العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم التدارس

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-08, 10:47 AM   #1
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
Icon62 صفحة لمدارسة الأربعين النووية

بسم الله الرحمن الرحيم

على بركة الله نبدأ
الحديث الاول

عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( انما الاعمال بالنيات ، وانما لكل امرء ما نوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه ))

رواه الشيخان البخاري ومسلم



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا


التعديل الأخير تم بواسطة أم رحمة ; 16-05-08 الساعة 01:31 PM
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-08, 01:25 PM   #2
نور الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 29-08-2007
المشاركات: 352
نور الصباح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم :
الحيث الأول :
[عن أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر إليه ))
رواه اماما المحدثين : البخاري ومسلم



توقيع نور الصباح
[SIGPIC][/SIGPIC]

التعديل الأخير تم بواسطة نور الصباح ; 14-05-08 الساعة 01:29 PM
نور الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-08, 04:02 PM   #3
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد الحديث الاول
( انما الاعمال بالنيات ، وانما لكل أمرئ ما نوى ))

* الاعمال جمع عمل ويشمل اعمل القلوب واعمال النطق ، واعمل الجوارح فهذه الجملة تشمل جميع الاعمال وهذا من جوامع الكلم

* النية هي التي تميز العادات من العبادات ، وتميز العبادات بعضها عن بعض ، وهي عمل قلبي لا تعلق للجوارح فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شرح المعنى
مسالة * في هاتان الجملتان هل هما بمعنى واحد ام مختلفان ؟
الجواب :
يجب ان نعلم ن الاصل في الكلام التاسيس دون التوكيد ومعنى التأسيس أن الثانية لها معنى مستقل .
ومعنى التوكيد ان الثانية بمعنى الاولى

وللعلماء رحمهم الله في هذه المسالة رأيان :
الراي الاول : ان الجملتين بمعنى واحد فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( انما الاعمال بالنيات )) وأكد بقوله : (( وانما لكل امرئ ما نوى )) .
الراي الثاني : ان الثانية غير الاولى فالكلام من باب التأسيس لا من باب التوكيد .

القاعدة الفقهية تقول : انه اذا دار الامر بين كون الكلام تاسيسا او توكيدا فاننا نجعله تاسيسا وان نجعل الاول غير الثاني
الصواب ان الثانية غير الاولى
ففي قوله صلى الله عليه وسلم (( انما الاعمال بالنيات )) باعتبار المنوي وهو العمل
وقوله صلى الله عليه وسلم (( وانما لكل امرئ ما نوى )) باعتبار المنوي له - اي المعمول له - هل انت عملت العمل لله او عملت للدنيا .
ويدل على ذلك ما فرعه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في الحديث نفسه في قولة عليه الصلاة والسلام (( فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله )) وعلى هذا يبقى الكلام لا تكرار فيه
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-08, 06:29 PM   #4
شموخ
جُهدٌ لا يُنسى
Icon62 جدول المدارسة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

اقتباس:
معدل المدارسة حديث لكل يومين ما عدا الحديث الثاني فهو يحتاج الى خمس الى ست ايام لاهمية الحديث وكثافة حجمه
وهناك بعض الاحاديث تحتاج ثلاثة ايام لمدارستها مثل
الحديث 1 ، 23 ، 24 ، 28 ، 35 ، 36 ، 42 ،
الحديث 29 يحتاج 4 ايام
هذا ما بدا لي فارجوا الرجوع الى الكتاب ومن ثم ابدوا بارائكم

كتبت لكم الجدول ،،

وإذا عليه أي ملاحظات ،،

أبشروا ،، أعدله لكم ،،






كتبت التواريخ بالهجري
ولوّنت كل شهر بلون مخالف


موفقييين ياأحبة ،،




توقيع شموخ



قال الحسن البصري -رحمه الله- :

"اِستكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإنّ لهم شفاعةً يوم القيامة"


أحبكم يا أُهيل الملتقى ..
وأسأل الله جمعاً في الجنااان :( ..
شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 15-05-08, 08:30 AM   #5
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي صفحة لمدارسة الأربعين النووية

غالياتي

وحبيباتي في الله


زمن الغربة
نور الصباح
شموخ
إيمان بالله
محبة عائشة


هذه صفحتكن لمدارسة هذه الأحاديث المباركة
أعانكن الله

و رزقنا و إياكن بركة العلم وثمرة العمل
أم رحمة غير متواجد حالياً  
قديم 15-05-08, 08:51 AM   #6
شموخ
جُهدٌ لا يُنسى
Icon56

الله يجزاكِ خير ويبارك فيكِ أستاذتنا الغالية أم رحمة ،،

جعله الله في ميزان حسناتكِ ،،





مرحباً بالأحبة : )

هذه هي خطتنا وهذا جدولنا بإذن الله ،،







مع دعائنا للجميع بالعلم النافع والعمل الصالح ،،



* ياليت اللي كتبت أحاديث أو فوائد في الصفحة السابقة تنسخها إلى هذه الصفحة، وجزاكم الله خيراً.

شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 15-05-08, 10:47 AM   #7
نور الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 29-08-2007
المشاركات: 352
نور الصباح is on a distinguished road
Icon169

بسم الله الرحمن الرحيم :
الحيث الأول :
عن أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر إليه ))
رواه اماما المحدثين : البخاري ومسلم
نور الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 15-05-08, 08:49 PM   #8
ايمان بالله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-04-2006
المشاركات: 192
ايمان بالله is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى الحبيبات
عذرا لتغيبي هذه الفترة عن متابعة أخباركن ولكن ليس بيدي هذا الأمر
فانقطاع النت لا يفرق بين طلب العلم وغيره
اعاننا الله واياكن على مدارسة العلم وفهمه والعمل به.

اختى ام رحمة بارك الله فيكِ علىهذه الصفحة المباركة
جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

اختى شموخ جزاكِ الله خيرا على الجدول
ولكنى لا افهم طريقة المدارسة والجدول
هل تستمر المدارسة اربعة اشهر من الشهر الجاري وحتى شهر سبتمبر ؟؟
ايمان بالله غير متواجد حالياً  
قديم 16-05-08, 08:38 AM   #9
شموخ
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

إيمان بالله .. أجبت عليكِ هنا http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15668&page=4


بسم الله أبدأ ..

فوائد من الحديث الأول:

* قال بعض أهل العلم : عبادات أهل الغفلة عادات ، وعادات أهل اليقظة عبادات .

* النية محلها القلب ، ولا يُنْطَقُ بها إطلاقاً، إذا قال قائل : قول المُلَبَّي : لبيك اللهم عمرة ، ولبيك حجّاً ، ولبيك اللهم عمرة وحجّاً، أليس هذا نطقاً بالنية ؟
فالجواب : لا ، هذا من إظهار شعيرة النُّسك ، ولهذا قال بعض العلماء : إن التلبية في النسك كتكبيرة الإحرام في الصلاة ، فإذا لم تلبِّ لم ينعقد الإحرام ، كما أنه لو لم تكبر تكبيرة الإحرام للصلاة ما انعقدت صلاتك .
ولهذا ليس من السنة : إن يقال : اللهم إني أريد نسك العمرة ، أو أريد الحج فيسّره لي ، لأن هذا ذكر يحتاج إلى دليل ولا دليل عليه .
فإذا قال : قالها فلانٌ في كتابه الفلاني ؟
فقل له : القول ما قال الله ورسوله .

* الهجرة: الهجرة إلى الله في كل وقت وحين ، والهجرة إلى رسول الله لشخصه وشريعته حال حياته ، وبعد مماته إلى شريعته فقط .

* المفاضلة بين الصحيحين:
في الصناعة: صحيح مسلم أفضل ، وأما في الرواية والصحة: فصحيح البخاري أفضل .
تشاجر قومٌ في البخاري ومسلم لديّ وقالـــــوا : أي ذَيْنِ تقدّم
فقلت : لقد فاق البخاري صحة كما فاق في حسن الصناعة مسلم

* العطف بالواو:
ما يتعلق بالشريعة : فيعبر عنه بالواو ، لأن ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من الشرع كالذي صدر من الله تعالى كما قال تعالى : ( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ )
وأما الأمور الكونية : فلا يجوز أن يُقرن مع الله أحدٌ بالواو أبداً ، لأن كل شي تحت إرادة الله تعالى ومشيئته.
فإذا قال قائل :هل ينزل المطر غداً ؟
فقيل : الله ورسوله أعلم ، فهذا خطأ ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس عنده علم بهذا .
وإذا قال : هل هذا حرامٌ أم حلال ؟
فقيل في الجواب : الله ورسوله أعلم ، فهذا صحيح ، لأن حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في الأمور الشرعية حكم الله تعالى كما قال تعالى: ( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ )

والله أعلم

شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 16-05-08, 08:38 AM   #10
شموخ
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

هنا رابط مفيد

http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=3332

التعديل الأخير تم بواسطة شموخ ; 16-05-08 الساعة 08:42 AM سبب آخر: تكرار للرد :/
شموخ غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[واجب] صفحة الواجبات الأسبوعية لمادة " الأربعين النووية 1 " فاطمة سالم مادة الأربعين النووية 7 16-03-14 10:21 PM


الساعة الآن 10:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .