العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-07, 02:56 PM   #1
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي ~ >::: صفحة الواجبات من دروس حلية طالب العلم :::< ~





بسم الله الرحمن الرحيم

((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون )) سورة الزمر :9


الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,

أخواتي في الله " طالبات دورة حلية طالب العلم " ,,,

حياااكن الله تعالى و بارك فيكن ...


أخواتي الطالبات ..


لقد عهدتكن طالبات مجتهدات و حريصات عى كل ما فيه صلاح دنياكن و آخرتكن

أخواتي في الله ..

لا أشرف ولا أعظم من السعي في تحصيل العلم

ونيل المشاق في ذلك .. خصوصا في هذا الزمن الذي أعرض اهله عن

العلم بدعاوى فارغة ..أختي الطالبة اعلمي أنك هنا بتوفيق الله

تعالى لك و الحمد لله ...

فالعلم في هذا الملتقى ميسر و لكن نريد من يستفيد ...و هكذا عهدنا كن

أختي الطالبة ...

في هذه الصفحة ستجدين تمارين و مسائل

من دروس حلية طالب العلم تقيسين بها مدى استيعابك و فهك للمادة...

و هذه واجبات....ننتظر أن تشاركينا فيها ...


و ستجدين هذه الواجبات بعد أعطاء كل درس أو درسين إن شاء الله تعالى

و جزاكن الله كل خير ,,,

و مع تمنياتي لكن بالعلم النافع و العمل الصالح
*
*
*



توقيع شـروق
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
.
.
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 02:57 PM   #2
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي من الدرس الأول و الثاني


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

::: تمارين و مسائل من الدرس الأول و الثاني لحلية طالب العلم :::



[ الواجب الأول ]


* أختي الطالبة .....أكملي ما يلي ,,,,


1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فهنا يحبط عمله .

2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من الاخلاص


3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشرى المؤمن

4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل:

الرياء و يقسم الى قسمين 1) رياء شرك 2)رياء اخلاص


5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي قصد المدح وأراده وهدف إليه أما المخلص لم يقصد المدح ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0

6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب الامانة العلمية 0


7- حب الظهور يعني .حب المدح وحب البروز ,أي أنه يحب ان يشتهر بين الناس بهذه الصفه , لذلك قال بعض اهل العلم :- حب الظهور يقصم الظهور . لأن صاحبه يريد الشهره والمدح والمنزله وهو بذلك يريد الدنيا


8- الطبوليات تعني المسائل التي يراد بها الشهره ,و لأن الطبل إذا دق اجتمع الناس له وتكاثروا حوله فيكون مقصود العالم جمع الناس إليه بما يستهويه الناس , فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس , فلذلك نهي أهل العلم عن الطبوليات وهي المسائل التي يراد بها الشهره ما يريد بها الإخلاص, ما يريد بها وجه الله عز وجل لكن يريد تجميع الناس حوله , يريد ان يشتهر أمره فهذه هي الطبوليات

9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا المسالة المخالفة للفتوى العامة
0

10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب .

11- مما يشوب النية حب الظهور 0

12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا اعلمه 0

13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان الثوري رحمه الله تعالى 0


[ الواجب الثاني ]


* أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا

1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ، { نعم }

2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0{ لا }

3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0 { لا }

4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0 { لا }

5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0 { لا }

6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0{ نعم }

7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل 0 { لا }

8-حديث عمر رضي الله عنه:"إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول{نعم}


9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 { نعم }

10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0 { نعم }

11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة..ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ { لا }

12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0 { لا }

13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه 0 { نعم }


تم بحمد الله ,,,

و مع تمنياتي لكن بالنجاح و التوفيق



التعديل الأخير تم بواسطة شـروق ; 19-04-07 الساعة 07:39 PM
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 06:32 PM   #3
محبة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2006
الدولة: إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
محبة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي الزهراء

هل نجيب هنا ام نرسله على الخاص



توقيع محبة
[CENTER][CENTER]


[COLOR="Green"]اللهم لا تشغلني برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك[/COLOR]
[COLOR="Red"]
اللهم لا تأخذني منك إلا إليك
ولا تشغلني عنك إلا بك [/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"]واجعل أعمالي و أقوالي و حياتي كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهر قلبي من الرياء و النفاق و سوء الخلق
[/CENTER][/COLOR]
[CENTER]

[IMG]http://rahyla.jeeran.com/helia4.gif[/IMG][/CENTER]

[url]http://www.up07.com/up3/uploads/3fa038aaa6.gif[/url][/CENTER]
محبة غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 08:23 PM   #4
قطـــوف دانيــــة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

نفس السؤال

هل نضع الإجابات هنا ام في ملتقى التواصل مع المشرفات



توقيع قطـــوف دانيــــة
قطـــوف دانيــــة غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 08:33 PM   #5
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

فلتكن الاجابة هنا ..أخواتي الغاليات

و لتحرص كل طالبة على أن تجيب عن الأسئلة قبل أن تنظر الى اجابة غيرها ..

حتى تتمكن كل واحدة من قياس استيعابها للمادة و اكتشاف جوانب الضعف و القوة عندها

و جزاكن الله كل خير و أنا بإنتظار الاجابات

التعديل الأخير تم بواسطة شـروق ; 12-04-07 الساعة 08:36 PM
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 09:02 PM   #6
قطـــوف دانيــــة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

سوف ابداء انا ان شاء الله
قطـــوف دانيــــة غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 09:03 PM   #7
قطـــوف دانيــــة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي




( الواجب الأول )


* أختي الطالبة .....أكملي ما يلي ,,,,


1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل الشرك لقوله انا اغنى الشركاء عن الشرك , فهنا يحبط عمله .

2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من إخلاص



3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشري المؤمن ويدل على ذلك حديث حديث أبي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس عليه فقال نبينا صلي الله عليه وسلم ( تلك عاجل بشري المؤمن )


4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل: الرياء و يقسم الى قسمين
1)رياء شرك
2) رياء إخلاص



5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي قصد المدح وأراده وهدف إليه أما المخلص لم يقصد مدح الناس ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً

6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب الأمانة العلمية


7- حب الظهور يعني حب المدح و حب البروز

8- الطبوليات تعني جمع الناس إليه بما يستهويه الناس ... فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس

9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا يعني المسالة المخالفة للفتوى العامة

10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب .

11- مما يشوب النية حب الظهور

12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا اعلمه COLOR]

13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان الثوري


(الواجب الثاني)



* أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا

1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ، ( نعم )

2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط ( لا )

3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً (لا)

4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس ( لا ) هو لم يقصد إظهاره للناس
5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم (لا ) لأنها ليست من الآداب الشرعية بل هي من الآداب العلمية المفيدة لطالب العلم

6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف (نعم )

7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل (لا ) إنما ذلك رياء الإخلاص اما رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لغير الله عز وجل أو يشرك فيه مع الله غيره

8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول. (نعم )

9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل (نعم )

10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر (نعم )

11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ ( لا ) من الكراهة إلى التحريم
12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال( لا ) إنما حرمت

13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه ( نعم )





التعديل الأخير تم بواسطة قطـــوف دانيــــة ; 12-04-07 الساعة 09:05 PM
قطـــوف دانيــــة غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 09:22 PM   #8
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

ماااشاء الله أختي الغالية ...قطوف دانية إجاباتك دليل على حسن المذاكرة و المتابعة

و أسأل الله تعالى كما جمعنا في دنيا فانية

أن يجمعنا ثانية

في جنة قطوفها دانية ...


جزاك الله كل خير
اقتباس:
و هنا دعوة لجميع الطالبات بالإجابة ,,,فهذه التمارين بإعتبار واجب بيتي تشارك به كل طالبة
*
*
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-07, 09:25 PM   #9
قطـــوف دانيــــة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء مشاهدة المشاركة
[CENTER][SIZE="4"]ماااشاء الله أختي الغالية ...قطوف دانية إجاباتك دليل على حسن المذاكرة و المتابعة

و أسأل الله تعالى كما جمعنا في دنيا فانية

أن يجمعنا ثانية

في جنة قطوفها دانية ...


[COLOR="SeaGreen"]جزاك الله كل خير

*
*

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
يارب ياكريم
قطـــوف دانيــــة غير متواجد حالياً  
قديم 13-04-07, 04:43 PM   #10
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك غاليتي الزهراء جهد رائع ما شاء الله
أرجو من جميع الأخوات المشاركة




توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .