتاب جميعا وطوائف أهل الأرض جميعهم سوف يفصل بينهم ويحكم بينهم بالعدل ويجازيهم على أعمالهم

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یَسۡجُدُ لَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَاۤبُّ وَكَثِیرࣱ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِیرٌ حَقَّ عَلَیۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن یُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَفۡعَلُ مَا یَشَاۤءُ ۩ ۝١٨
- تدل الايه الكريمه على عزة الله وألوهيته وأن كل من الأرض والسماء عبد لله عز وجل وأن من يهن الله فإن الله هو العزيز الحكيم


۞ هَـٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُوا۟ فِی رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِیَابࣱ مِّن نَّارࣲ یُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِیمُ ۝١٩
- مترابطة مع ايه رقم ١٧ عما بفصل بين الخلق يدعي كل منهم أنه على حق
- توضيح المقصد من قوله ( الذين كفروا )
- توضيح معني ثياب من نار
- توضيح معني يصب من فوق رؤوسهم الحميم


یُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِی بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ ۝٢٠
- تدل الايه عل شدة العذاب نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والاخره


وَلَهُم مَّقَـٰمِعُ مِنۡ حَدِیدࣲ ۝٢١
- تفسير المقصد من قوله لهم مقامع

كُلَّمَاۤ أَرَادُوۤا۟ أَن یَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِیدُوا۟ فِیهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ ۝٢٢
- - توضيح المقصد من ذوقوا عذاب الحريق
- وتدل الابه أنه لا منجى ولا مهرب من العذاب

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الحج ٧١-٧٤

وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَمَا لَیۡسَ لَهُم بِهِۦ عِلۡمࣱۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِن نَّصِیرࣲ ۝٧١
- تخبر الايه عن حال المشركين بالله بدون حجه او برهان وإنما تقليد واتباع لبطلان وضلال ءابائهم
- توضيح المقصد من قوله (وما للظالمين من نصير )


وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ تَعۡرِفُ فِی وُجُوهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمُنكَرَۖ یَكَادُونَ یَسۡطُونَ بِٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِنَاۗ قُلۡ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرࣲّ مِّن ذَ ٰ⁠لِكُمُۚ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ ۝٧٢
- توضيح المقصد من ءايتنا
- توضيح المقصد من يكادون يسطون
- بيان جزاءهم في الايه وهو النار وبئس المصير

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا لَّا یَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ ۝٧٣
- توضح الايه ضرب مثال لقبح عبادة الاصنام
- تدل أن لا مقدره إلا لله عز وجل وأن ليس للانسان قدرة بغير الله عز وجل ولو اجتمعوا على أن يخلقوا أصغر المخلوقات
- توضيح المقصد من قوله ضعف الطالب والمطلوب


مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ۝٧٤
-بيان ضعف وجهل المشركين إذ يساون بين الخالق القوي المقتدر وبين المخلوق الضعيف العاجز
- تفسير صفات الله عز وجل المذكوره في الايه (قوي عزيز )

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره المؤمنون ٥٤- ٦٣
فَذَرۡهُمۡ فِی غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِینٍ ۝٥٤
- المقصد من الايه أن المنتسبون إلى الأنبياء الذين قطعو دينهم وكل حزب فرح بما لديه ويحسبون أنهم على حق فتأتي الايه ممهلة لهم حتى حين لما هم فيه من الجهل بالحق
- معنى قوله حتى حين

أَیَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالࣲ وَبَنِینَ ۝٥٥
- استفهام غرضه التنكير فليس المال والبنون في الدنيا دليل على جزاء الله لهم وأنهم على حق وإنما هى فتنة لهم

نُسَارِعُ لَهُمۡ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ بَل لَّا یَشۡعُرُونَ ۝٥٦
- دليل أن زينة الأموال والخيرات في الدنيا ليست بمنجاة من الاخره وكثرتها ليست دليل على أنهم على حق وأن لهم متاع الدنيا والاخره
- توضيح المقصد من قوله بل لا يشعرون


إِنَّ ٱلَّذِینَ هُم مِّنۡ خَشۡیَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ ۝٥٧
- تأتي الايه مناسبه لما قبلها حيث ذكر في السابق حال الذين جمعو بين الاساءه والامن فتأتي الآيات التي بعدها موضحه حال المؤمنين بالله حقا الذين جمعوا بين الإحسان والخوف
- توضيح معني مشفقون

وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ یُؤۡمِنُونَ ۝٥٨
- توضيح معني بآيات ربهم يؤمنون

وَٱلَّذِینَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا یُشۡرِكُونَ ۝٥٩
- تفسير قوله يشركون وما المقصود من الشرك


وَٱلَّذِینَ یُؤۡتُونَ مَاۤ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَ ٰ⁠جِعُونَ ۝٦٠
توضيح المقصد من قوله يؤتون ما ءاتو
- تفسير كلمه وجلة
- توضيح المقصد من قوله إلى ربهم راجعون

أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ وَهُمۡ لَهَا سَـٰبِقُونَ ۝٦١
- توضيح المقصد من يسارعون
- وما هي الخيرات
- وكيف هم لها سابقون

وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَیۡنَا كِتَـٰبࣱ یَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ۝٦٢
- تدل الايه على لطف وحكمه الله عز وجل وعلمه بحال وطبيعه عباده وكيف أن لكل نفس طاقتها ومقدورها وكيف تختلف بين العباد
- تفسير كلمه وسعها
- المقصد من قوله لدينا كتاب ينطق بالحق
- وكيف لا يظلمون ؟


بَلۡ قُلُوبُهُمۡ فِی غَمۡرَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا وَلَهُمۡ أَعۡمَـٰلࣱ مِّن دُونِ ذَ ٰ⁠لِكَ هُمۡ لَهَا عَـٰمِلُونَ ۝٦٣
- من هم الذين في غمرة ؟
- وفي غمرة من ماذا ؟
-توضيح المقصد من قوله لهم أعمال من دون ذلك

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة النور ١٤-٢٠


وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِی مَاۤ أَفَضۡتُمۡ فِیهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ ۝١٤
- تدل الايه على رحمة الله عز وجل بعباده
- المقصد من فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخره
- تفسير كلمة أفضتم
- وما المقصود من كلمة فيه ؟
- وما هو جزاؤهم ؟

إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَیۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَیِّنࣰا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِیمࣱ ۝١٥
- معني تلقونه
- تفسير المقصد من قوله تحسبونه هينا
وما عقوبة القول بغير علم وهل ذلك فيه حجة ؟

وَلَوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا یَكُونُ لَنَاۤ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـٰذَا سُبۡحَـٰنَكَ هَـٰذَا بُهۡتَـٰنٌ عَظِیمࣱ ۝١٦
- توضيح من الذي يستمع وما الذي يستمعون إليه؟
- وما المقصود من قولهم نتكلم بهذا
- معني كلمه بهتان

یَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُوا۟ لِمِثۡلِهِۦۤ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ ۝١٧
- معني كلمه يعظكم وما المقصود من كلمه مثله
- توضيح كيف يتلقى المؤمن موعظه ونصائح ربه

وَیُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۚ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ ۝١٨
- ما المقصود من الآيات
- تفسير اسم الله العليم الحكيم

إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ۝١٩
- ما المقصود من قوله تشيع الفاحشه
- وما جزاء ذلك وما الغاية من ذلك العذاب ؟
- وفي الايه رحمة من الله عز وجل لعباده المؤمنين وحفظ لاعراضهم


وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ ۝٢٠
- تدل الايه على فضل الله عز وجل ورحمته وإحاطته دائما بعباده
- توضيح مناسبة ختم الايه بإسم الله الرءوف الرحيم

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوره النور ٣٩- ٤٠

وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَعۡمَـٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِیعَةࣲ یَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَاۤءً حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَهُۥ لَمۡ یَجِدۡهُ شَیۡـࣰٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ۝٣٩
- في الايه ضرب مثال على الكافرين وحال أعمالهم
- تفسير قوله أعمالهم كسراب بقيعة
- وما المراد بقوله لم يجده شيئا ووجد الله عنده
- وما مناسبه ختم الايه بقوله فوفاه حسابه والله سريع الحساب



أَوۡ كَظُلُمَـٰتࣲ فِی بَحۡرࣲ لُّجِّیࣲّ یَغۡشَىٰهُ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابࣱۚ ظُلُمَـٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَاۤ أَخۡرَجَ یَدَهُۥ لَمۡ یَكَدۡ یَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ یَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورࣰا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ ۝٤
- هذه الآية المثال الثاني لبطلان أعمال الكفار
- المقصود من قوله بحر لجي
- وما هي الظلمات التي فوق بعضها
- وما الذي يدل على قوله إذا أخرج يده لم يكد يراها
- وتدل الايه على أن النور والهداية من الله عز وجل ولا منجاة للانسان لوحده وإنما العون والبشرى والنور والهداية من المولى

-

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الفرقان ٤- ٦

وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَیۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَاۤءُو ظُلۡمࣰا وَزُورࣰا ۝٤

- تدل الآية على كذب وافتراء الكافرين على الرسول الكريم وتكذيبهم له بالرغم من معرفتهم له وأنه هو الصادق الأمين

وَقَالُوۤا۟ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِیَ تُمۡلَىٰ عَلَیۡهِ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلࣰا ۝٥
- المقصود من أساطير الأولين
- المقصود من تملى عليه


قُلۡ أَنزَلَهُ ٱلَّذِی یَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا ۝٦
- - وفي هذه الآية رد على إدعاء وافتراء الكافرين وأنه تنزل من رب العالمين وأوحى إلى رسول كريم
- المقصود من قوله يعلم السر في السماوات والأرض
- تفسير صفات الله عز وجل غفور رحيم
- وذكر الشيخ عدة حجج في الآية رد على افتراء الكافرين