العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة الفقه وأصوله

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-07-10, 01:02 AM   #1
ام الشيماء
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 31-01-2010
العمر: 61
المشاركات: 615
ام الشيماء is on a distinguished road
افتراضي فتاوى العلماء في حكم تصوير المحاضرات والندوات بالفيديو



فتاوى العلماء في حكم تصوير
المحاضرات والندوات بالفيديو



السؤال:

ما حكم تصوير الاحتفالات والندوات بالفيديو ؟.

المفتي: عبد العزيز عبد الله بن باز

الجواب:

" عند رجاء المصلحة العامة
في تصوير الحفلة أو الندوة أو المجتمع الإسلامي
الذي فيه الدعوة إلى الله
إذا رؤي في هذا أن المصلحة أكثر وأن هذا التصوير
يترتب عليه الخير ونفع الناس ..
وانتفاعهم بهذا الحفل أو هذه الندوة فلا حرج في ذلك
إن شاء الله "
انتهى

المرجع فتاوى إسلامية (4/367)



السؤال:

ما حكم تصوير ذوات الأرواح في كاميرا الفيديو؟

المفتى: الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الجواب:
إذا كان لحاجة أو مصلحة فلا بأس
فالحاجة مثل أن يريد الإنسان إثبات واقع من الوقائع
ويصورها بالفيديو
والمصلحة مثل أن يصور أشياء مفيد لأبنائه بدلاً
عن التلفزيون؛
لأن كثيراً من الناس صاروا يستعملون الفيديو فيصورون
أشياء تلهي الصغار وتمنعهم من النظر إلى التلفزيون
وما فيه من البلاء

أما لغير ذلك فإنها مضيعة للمال ومضيعة للوقت.
مضيعة للمال؛

لأن الأشرطة هذه لها قيمة ثم عرضها على الشاشة
أيضاً له قيمة
تأخذ من الكهرباء
ثم إنها مضيعة للوقت أيضاً
وعلى هذا إذا كان في مصلحة دينية صار أمراً مطلوباً
كما لو أردنا أن نصور محاضراً يحاضر في أمر شرعي
يوجه الناس ويرشدهم هذا أمر طيب

لقاء الباب المفتوح [148]



السؤال:

ما حكم شراء أشرطة الفيديو
التي فيها حيوانات لتعليم الأطفال ؟
المفتي: الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الجواب:
الحمد لله
هذا لا بأس ، فهذا يلهيهم عن مشاهدة أشياء منكرة

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في مجلة الدعوة العدد 1823 ص 54



السؤال:
عندي سؤال بخصوص الصور .
هل صور الفيديو والكومبيوتر
التي تظهر على الشاشة مباحة ؟

هل لك أن توضح لنا هذا مع الدليل ؟.

المفتي: الشيخ محمد صالح المنجد

الجواب:

الحمد لله :

الحكم على الشيء فرع عن تصوُّره ، ولا بد من معرفة طريقة التصوير المذكور وكيفيَّته .

قال صاحب رسالة أحكام التصوير

1- التصوير السينمائي أو صورة الشريط السينمائي :

وهو الذي ينقل الصورة المتحركة
مع الصوت على امتداد فترة زمنية محددة ،
وبكل ما تضمنته هذه الفترة من أحداث ووقائع ،
وهذه الصورة التي يظهرها الشريط على الشاشة
هي خيال ذلك الشيء ،
لا حقيقته بعد تثبيته على الشريط المذكور
وقد جاء في كتاب
" الشريعة الإسلامية والفنون "
أن السينماء سميت أخيلية :
" لأنها تعرض خيالات الأشياء لا حقيقتها

2- التصوير التلفزيوني :

وهو الذي ينقل الصورة والصوت في وقت واحد
بطريق الدفع الكهربي

وذلك نتيجة لتأثير الضوء المنعكس من الجسم
المراد تصويره على لوح الميغا
والمغطى بعدد هائل من الحبيبات الدقيقة
المصنوعة من مادة حساسة للضوء
تُصنع من أكسيد الفضة ، والسيزيوم
منفصلة عن بعضها ومعزولة كهربياً .


وهذا القسم من التصوير
بواسطة الآلات وإن كان شبيهاً تماماً
بصورة الشريط السينمائي إلا أن التصوير التلفزيوني
يحوِّل الصور إلى إشارات إلكترونية
ثم إلى موجات كهرمغناطيسية
إما أن ترسل عبر هوائي الإرسال لتستقبلها هوائيات
الاستقبال لأجهزة التلفزيون
ضمن المدى الذي يمكن أن تصل إليه
وإما أن توجه إلى جهاز يختزن تلك الموجات
على شكل تغيرات مغناطيسية في شريط بلاستيكي
طلي بمادة مغناطيسية مناسبة
يصلح لاختزان تلك الموجات
التي طلي بها .


ولعرض ما سجَّله هذا الشريط المذكور
يمر بعد اختزانه تلك الموجات على رأس يتحسس لها
فيحولها مرَّة أخرى إلى إلكترونات
ثم يرسلها إلى الشاشة على شكل إشارات كهربية
لتظهر على شكل صورة
ولكن بعد عملية معقدة .

فجهاز التلفزيون هو الذي يستقبل الموجات الكهربائية
ويجمعها ثم يخرجها منتظمة
على شكل صورة ذات ملامح كاملة .

وهناك نوع آخر مما يمكن أن يعتبر جزءاً
من هذا التصوير
وذلك مثل أجهزة الهاتف في بعض البلدان
المتقدمة صناعياً
والتي تنقل صوت المتكلم وصورته
فيشاهد كل منهما الآخر على شاشة الجهاز
الذي يتكلم منه .

ومثل الأجهزة التي أصبحت تركب على أبواب المنازل
فإن هذا الجهاز يلتقط صوت القادم
وصورته إلى شاشة جهاز داخل المنزل
فيشاهدها من في البيت بكل وضوح
وقُل مثل ذلك في الأجهزة التي تستخدم لمراقبة
المجرمين من السَّرق ونحوهم في البنوك والمحلات
التجارية ، وغير ذلك .

فهذه الأجهزة تعد نوعا واحداً تستخدم لأغراض مختلفة
حيث تسلط آلة الكاميرا على المكان
الذي يراد مراقبته
فتنقل تلك الآلة الصورة إلى شاشة جهاز
مثل جهاز التلفاز
فتظهر الصورة فيه بوضوح
ولا زالت الأيام تأتي بجديد ما بين كل فترة وأخرى
ولا ندري ما الذي سيظهر مستقبلاً
وهذا إن دلّ على شيء
فإنما يدل على التوسع الهائل والمذهل
في استخدام التصوير الآلي بنوعيه الثابت والمتحرك
في مجالات ونواحي متعددة كثيرة
ومن ذلك على سبيل المثال المجال الصناعي
والحربي والأمني والتعليمي والطبي والاجتماعي
وغير ذلك .

أحكام التصوير لأحمد بن على واصل 65-67 .

قال الشيخ ابن عثيمين :
" والصُّور بالطُّرُقِ الحديثة قسمان :

الأول : لا يَكُونُ له مَنْظَرٌ ولا مَشْهَد ولا مظهر
كما ذُكِرَ لِي عن التصوير ، بِأَشرطة الفيديو
فهذا لا حُكْمَ له إطلاقاً
ولا يَدْخُل في التحريم مطلقاً
ولهذا أجازه العلماء الذين يَمْنَعونَ التّصوير
على الآلة الفوتوغرافية على الورق
وقالوا : إن هذا لا بأس به
حتى إنه قيل هل يجوز أن تصوَّر المحاضرات
التي تلقى في المساجد ؟
فكان الرأي ترك ذلك ، لأنه ربما يشوش على المصلين
وربما يكون المنظر غير لائق وما أشبه ذلك .

القسم الثاني :
التصوير الثابت على الورق ......

ولكن يبقى النظر إذا أراد الإنسان أن يُصوِّر هذا التصوير
المباح فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة
بحسب القصد
فإذا قصد به شيء مُحَرَّما فهو حرام
وإن قصد به شيء واجب كان واجباً
فقد يجب التصوير أحياناً خصوصاً الصور المتحركة
فإذا رأينا مثلاً إنساناً متلبساً بجريمة من الجرائم
التي هي من حق العباد كمحاولة أن يقتل
وما أشبه ذلك ولم نتوصل بإثباتها إلا بالتصوير
كان التصوير حينئذٍ واجباً
خصوصاً في المسائل التي تضبط القضية تماماً
لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .
إذا أجرينا هذا التصوير لإثبات شخصية الإنسان
خوفاً من أن يُتَّهم بالجريمة غيره
فهذا أيضاً لا بأس به بل هو مطلوب
وإذا صوّرنا الصورة من أجل التمتع إليها فهذا
حرام بلا شك ...
والله أعلم . انظر الشرح الممتع 2/197-199.



السؤال:
ما حكم مشاهدة المحاضرات عبر الفيديو
وما حكم تصويرها؟
وجزاكم الله خيرًا.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه

أمابعد:
فإن مشاهدة المحاضرات الدينية والدروس والبرامج النافعة
عبر الشاشات أو غيرها من الوسائل أمر مشروع
وينبغي للمسلم أن يحرص على ما ينفعه دائمًا
ويستزيد من العلم والفائدة بكل وسيلة
ممكنة مشروعة.
وأما تسجيلها ونشرها بين الناس فهو من أعمال الخير
التي حثنا عليها الإسلام
وهو كذلك وسيلة من وسائل الدعوة ونشر العلم والتعاون على البر والتقوى.
والله أعلم.



جزء من فتوى للشيخ ابن جبرين رحمه الله
حول حكم التصوير بالفيديو .

وأما الصور التي تلتقط بواسطة أفلام الفيديو فالظاهر
أيضا جوازها؛
وذلك لأنها ليست ثابتة
وإن كانت متحركة بحيث أنهم يلتقطونها فيصورونها
في ذلك الفيلم
ثم يعرضونها في هذا الجهاز الذي تنظر إليه
وراء هذه الشاشة وهي متحركة
فإذا كانت مفيدة؛
يعني أنها مشتملة على فوائد كصور محاضرات
أو صور حروب تجري على المسلمين ويحدث فيها شيء
من الاعتداء وما أشبه ذلك

أو صور مجاعات تمثل ما يقع فيه بعض أولئك المسلمين؛
مما يحصل به رقة القلوب لهم أو ما أشبه ذلك؛
فلعل هذا مما يتسامح فيه.

موقع الشيخ ابن جبرين رحمه الله

هنا



منـــــــــقول
هنا
ام الشيماء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
✏️✏️جمع كلام العلماء في حكم الإحتفال برأس السنة أمة الله المؤمنة روضة الفقه وأصوله 5 22-12-13 07:39 PM


الساعة الآن 03:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .