العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أرشيف الدروس العلمية في معهد العلوم الشرعية๑¤๑ > أرشيف الأنشطة الإثرائية > حلقة مدارسة كتاب > كتاب صور من حياة الصحابة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-10, 04:04 PM   #1
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي أسئلة الدرس الأول

المقرر الأول



من (ص:7) : (ص:39)


1 ـ سعيد بن عامر


2 ـ الطفيل بن عمرو الدوسي


3 ـ عبد الله بن حذافة السهمي


4 ـ عمير بن وهب




الواجب




1 ـ من الصحابي الذي كان سببا في إسلام سعيد بن عامر رضي الله عنه؟


2 ـ ما السمة المميزة للصحابي سعيد بن عامر؟



3 ـ قال المؤلف : "ومن هنا كانت للطفيل مع هذا الصراع حكاية لا تنسى، فلنستمع إليها ، فإنها من غرائب القصص "



فما وجه غرابة حكايته؟



4 ـ إن عقيدة المؤمن الراسخة تلين أمامها القلوب وتذعن لها الأفئدة


اذكري موقفين للطفيل يؤيدان العبارة السابقة



5 ـ هاتي من قصة عبد الله بن حذافة دليلا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم



6 ـ كيف أنقذ عبد الله بن حذافة أسرى المسلمين وهو في محنته؟



7- اذكري ما كان بين عمير وصفوان قبل وبعد إسلامه؟



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .