بعض أسماء يوم القيامة مع سبب التسمية

[راجية الفردوس الأعلى]

أسماء يوم القيامة
( مبحث ملخص من كتاب " القيامة الكبرى " للدكتور عمر الأشقر )

عُنيَ العلماء بجمع أسماء يوم القيامة وعددوها ، منهم الغزالي ، والقرطبي وغيرهما، فبلغت خمسين اسماً،
أشهرها :
1- يوم القيامة : والقيامة مصدر قام يقوم قياماً ،والتأنيث للمبالغة . وقد ورد هذا الاسم في 70 آية من القرآن، وسمي بذلك لما يقوم فيه من الأمور العظام ولقيام الناس فيه لرب العالمين .
2- اليوم الآخر: وسُمي بذلك لأنه اليوم الذي لا يوم بعده ، وورد هذا الإسم ، وقد ورد هذا الإسم في القرآن ، وأحياناً يرد باسم آخر "الدار الآخرة " أو "الآخرة " .
3- الساعه : وسميت بذلك قيل لقربها ، وقيل لأنها تأتي بغتة في ساعة .
4- يوم البعث : والبعث : إحياء الله للموتى ، وقد ورد هذا الاسم في القرآن .
5- يوم الخروج : سُمي بذلك لأن العباد يخرجون فيه من قبورهم عندما يُنفخ في الصور .
6- القارعة : سُميت بذلك لأنها تقرع القلوب بأهوالها .
7- يوم الفصل : سمي بذلك لأن اللله يفصل فيه بين العباد فيما كانوا فيه يختلفون .
8- يوم الدين : أي يوم الجزاء والحساب .
9- الصاخة : الصاخة هي الصيحة المسمعة التي تبالغ في الإسماع حتى تكاد تصم من يسمع، وقال عكرمة : هي ( أي الصاخة ) النفخة الأولى .
10- الطامة الكبرى : سميت بذلك لأنها تطم على كل أمر مفظع ، أي تعلوه وتغلبه ، وقال الحسن : هي النخفة الثانية وكذلك قال عكرمة .
11- يوم الحسرة : وسمي بذلك لشدة تحسر العباد فيه وتندمهم ، أما الكافر فلعدم إيمانهم ، وأما المؤمنون فلعدم استزادتهم من أعمال الخير .
12- الغاشية : سميت بذلك لأنها تغشى الناس بأفزاعها وتعمهم ، وأيضاً لأنها النار تغشى الكفار يومها .
13- يوم الخلود : سمي بذلك لأناس يصيرون فيه إلى دار الخلد ، إما جنة وإما نار .
14- يوم الحساب : وذلك لأن الله يحاسب فيه العباد .
15- الواقعة : سميت بذلك لتحقق كونها ووجودها ، وأصل وقع في لغة العرب كان ووجد .
16- يوم الوعيد : لأنه اليوم الذي أوعد الله به عباده ، وأصل الوعيد : الخبر عن العقوبة عند المخالفة .
17- يوم الآزفة : سميت بذلك لاقترابها .
18- يوم الجمع : سمي بذلك لأن الله يجمع فيه الناس جميعاً ، أولهم وآخرهم .
19- الحاقة : سُميت ( أي القيامة ) بذلك لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد ، وقيل سميت بذلك لأنها تحقق لقوم الجنة ولقوم النار .
20- يوم التلاق : سمي بذلك لتلاقي العباد فيه أولهم وآخرهم ، وإلتقاء أهل السماء بأهل الأرض ، ولأن كل عامل سيلقى ما عمله فيه .
21- يوم التناد : سمي بذلك لكثرة ما يحصل من النداء في ذلك اليوم ، فكل إنسان يُنادى باسمه للحساب ، وأهل الجنة ينادون أهل النار ، وأهل النار ينادون أهل الجنة، وأهل الأعراف ينادون هؤلاء وهؤلاء .
22- يوم التغابن : سمي بذلك لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار ويرثون نصيبهم من الجنة .

* والسر في كثرة أسماء يوم القيامة ؛ هو عظم شأنه ، ومن عادة العرب تكثير الأسماء الشي المُعظم عندهم ، كالسيف .
----------------------------------------------------------------

[راجية الفردوس الأعلى]

تخاصم أهل النار
( مبحث ملخص من كتاب " القيامة الكبرى " للدكتور عمر الأشقر )

يكثر الخصام بين أهل النار ، منه :

1- مخاصمة العابدين المعبودين ( ولا يدخل في هذا الصالحون الذين عُبِدوا وهم لا يعلمون ، ولا الذين عبدوا م بغير رضاهم ) .

2- تخاصم الأتباع مع قاداتهم .

3- مخاصمة الضعفاء السادة من الملوك والأمراء وشيوخ العشائر .

4- تخاصم الكافر مع قرينه الشيطان .

5- تخاصم المرء مع أعضاءه حين تشهد عليه .

6- تخاصم الروح والجسد ؛ فيُبعث إليهم مَلَكاً يفصل بينهما بأن كلاهمها ملوم مستحق للعقاب .

