صفحة الأختين " الزهراء - الغريبة"لتسميع متن القواعد الأربعة

[مسلمة لله]

متن القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب


مقرر يوم الثلاثاء

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيـــــمِ

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة، فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ الشِّرْكَ إِذَا خَالَطَ الْعِبَادَةِ أَفْسَدَهَا، وَأَحْبَطَ الْعَمَلَ، وَصَاَر صَاحِبُهُ، مِنَ الْخَالِدِينَ فِي النَّارِ. عَرَفْتَ أَنَّ أَهَمَّ مَا عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُخَلِّصَكَ مِنْ هَذِهِ الشَّبَكَةِ، وَهِيَ الشِّرْكُ بِاللهِ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ: ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]. وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ أَرْبَعِ قَوَاعِدَ ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ.

مقرر يوم الأربعاء

الْقَاعِدَةُ الأُولَى

أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ ـ تَعَالَى ـ هُوُ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 31].

مقرر يوم الخميس

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18].

وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.

فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254].

وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

مقرر يوم الجمعة

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39]. وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37]. وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً... ﴾ الآية [آل عمران: 80]. وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].

مقرر يوم السبت

وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ... ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [النجم: 91، 20].

وَحَدِيُث أَبِي وَاقٍِد اللَّيْثِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

مقرر يوم الأحد

الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ

أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ، وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَِّة؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65].

تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى َآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

[شـروق]

السلام عليكم ورحمة الله و كاته

حياااك الله أختي و حبيبتي في الله الغريبة

أسعدت لأني سأراجع القواعد الاربع معكـ ....

ان شاااء الله سأبدأ في حفظ القسم الاول و ستقومين بالتصحيح لي

و أنا كذلك سأقوم بالتصحيح لكـ ....

ولكن ياريت انك تصبري عليّ لأني سأحفظ حسب ما تتيح لي ظروفي

الله يصبركـ عليّ

ما تنسيني من صالح دعائك

تحياااتي لكـ

[الغريـــبة]

حبيبتي الزهراء..

حياك الله وبياك..

شرفتينا وأنرتينا..

اعذريني لن أتمكن من أن أبدأ حالا..
انتظريني إلى ما بعد غد.. يوم الأحد بإذن الله..


الله يصبرني عليك.. أو قولي بالأحرى.. الله يصبرك علي أنا..

في كل الأحوال..

"إن الله مع الصابرين"
"والله يحب الصابرين"



سلمتِ وعلى طاعة الرحمن دمتِ..

لا تنسينا من صالح الدعاء..


المحبة..

الغريــــبة..

[شـروق]

حيااااك الله الغريبة و الظاهر إنو أنا و انت كما... قيل الطيور على أشكالها تقع


و سأبدأ بإذن الله تعالى في تسميع القسم الاول


أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا و الآخرة

و أن يجعلك مباركاً أينما كنت و أن يجعلك ممن إذا أعطي شكر و إذا بتلي صبر و إذا أذنب إستغفر فإن هؤلاء عنوان السعادة

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنفية ملة ابراهيم : أن تعبد الله تعالى مخاصاً له الدين
كما قال الله تعالى (" و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " ) الذاريات

فإذا علمت أن الله تعالى خلقك لعبادته فإعلم أن العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كالصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة فسدت

فإذا علمت أن الشرك اذا خالط العبادة أفسدها و أحبط العمل و صار صاحبه من الخالدين في النار
عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله تعالى أن يخلصك من هذه الشبكة و هي الشرك بالله تعالى الذي قال الله تعالى فيه " إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء "

و ذلك بتعلم أربع قواعد ...ان شاء الله سأكملها لا حقاً

أرجو أن تقومي بالتصحيح لي

و جزاك الله كل خير

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أختي الحبيبة"الزهراء"..لقد أوصتني "الغريبة" بأن اعتذرلك نيابة عنها..

لأن النت فاصل عندها منذ يوم الأحد الماضي وربما تدخل غدا أو الذي بعده..
فأنت عزيزتي واصلي الحفظ والتسميع وسوف تقوم بتصحيحة عندما تعود..

بارك الله في الجميع..

[شـروق]

جزاك الله كل خير

و يسر الله أمركما

[الغريـــبة]

أخيتي الزهراء..

ها أنا أعود بعد انقطاعي..

أخبريني هل أكملتي حفظك؟؟؟؟
أم تنتظريني لتكملي؟؟؟

إن شاء الله اليوم سأسمع المقرر الأول..

[الغريـــبة]

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا و الآخرة

و أن يجعلك مباركاً أينما كنت و أن يجعلك ممن إذا أعطي شكر و إذا بتلي صبر و إذا أذنب إستغفر فإن هؤلاء عنوان السعادة

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنفية(الحنيفية) ملة ابراهيم : أن تعبد الله تعالى (وحده) مخاصاً(مخلصاً) له الدين
كما قال الله تعالى (" و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " ) الذاريات

فإذا علمت(عرفت) أن الله تعالى خلقك لعبادته فإعلم أن العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كالصلاة(كما أن الصلاة) لا تسمى صلاة الا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة فسدت(بدون هذه الكلمة)

فإذا علمت(عرفت) أن الشرك اذا خالط العبادة أفسدها و أحبط العمل و صار صاحبه من الخالدين في النار
عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله تعالى أن يخلصك من هذه الشبكة و هي الشرك بالله تعالى الذي قال الله تعالى فيه " إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء "

بارك الله فيك وثبتك الله...

[شـروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريـــبة

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا و الآخرة

و أن يجعلك مباركاً أينما كنت و أن يجعلك ممن إذا أعطي شكر و إذا بتلي صبر و إذا أذنب إستغفر فإن هؤلاء عنوان السعادة

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنفية(الحنيفية) ملة ابراهيم : أن تعبد الله تعالى (وحده) مخاصاً(مخلصاً) له الدين
كما قال الله تعالى (" و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " ) الذاريات

فإذا علمت(عرفت) أن الله تعالى خلقك لعبادته فإعلم أن العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كالصلاة(كما أن الصلاة) لا تسمى صلاة الا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة فسدت(بدون هذه الكلمة)

فإذا علمت(عرفت) أن الشرك اذا خالط العبادة أفسدها و أحبط العمل و صار صاحبه من الخالدين في النار
عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله تعالى أن يخلصك من هذه الشبكة و هي الشرك بالله تعالى الذي قال الله تعالى فيه " إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء "

بارك الله فيك وثبتك الله...

حيااااك الله الغريبـة ..

و عود مباركـ ان شااااء الله ..

أنا فرحة جدا بعودتكـ ...

و كنت دائما أترقب عودتك ....

أختي الحبيبة حفظت القاعدة الاولى و الثانية و إن شاء الله تعالى سأتم الباقي

لا تحرميني من دعواتك الطيبة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


رااائعة الغريبة حفظك رائع و ممتاز

و لا حظت أنكـ صححت الكلمات بين أقواس

ماااشاااااااء الله تبارك الرحمن

فقط نسيت أن تكتبي كلمة الثلاث في السطر الثاني

استمري ....حفظكـ الله

و أرجو أن تقومي بالتصحيح لي ....و جزاك الرحمن كل خير

[شـروق]

بسم الله الرحمن الرحيم

القاعدة الأولى

أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم مقرون بأن الله هو الخالق المدبر و أن ذلك لم يدخلهم في الاسلام و الدليل قوله تعالى " قل من يرزقكم من السمآء و الأرض أمن يملك السمع و الأبصار و من يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي و من يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون "

القاعدة الثانية

أنهم يقولون ما دعوناهم و توجهنا اليهم الا اطلب القربة و الشفاعة
و دليل القربة قوله تعالى " و الذين اتخذوا من دونه أوليآء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار "
و دليل الشفاعة قوله تعالى " و يعبدون من دون الله ما لا يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعائنا عند الله " و الشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية و شفاعة مثبتة ...فالشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله و الدليل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون " و الشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله تعالى فالشافع مكرم بالشفاعة و المشفوع له من رضي الله قوله و عمله بعد الاذن و الدليل قوله تعالى " من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه "

تحياااني لك الغريبة
و فقك الله لطاعته