احلام فلسطين
12-05-13, 09:17 PM
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-b26a91f208.gif
لان رمضان على الابواب بل طرق الابواب اهل الدنيا يستعدون اهل الدنيا اليوم يستعدون سواء بمسلسلاتهم ببرامجهم بملهياتهم مسلسلات الرمضانية تتجاوز المئة مسلسل كل سنة اغلبها لا فائدة من ورائها ان لم يكن فيها ضرر اصلا وللاسف حتى الامور اللاخلاقية يركز عليها من خلال مسلسلات رمضان واختيار الوجوه الحسان ونوع من التعري وقصص غرامية بل كثرت في الاونة الاخيرة مسلسلات وبرامج هابطة تعتمد على الرقص والتمايل وهز الابدان كل هذا ينتج من اجل رمضان ولو أنهم يضمنون بيعه في رمضان ما انتجوه ما تتبع التلفزيونات الا في رمضان ومن لم يبع برنامجه في رمضان فهو خسران للاسف رمضان بدل ان يكون شهر قران وعبادة وقيام ليل وليلة القدر والتماسها والاعتكاف صار رمضان شهر مسلسلات والبرامج التلفزيون للاسف الامور الهابطة حتى الميسر يكثر في رمضان بشكل رهيب فالبرامج كلها قامة على الرسائل النصية والدخول في السحب وكله من انواع الميسر كل هذا موسمه الاكبر في شهر رمضان اخوانكم في مشروع رياض الجنة في الجهة الاخرى أيضا يعملون من اجل رمضان قد يستعدوا بأخذ مواعيد من اشهر القراء في الكويت والسعودية بعض اشهر القراء اعطونا موعد من الان يزوروننا في رمضان لاحياء بعض الليالي اهل الايمان والطاعة صح باقي شهرين ونص لكن يدعون الله من الان ان يبلغهم رمضان تجدهم دوما في صلاتهم يا رب بلغنا رمضان يا رب بلغنا ليلة القدر يا رب اجعلنا من الذين يحيون رمضان صياما وقياما القلب يشتاق وهو ينتظر رمضان بعلى احر من الجمر يريد الاعتكاف يشتهي قيام الليل يحب الصيام والافطار والدعاء عنده ليالي رمضان بالنسبة له احلى الليالي فهو يستعد من الان
المحاضرة
الأستعداد لرمضان
للشيخ
نبيل العوضي
وهذا أهم ما جاء في المحاضرة
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-17566e87a3.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأصلي وأسلم على أشرف خلق الله نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم احبتي الفضلاء دائما أشكو الواحد يقول صمت بس انا ما احس مضى علي عشرين رمضان ثلاثين رمضان عشر رمضانات ما احس بشيء تغيريني هو انا انا نفسه ممكن اتغير لأسوء شوي بس ما احس انه صار عندي شي ما احس بلذة بطعم يا جماعة نصلي بس نتحرك ما نحس بشيء نصوم بس نجوع لأجل هذا جاءت الايات حتى تبين لنا كيف نصوم وكيف نصلي وكيف نحس في طعم هنا لا يستشعره ولا يترجم هذه اللغة الا هذا العضو الذي بين جنبي وجنبيك حبيبي الغالي يقول الله عز وجل
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاحظ قال امنوا ما قال الناس لان القضية الان يكلم قضيه فيها قلوب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ (183 سورة البقرة) لماذا يا ربي ما الحكمة لَعَلَّكُمْ لاجل ان تحصل على الثمرة الثمرة هذه احنا يا جماعة اكثرنا ما حصلها الان نناقش كيف لماذاما حصلها ؟ لماذا لعلكم لماذا ما المقصود يا ربي ثمرة من هذا الصيام هل القضيه لعلكم تجوعون لا هذا الي احنا فهمناه لعلكم تعطشون لا اذا لعلكم ماذا لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183 سورة البقرة) سبحان الله كلمة كثير نسمعها وكثير نقولها اتق الله لماذا نتقي الله عز وجل واحنا يا جماعة الكلام سهل قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ [المائدة:41] ما معنى لعلكم تتقون يا جماعة احنا صومنا من الفجر الى المغرب الله عز وجل قال لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ اذا ما حصل في قلبك تغير اذا تحس ان خشيتك لله هي نفسها قبل ما تصوم وثاني يوم رمضان وثالث يوم في رمضان نفسها اقبالك على المعصية هي نفسها اعرف انه عندك مشكلة في قضية التقوى