وفي ذلك اليوم يمقت الكفار كل من كانوا لهم أنصاراً وخلاناً في الدنيا ، بل ويمقتون أنفسهم ! ومقت الله أكبر من مقتهم أنفسهم .

[راجية الفردوس الأعلى]

جملة من الذنوب يُعذب بها أصحابها يوم القيامة
( مبحث ملخص من كتاب " القيامة الكبرى " للدكتور عمر الأشقر )


1- عدم تأدية الزكاة : ومما يعذب به المانع للزكاة أن يُمثل له ماله شجاعاً أقرعاً فيطوق عنقه ، وأيضاً يؤتى بماله فإن كان ذهباً أو فضة جُعل صفائح من نار وعُذب به صاحبه ، وإن كان ماله حيوناً أُرسل على صاحبه فيُعذب به .

2- الكبر والمتكبرون : من عقوبتهم أنهم يحشرون يوم القيامة أمثال الذر يطأهم الناس بأرجلهم . ( قال المؤلف : الذر : صغار النمل ) .


3- ذنوب لا يكلم الله أصحابها ولا يزكيهم :

أ‌- منهم الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب من الأحبار والرهبان والعلماء الذين يكتمون العلم.
ب‌- ومنهم الذين ينقضون عهد الله من بعد ما عاهدوه ، يشترون بأيمانهم ثمناً قليلاً، فيحلفون كاذبين لأجل الدنيا .
ت‌- ومنهم الشيخ الزاني .
ث‌- والملك الكذاب .
ج‌- والفقير المتكبر .
ح‌- والعاق لوالديه .
خ‌- والمرأة المتشبهة بالرجال .
د‌- والديوث .
ذ‌- ومن أتى امرأته في دبرها .
ر‌- ومن جر ثوبه خيلاء .

4- الأثرياء المنعمون في الدنيا ، المطمئنون إليها ، الذين يكثرون من التنعم بنعيمها فإنه يُضيَق عليهم يوم القيامة.

5- الغادر : يُفضح يوم القيامة ويرفع له لواء " هذه غدرة فلان بن فلان " ويُحعل في مؤخرته! والغادر : هو الذي يواعد على أمر ولا يفي به ، واللواء : الراية العظيمة ، وترتفع الراية بحسب عظم الغدرة.

6- الغلول : وهو الأخذ من الغنيمة على وجه الخُفية ، والغال يُفضح يوم القيامة ويأتي بما غل حاملا له على ظهره وعلى رقبته .

7- غاصب الأرض : يُخسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين .

8- ذو الوجهين : الذي يأتي قوم بوجه ، وقوم بآخر ، وهو من شر الناس يوم القيامة .

9- الحاكم الذي يحتجب عن رعتيه : يحتجب الله عنه يوم القيامة جزاءً وفاقا .

10- الذي يسأل الناي وله ما يغنيه : تجيء مسألته يوم القيامة خدوشاً على وجهه .

11- الباصق تجاه القبلة : يأتي يوم القيامة وبصاقه بين عينيه .

[راجية الفردوس الأعلى]

أشراط الساعة
( مباحث ملخصه من كتاب "القيامة الصغرى " للدكتور عمر الأشقر

تُقسم أشراط الساعة إلى قسمين : صغرى وكبرى ، وتقسم الصغرى إلى ثلاثة أقسام :
1- قسم وقع وانقضى ( ولا يتكرر )
2- وقسم وقع وبتجدد ( أي يمكن أن يتكرر )
3- وقسم لم يقع بعد

1 ) الأشراط التي وقعت وانقضت ولن تتكرر :
1- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وموته .
2- انشقاق القمر ( وأنكرها بعض المبتدعة والقرآن دالٌ عليها ) .
3- نار الحجاز التي أضاءت لها أعناق الإبل ببصرى ( وقعت عام 654 هـ ) .
4- توقف الجزية والخراج .

2 ) بعض علامات الساعة :
1- الفتوحات والحروب ( ومنها فتح الروم وفارس ، وغزو الهند ، وفتح القسطنطينية ، وبقي فتح روما وقد أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ومحاربة المسلمون الترك والتتار ) .
2- خروج الدجالين أدعياء النبوة ( وعددهم قريب من الثلاثين ، والمراد الأدعياء الذين يكون لهم شأن ويتبعهم الناس ، وأما المدعين الذين ادعو ولم يُأبه بهم فكثير ) .
3- إسناد الأمر إلى غير أهله .
4- فساد المسلمين وتضيعهم الأمانة، وقلة الأمناء في الأمة .
5- ولادة الأمة ربتها ، وتطاول رعاة الشاة في البنيان ( وهذا جاء في حديث جبريل وللعلماء فيه تفاسير).
6- تداعي الأمم على أمة الإسلام ( وقد وقع هذا مرات ، فمنها الحروب الصليبية ، وغزو التتار للمسلمين ، وآخر ذلك سقوط الخلافة الإسلامية ، وتقاسم الكفار ديار المسلمين ، وسبب هذا التداعي هو تفرق المسلمين ) .
7- الخسف والقذف والمسخ الذي يعاقب الله به أقواماً من هذه الأمة بسبب ذنوبهم التي منها استحلالهم الخمر، وانتشار المعازف .
8- استفاضة المال حتى يبحث الرجل عمن يقبل صدقته .
9- أن لا يُسلم المرء إلا على من يعرف ، وفشو التجارة ، وقطع الأرحام .
10- اختلال المقاييس فيُصدق الكاذب ويُكذب الصادق .
11- شرطة آخر الزمان الذين يجلدون الناس بالسياط .

