مفارقات لغوية.

[راجية عفو الرحمان]

عبدالله بن خليفة السويكت.


1- الفرق بين السؤال والاستفهام:

أن الاستفهام لا يكون إلا لما يجهله المستفهم فيه، أما السؤال: فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لا يعلم. فالفرق بينها ظاهر.

2- الفرق بين الاختصار والإيجاز:

أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه، أما الإيجاز: هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني.

3- الفرق بين النبأ والخبر:

أن النبأ لا يكون إلا للإخبار بما لا يعلمه المخبَر ، أما الخبر: فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لا يعلمه.

4- الفرق بين المدح والثناء:

أن الثناء مدح مكرر من قولك: تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين، ومنه قوله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنْ الْمَثَانِي) يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .

5- الفرق بين الخطأ والغلط:

أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه، ويجوز أن يكون صواباً في نفسه، وأما الخطأ: لا يكون صواباً على وجه أبداً .

6- الفرق بين القراءة والتلاوة:

أن التلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعد، والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .

7- الفرق بين البعض والجزء:

أن البعض ينقسم، والجزء لا ينقسم. والجزء يقتضي جمع، والبعض لا يقتضي كلاً .

8- الفرق بين السرعة والعجلة:

أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه، وهو محمودة ونقيضها مذموم، وهو الإبطاء. والعجلة : التقدم فيما لا ينبغي أن يتقدم فيه، وهي مذمومة، ونقيضها محمود، وهو الأناة، وأما قوله تعالى: ( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّي لِتَرْضَى ) فإن ذلك بمعنى: أسرعت .


9- الفرق بين الناس والورى :

أن الناس تقع على الأحياء والأموات ، والورى : الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار .

10- الفرق بين البعل والزوج :

أن الرجل لا يكون بعلاً للمرأة حتى يدخل بها ، وذلك أن البعال النكاح والملاعبة ، ومنه قول الحطيئة :

وَكَمْ مِنْ حَصَانٍ ذَاتِ بَعْلٍ تَرَكْتُهَا * إذا اللَّيلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعِلُهْ

11- الفرق بين التأليف والتصنيف :

أن التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ، ولا يقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ، والتأليف يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ، ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه .

12- الفرق بين الضراء والبأساء :

أن البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ، يقال : لا بأس عليك ، أي لا خوف عليك .

[راجية عفو الرحمان]

13- الفرق بين الناس والبَشَر:

البشر: يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ، وهي حسن الهيئة ، يقال : رجل بشير ، وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ، فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة .

14- الفرق بين الهبوط والنزول:

أن الهبوط نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا : أي نزلناه ، ومنه قوله تعالى : ( اهْبِطُوا مِصْراً ) ، ومعناه : انزلوا للإقامة فيها ، ولا يقال: هبط الأرض إلا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر .

15- الفرق بين الرجوع والإياب:

أن الإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد ، والرجوع : يكون لذلك ولغيره .

16- الفرق اللمس والمسِّ:

أن اللمس يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة والحرارة من البرودة ، والمس : يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولايقتضي أن يكون باليد

17- الفرق بين النور والضياء:

أن الضياء ما يتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك، والشاهد أنهم يقولون: ضياء النهار، ولايقولون: نور النهار إلا أن يعنوا الشمس، فالنور الجملة التي يتشعب منها، والضوء مصدر ضاء يضوء ضوءاً.

18- الفرق بين المهر والصداق:

أن الصداق: اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام، والمهر: اسم لذلك، ولما يلزمه.

19- الفرق بين الهِبة والهدية:

أن الهدية ما يتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه، وليس كذلك الهبة .

20- الفرق بين الجسد والبدن:

أن البدن هو ما علا من جسد الإنسان، ولهذا يقال للدرع القصير الذي يلبس الصدر إلى السرة: بدن؛ لأنه يقع على البدن، وجسم الإنسان كله جسد، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه: إنه قطع شيء من جسده، ولا يقال: شيء من بدنه .

21- الفرق بين الضم والجمع:

أن الضم: جمع أشياء كثيرة ، والجمع لا يقتضي ذلك .

22- الفرق بين المنع والصدِّ :

أن الصد : هو المنع عن قصد الشيء خاصة ، والمنع : يكون في ذلك وغيره .

23- الفرق بين الرد والدفع :

أن الرد : لايكون إلا إلى الخلف ، والدفع : يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً .

24- الفرق بين الظن والشك :

أن الشك : هو استواء طرفي التجويز ، والظن : رجحان أحد طرفي التجويز .

25- الفرق بين الإعلان والظهور :

أن الإعلان خلاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ، ولايقتضي رفع الصوت به ، والجهر يقتضي رفع الصوت به؛ ولذا يقال : رجل جهوري : إذا كان رفيع الصوت .

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله

مفارقات عجيبة ورائعة ، تزيدنا حبا وتعلقا بلغتنا الرائعة لغة الضاد

بورك فيك غاليتي ، ونفع بك

[قابضة على الجمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكِ الله خيرا اختي على هته المفارقات المدهشة
لو سمحتِ لي لديّ سؤال حول مفارفة حملها الموضوع ألا وهي:

6- الفرق بين القراءة والتلاوة:

أن التلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعد، والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .
هل المقصود هنا هو قراءة و تلاوة القرآن الكريم ؟ أم نستطيع أن نقول أن من قرأ كلمتين من أي نص هو تلاوة ؟

بوركتِ

[ملكة في بيتي]

أحسنت ياأختاه
هذه مفارقات تزيدنا تمعنا في لغتنا العربية
جزاك الله كل خير

[راجية عفو الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حاتم الاثرية

الحمد لله

مفارقات عجيبة ورائعة ، تزيدنا حبا وتعلقا بلغتنا الرائعة لغة الضاد

بورك فيك غاليتي ، ونفع بك

وفيك بارك المولى أختي الكريمة ، ولك غفر.

[فتاة لديها هدف]

رائعه

معلوماات أستفدت منها

جزاكِ الله خيراً