التقوى لما( سئل عمربن الخطاب رضي الله عنه قالوا يا أبا عبيدة ما هي التقوى نسمعها كثير عرفها لنا قال اسلكت طريقا فيه شوك قال نعم قال ماذا صنعت قال كنت اتقي وما اضع قدمي الا في مكان انه اعرف ما في شوك قال وهذه هي التقوى) ان ما تلقي بنظرك الا بمكان تعرف انه ما راح يؤدي فيه الى ورطة كبيرة من رب العالمين قبل لا القي الكلمة اعرف ان لدي رقيب عتيد ازن كلامي وعباراتي قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى يفهم الناس المساكين هؤلاء امثالنا ما معنى الصيام هل هو قضية جوع تفطر المغرب وتصوم غدا لا
قال النبي عليه الصلاة والسلام
رب صائم
الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4405
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هويظن انه صائم يظن ان جزاء الصيام وباب الريان وليس له الا الصوم انه لي وان اجزي به يحسب انه من هؤلاء من هذا الصوم الصائم
قال
رب صائم حظه من صيامه الجوع و العطش ، و رب قائم حظه من قيامه السهر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1084
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
يعني فقط الجوع والعطش هل هذا هو الصيام لا قال النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري
من لم يدع قول الزور
الراوي: أبو هريرة المحدث:العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 10/395
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gif
لاحظ ان القضية من لم يدع قول الزور لسه ما صام والعمل به قعد يغازل ويعاكس وعلى الشات والمحادثات مع النساء ويطالع الاشياء المحرمة ويقول ويسوي الاشياء من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه اذا القضية ما هي قضيه جوع اذا لن تجد لذة الصيام حتى تحقق ما اراده الله من الصوم لاجل هذا يقول واحد عنده 12 مادة بشر نجحت هو ناجح في عشرة وراسب في اثنتين ما يقول نجحت واللذة عنده منكسرة اللذة عنده ناقصه مع انه نجح في عشرة يقولك والله رسبت ورسبت في كم يقول والله في اثنين طيب ليه ما قلت نجحت الا في اثنين ما يقول لانه رسب وعشان كذا يا جماعة اكثرنا يرسب في قضية لذة الصيام والطاعة المحصل النهائي ان ما صار له من الصيام الا الجوع والعطش لاجل هذا الاساسيات ليس لله حاجة في طعامه وشرابه هذه اشياء سهلة واشياء هينة واشياء هي في اخر الاولويات اهم شي انك تضبط الصيام من قال ان الصيام في النهار الصوم يا جماعه في الليل وفي النهار لاجل هذا الرجل يجي يكاد يجن يقول يا رسول الله في الصحيحين أتى النبيَّ صلى الله عليهِ وسلمَ رجلٌ فقالَ : هلَكْتُ ، قالَ : ( وَلِمَ ) . قالَ : وَقَعْتُ على أهلي في رمضانَ ، قال : ( فأعتِقْ رقبةً ) . قال : ليسَ عندي ، قالَ : ( فَصُمْ شهرينِ متَتَابِعَينِ ) . قال : لا أستطيعُ ، قال : ( فأطعمْ ستِّينَ مسكينًا ) . قال : لا أجدُ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِعَرَقٍ فيهِ تمرٌ ، فقالَ : ( أينَ السائلُ ) . قالَ : ها أنَا ذَا ، قال : ( تصدَّقْ بهذا ) . قال : علَى أحوَجَ منَّا يا رسولَ اللهِ ، فوالذي بَعَثَكَ بالحقِ ، ما بينَ لا بتَيها أهلُ بيتٍ أحوجُ منَّا ، فضحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدتْ أنيابُهُ ، قال : ( فأَنْتُم إذًا ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5368
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gif
شوفو التأديب القضية ما هي قضية شهوة جوع وعطش يعني يقل خوفك من الله سبحانه وتعالى في خمس دقائق تجامع فيها زوجتك لاحظ زوجتك الي حلال في غير رمضان بل لك اجر انك اتيتها سبحان الله هالخمس دقائق تدفع ثمنها شهرين اذا الدرس مش عشان جوع خمس دقائق يقل فيها التقوى عندك وتجامع زوجتك تدفع شهرين متتابعين وتقعد تصوم هالشهرين كلها عشان لذة فقدتها في تحقيق التقوى من الله سبحانه وتعالى اذا يا جماعة القضية قضية الانتصار قضية النجاح في اخر السنة لا تتم الا ان بأن تكمل وتحقق التقوى قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(106 سورة يوسف)
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103 سورة يوسف)
فيا أحبتي الفضلاء حتى نذوفق طعم الصيام لا بد ان تحس بقلبك تغير والرسالة الاخيرة لك حبيبي الغالي ولنفسي قبلك كيف اعرف نفسي قبلت او ما قبلت كيف اعرف ان في كل ليلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسماء عتقاء لن تمسهم النار ابدا كيف اعرف انه انا منهم اوانت منهم شوف حالك بعد الصيام هل تغير هل صارت جرئتك على المعصية اقل هل صارت سرعتك للطاعة اكثر اذا فعلت هذا فاعلم انك قبلت
( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ(17 محمد)
فانظر لعملك في ليل رمضان حتى تعرف هل قبلت في النهار ام لا وبعد رمضان تعرف هل قبلت في رمضان او لا
أسأل الله سبحانه وتعالى بنور وجهه الذي أشرقت له الظلمات ان يجعلنا واياكم ممن يؤدي العبادة كما اراد فيجد لذتها في قلبه جربها اخي الغالي و جربيها اختي
المحاضرة
لذة الصيام
للشيخ
الشيخ عبدالمحسن الاحمد
وهذا أهم ما جاء في المحاضرة
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-e4dbd4731c.gif
لان رمضان على الابواب بل طرق الابواب اهل الدنيا يستعدون اهل الدنيا اليوم يستعدون سواء بمسلسلاتهم ببرامجهم بملهياتهم مسلسلات الرمضانية تتجاوز المئة مسلسل كل سنة اغلبها لا فائدة من ورائها ان لم يكن فيها ضرر اصلا وللاسف حتى الامور اللاخلاقية يركز عليها من خلال مسلسلات رمضان واختيار الوجوه الحسان ونوع من التعري وقصص غرامية بل كثرت في الاونة الاخيرة مسلسلات وبرامج هابطة تعتمد على الرقص والتمايل وهز الابدان كل هذا ينتج من اجل رمضان ولو أنهم يضمنون بيعه في رمضان ما انتجوه ما تتبع التلفزيونات الا في رمضان ومن لم يبع برنامجه في رمضان فهو خسران للاسف رمضان بدل ان يكون شهر قران وعبادة وقيام ليل وليلة القدر والتماسها والاعتكاف صار رمضان شهر مسلسلات والبرامج التلفزيون للاسف الامور الهابطة حتى الميسر يكثر في رمضان بشكل رهيب فالبرامج كلها قامة على الرسائل النصية والدخول في السحب وكله من انواع الميسر كل هذا موسمه الاكبر في شهر رمضان اخوانكم في مشروع رياض الجنة في الجهة الاخرى أيضا يعملون من اجل رمضان قد يستعدوا بأخذ مواعيد من اشهر القراء في الكويت والسعودية بعض اشهر القراء اعطونا موعد من الان يزوروننا في رمضان لاحياء بعض الليالي اهل الايمان والطاعة صح باقي شهرين ونص لكن يدعون الله من الان ان يبلغهم رمضان تجدهم دوما في صلاتهم يا رب بلغنا رمضان يا رب بلغنا ليلة القدر يا رب اجعلنا من الذين يحيون رمضان صياما وقياما القلب يشتاق وهو ينتظر رمضان بعلى احر من الجمر يريد الاعتكاف يشتهي قيام الليل يحب الصيام والافطار والدعاء عنده ليالي رمضان بالنسبة له احلى الليالي فهو يستعد من الان
المحاضرة
الأستعداد لرمضان
للشيخ
نبيل العوضي
وهذا أهم ما جاء في المحاضرة
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-17566e87a3.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأصلي وأسلم على أشرف خلق الله نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم احبتي الفضلاء دائما أشكو الواحد يقول صمت بس انا ما احس مضى علي عشرين رمضان ثلاثين رمضان عشر رمضانات ما احس بشيء تغيريني هو انا انا نفسه ممكن اتغير لأسوء شوي بس ما احس انه صار عندي شي ما احس بلذة بطعم يا جماعة نصلي بس نتحرك ما نحس بشيء نصوم بس نجوع لأجل هذا جاءت الايات حتى تبين لنا كيف نصوم وكيف نصلي وكيف نحس في طعم هنا لا يستشعره ولا يترجم هذه اللغة الا هذا العضو الذي بين جنبي وجنبيك حبيبي الغالي يقول الله عز وجل
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاحظ قال امنوا ما قال الناس لان القضية الان يكلم قضيه فيها قلوب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ (183 سورة البقرة) لماذا يا ربي ما الحكمة لَعَلَّكُمْ لاجل ان تحصل على الثمرة الثمرة هذه احنا يا جماعة اكثرنا ما حصلها الان نناقش كيف لماذاما حصلها ؟ لماذا لعلكم لماذا ما المقصود يا ربي ثمرة من هذا الصيام هل القضيه لعلكم تجوعون لا هذا الي احنا فهمناه لعلكم تعطشون لا اذا لعلكم ماذا لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183 سورة البقرة) سبحان الله كلمة كثير نسمعها وكثير نقولها اتق الله لماذا نتقي الله عز وجل واحنا يا جماعة الكلام سهل قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ [المائدة:41] ما معنى لعلكم تتقون يا جماعة احنا صومنا من الفجر الى المغرب الله عز وجل قال لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ اذا ما حصل في قلبك تغير اذا تحس ان خشيتك لله هي نفسها قبل ما تصوم وثاني يوم رمضان وثالث يوم في رمضان نفسها اقبالك على المعصية هي نفسها اعرف انه عندك مشكلة في قضية التقوى
التقوى لما( سئل عمربن الخطاب رضي الله عنه قالوا يا أبا عبيدة ما هي التقوى نسمعها كثير عرفها لنا قال اسلكت طريقا فيه شوك قال نعم قال ماذا صنعت قال كنت اتقي وما اضع قدمي الا في مكان انه اعرف ما في شوك قال وهذه هي التقوى) ان ما تلقي بنظرك الا بمكان تعرف انه ما راح يؤدي فيه الى ورطة كبيرة من رب العالمين قبل لا القي الكلمة اعرف ان لدي رقيب عتيد ازن كلامي وعباراتي قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى يفهم الناس المساكين هؤلاء امثالنا ما معنى الصيام هل هو قضية جوع تفطر المغرب وتصوم غدا لا
قال النبي عليه الصلاة والسلام
رب صائم
الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4405
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هويظن انه صائم يظن ان جزاء الصيام وباب الريان وليس له الا الصوم انه لي وان اجزي به يحسب انه من هؤلاء من هذا الصوم الصائم
قال
رب صائم حظه من صيامه الجوع و العطش ، و رب قائم حظه من قيامه السهر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1084
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
يعني فقط الجوع والعطش هل هذا هو الصيام لا قال النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري
من لم يدع قول الزور
الراوي: أبو هريرة المحدث:العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 10/395
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gif
لاحظ ان القضية من لم يدع قول الزور لسه ما صام والعمل به قعد يغازل ويعاكس وعلى الشات والمحادثات مع النساء ويطالع الاشياء المحرمة ويقول ويسوي الاشياء من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه اذا القضية ما هي قضيه جوع اذا لن تجد لذة الصيام حتى تحقق ما اراده الله من الصوم لاجل هذا يقول واحد عنده 12 مادة بشر نجحت هو ناجح في عشرة وراسب في اثنتين ما يقول نجحت واللذة عنده منكسرة اللذة عنده ناقصه مع انه نجح في عشرة يقولك والله رسبت ورسبت في كم يقول والله في اثنين طيب ليه ما قلت نجحت الا في اثنين ما يقول لانه رسب وعشان كذا يا جماعة اكثرنا يرسب في قضية لذة الصيام والطاعة المحصل النهائي ان ما صار له من الصيام الا الجوع والعطش لاجل هذا الاساسيات ليس لله حاجة في طعامه وشرابه هذه اشياء سهلة واشياء هينة واشياء هي في اخر الاولويات اهم شي انك تضبط الصيام من قال ان الصيام في النهار الصوم يا جماعه في الليل وفي النهار لاجل هذا الرجل يجي يكاد يجن يقول يا رسول الله في الصحيحين أتى النبيَّ صلى الله عليهِ وسلمَ رجلٌ فقالَ : هلَكْتُ ، قالَ : ( وَلِمَ ) . قالَ : وَقَعْتُ على أهلي في رمضانَ ، قال : ( فأعتِقْ رقبةً ) . قال : ليسَ عندي ، قالَ : ( فَصُمْ شهرينِ متَتَابِعَينِ ) . قال : لا أستطيعُ ، قال : ( فأطعمْ ستِّينَ مسكينًا ) . قال : لا أجدُ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِعَرَقٍ فيهِ تمرٌ ، فقالَ : ( أينَ السائلُ ) . قالَ : ها أنَا ذَا ، قال : ( تصدَّقْ بهذا ) . قال : علَى أحوَجَ منَّا يا رسولَ اللهِ ، فوالذي بَعَثَكَ بالحقِ ، ما بينَ لا بتَيها أهلُ بيتٍ أحوجُ منَّا ، فضحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدتْ أنيابُهُ ، قال : ( فأَنْتُم إذًا ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5368
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gifhttp://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-68e98c8910.gif
شوفو التأديب القضية ما هي قضية شهوة جوع وعطش يعني يقل خوفك من الله سبحانه وتعالى في خمس دقائق تجامع فيها زوجتك لاحظ زوجتك الي حلال في غير رمضان بل لك اجر انك اتيتها سبحان الله هالخمس دقائق تدفع ثمنها شهرين اذا الدرس مش عشان جوع خمس دقائق يقل فيها التقوى عندك وتجامع زوجتك تدفع شهرين متتابعين وتقعد تصوم هالشهرين كلها عشان لذة فقدتها في تحقيق التقوى من الله سبحانه وتعالى اذا يا جماعة القضية قضية الانتصار قضية النجاح في اخر السنة لا تتم الا ان بأن تكمل وتحقق التقوى قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(106 سورة يوسف)
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103 سورة يوسف)
فيا أحبتي الفضلاء حتى نذوفق طعم الصيام لا بد ان تحس بقلبك تغير والرسالة الاخيرة لك حبيبي الغالي ولنفسي قبلك كيف اعرف نفسي قبلت او ما قبلت كيف اعرف ان في كل ليلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسماء عتقاء لن تمسهم النار ابدا كيف اعرف انه انا منهم اوانت منهم شوف حالك بعد الصيام هل تغير هل صارت جرئتك على المعصية اقل هل صارت سرعتك للطاعة اكثر اذا فعلت هذا فاعلم انك قبلت
( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ(17 محمد)
فانظر لعملك في ليل رمضان حتى تعرف هل قبلت في النهار ام لا وبعد رمضان تعرف هل قبلت في رمضان او لا
أسأل الله سبحانه وتعالى بنور وجهه الذي أشرقت له الظلمات ان يجعلنا واياكم ممن يؤدي العبادة كما اراد فيجد لذتها في قلبه جربها اخي الغالي و جربيها اختي
المحاضرة
لذة الصيام
للشيخ
الشيخ عبدالمحسن الاحمد
وهذا أهم ما جاء في المحاضرة
http://www.imanhearts.net/up/uploads/images/imanhearts-e4dbd4731c.gif