3 ) العلامات الصغرى التي لم تقع بعد:
1- عودة جزيرة العرب جنات وأنهار.
2- انتفاخ الأهلة حتى يرى الهلال كبيراً في أول ليلة .
3- تكليم السباع والجماد للإنسان .
4- انحسار الفرات عن جبل من ذهب .
5- اخراج الأرض كنوزها .
6- محاصرة المسلمين إلى المدينة .
7- ملك رجل يُقال له " الجهجاه " ، وهو من قحطان ، يسوق الناس بعصاه . ( وهل يسوقهم إلى الخير أو الشر؟ الله أعلم ) .
8- فتنة الأحلاس وفتنة الدهماء وفتنة الدهيماء .
9- خروج المهدي .

العلامات الكبرى للساعة
وهي التي إذا ظهرت كانت الساعة على إثرها ، وإذا ظهر أولها تتابع باقيها كالعقد إذا قُطع كيف تتابع حباته في السقوط لا يتأخر بعضها عن بعض .
ومنها عشرة نُص عليها في الحديث وهي : الدخان ، والدجال ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم ، وخروج يأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوفات : واحد بالمشرق وثاني بالمغرب وثالث في جزيرة العرب ، وعشارها نارٌ تخرج من أرض اليمن تحشر الناس إلى أرض المحشر .

[راجية الفردوس الأعلى]

مسألتان

الأولى : هل العذاب في البرزخ على الروح فقط أم على البدن أم على كليهما ؟

الفرق الإسلامية في هذه المسألة على أربعة أقوال :
1- أما أهل السنة : فيرون أن العذاب والنعيم على الروح والبدن معا ؟
2- وأما أهل الكلام من المعتزلة وغيرهم : فينكرون النعيم والعذاب في البرزخ مطلقا.
3- وأما الفلاسفة ( من المسلمين ) : فيرون أن النعيم والعذاب على الروح فقط، وهذا قول ابن ميسرة وابن حزم من أهل السنة .
4- بعض أهل الكلام : يرون أن النعيم والعذاب على البدن وحده ، ومن قال بهذا القول من أهل السنة ابن الزاعوني .

الثانية : هل يسمع الموتى ؟
ورد أن الميت يسمع قرع نعال أصحابه إذا ولوا عنه ، وورد تكليم النبي صلى الله عليه وسلم قتلى بدر بعد ثلاث ، وقال لما سُئل (( والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم )) .

وأما قوله تعالى (( فإنك لا تسمع الموتى )) فإن المنفي فيه هو سمع القبول والإمتقال .

* ودلت النصوص أيضاً على أن الميت مع سماعه يتكلم ، فيجيب منكر ونكير ، ويتكلم أيضا بغير هذا .

( ومن أراد الاستزادة في هذين المسألتين يرجع إلى كتاب القيامة الصغرى للأشقر ) .

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا ووفقكِ فى تدوين هذه الفوائد .

[رقية مبارك بوداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا ووفقكِ فى تدوين هذه الفوائد .

بارك الله فيك اختي

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك عل هذه الفوائد القيمة من هذا الكتاب الرائع
لمن لا تملكه هذا رابط
كتاب اليوم الاخر و القيامة الصغرى لعمر بن سليمان الاشقر pdf

http://www.4shared.com/file/36803925/fce30ad/____.html



وهذا كتاب اليوم الاخر و القيامة الكبرى لعمر بن سليمان الاشقر pdf
http://www.4shared.com/file/36804067/17aa97b3/___.html


لا حرمكِ الله الأجر أختى .

[رقية مبارك بوداني]

الحمدلله

جزاك الله خيرا اختي الكريمة ، وبارك فيك ونفع بك

[مفكرة إسلامية]

راجية الفردوس الأعلى

بارك الله جهدك الرائع أيتها الحبيبة

وأستميحك في دمج المشاركات ولم شتاتهم في موضوع واحد
فذلك أفضل وأسهل للأخوات حين يطلعن على جميع جوانب الموضوع في صفحة واحدة

ولو أردتِ أختي الحبيبة أن استبدل عنوان الموضوع بعنوان عام كـ "مبحث ملخص من كتابي القيامة الكبرى والقيامة الصغرى لعمر الأشقر " أو اسم آخر , فأنا في الخدمة

ومرة أخرى شكرًا لهذا الجهد وهذا الحضور المبارك -بإذن الله- يا غالية