![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() :: بسم الله الرحمن الرحيم ::
الحمد لله ربي .. الحمد لله خـالقي .. الحمد لله من منّ علينا جميعا بطلب العلـم .. والتنزّه في رياضــه // و الارتوآء من مائه الزلال .. والصـلاة و السلام على حبيـبنا.. بلّغ و علّم .. و نصح ثم لربه روحه سلّم .. و على آله الأطهـار .. أصحـاب الهممـ الكـبار .. ومن تبعهم بإحسـان إلى يوم الديـن .. ××××× ,؛, الأربعون النوويـة ,؛, أحاديث بالغـة الأهمـية لجميعـنا .. جمعت أغلب ما نحتـاجه .. شرحهـا العالم الجهـــبذ : << محمد بن صـالح العثــيمين >> رحـمه الله - تعالى- شـرح اتسم بـ : الشمـولية ,, السهولـة ,, و ذكر فوائد فريدة مع قصص مفــيدة .. ××××× وددت تقييد الفوائد التي استوقفتني و أفادتني ,, لعلّهـا تفيد الجميـع في هذا المنتدى المـــبارك .. ومن قرأ / ت شرح فضيلته - رحمه الله - , أرجو نقل ما الفوائد التي وقف عليهـا .. ( الكتاب : جزء واحد , طُبع بإشراف مؤسسة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين الخيرية - دار الثريا للنشـر ) .. ( لا أسمح بنقل الموضـوع لمنتديات أخرى ) |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() " و لهذا لم يرد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ولا عن أصحابه - رضوان الله عليهم- أنهم كانوا يتلفظون بالنية , و لهذا فالنطق بها سرا أو جهرا بدعة يُنهى عنها , خلافا لمن قال من أهل العلم : إنه يُنطق بها جهرا , و بعضهم قال : ينطق بها سرا , و عللوا ذلك من أجل أن يطابق القلب اللسان .
يا سبحان الله, أين رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن هذا ؟ لو كان هذا من شرع الرسول - صلى الله عليه وسلم- لفعله هو وبيّنه للناس " صـ14 التعديل الأخير تم بواسطة رقية مبارك بوداني ; 22-10-09 الساعة 01:50 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة | |
![]()
السلام عليكم
أسأل الله أن يبارك فيك أختي صحبة مشاركاتك نافعة نفع الله بك |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() "و الإخلاص يجب العناية به والحث عليه , لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التي خُلق الناس من أجلها , قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}[الذاريات : 56]" صـ 2
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
12-06-2009
الدولة:
على ظهر حمامة الجنه
المشاركات: 132
![]() |
![]()
جزاكِ الله خيرًا
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() " فالمهم : أن بعض أهل الإصلاح في البلاد التي ليست مما قوي فيها الإسلام يبدع و يفسق بعضهم بعضا , و لو أنهم اتفقوا و إذا اختلفوا اتسعت صدورهم لما يسوغ فيه الاختلاف , وكانوا يدا واحدة , لصلحت الأمة , ولكن إذا رأت الأمة أهل الصلاح و الاستقامة بينهم هذا الحقد و الخلاف في مسائل الدين , فستضرب صفحا عنهم , عما عندهم من الخير و الهدى , بل يمكن أن يحدث ركوس و نكوس و هذا ما حدث و العياذ بالله , فترى الشاب يدخل في الاستقامة على أن الدين خير و هدى و انشراح صدر و قلب مطمئن ثم يرى ما يرى من المستقيمين من خلاف حاد و شحناء و بغضاء فيترك الاستقامة لأنه ما وجد ما يطلبه " صـ 24.
التعديل الأخير تم بواسطة رقية مبارك بوداني ; 22-10-09 الساعة 01:52 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() [ الفوائد من شرح الحديث الثاني ]
" الله : علم على الرب عزو جل لا يسمّى به غيره , و هو أصل أسماء الله عز وجل , و لهذا تأتي الأسماء تابعة له , و لا يأتي تابعا للأسماء إلا في آية واحدة , و هو قول الله تعالى : { إلى صراط العزيز الحميد (1) الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض } [ إبراهيم : 1-2 ] , لكن لفظ الاسم الكريم هنا بدل من العزيز , و ليست صفة , لأن جميع الأسماء إنما تكون تابعة لهذا الاسم العظيم " صـ30 |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() " ومما سبق يُعلم خطأ المؤخرين الذين قالوا : إن هناك رسولا أو أكثر قبل نوح , فليس قبل نوح – عليه السلام – رسول بدليل قول الله – تعالى- { إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده }[ النساء : 163] ,وقال الله – عز وجل – { و لقد أرسلنا نوحا و إبراهيم و جعلنا في ذريتهما النبوة و الكتاب } [ الحديد : 26] , أي في ذريتهم خاصة .
ومن السنة ما جاء في حديث الشفاعة أن الناس يأتون إلى نوح فيقولون له : " أنت أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض " فعقيدتنا أن أول الرسل نوح – عليه السلام - ...."صـ 33 |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() " وفي حالة ما إذا وقع الإنسان في مسألة و خالف الأمر , فهنا له الحق أن يسأل هل هو للوجوب أو لغير الوجوب , لأنه إذا كان للوجوب وجب عليه أن يتوب منه , لأنه خالف , و إذا كان لغير الوجوب فأمره سهل " صـ34
|
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|