العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > موسـميات > قســـم الحـــج

الملاحظات


قســـم الحـــج أحكام، فتاوي، أشرطة، كتب متعلقة بالحج

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-11-08, 06:16 PM   #1
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
c4 رجع كيوم ولدته أمه

روى البخاري في "صحيحه" عن أبي هريرة رضي الله عنه،

قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( من حج لله فلم

يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه
)

وفي رواية له أيضًا:

( من حج هذا البيت فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه ) وعند مسلم نحوه .




ـــــــــــــــــــــــ
شرح الحديث


قال شراح الحديث:


الأحاديث الواردة في هذا الباب مستفادة من قوله تعالى: { الحج

أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا

جدال في الحج }

(البقرة:197)



قوله في رواية البخاري : ( من حج لله ) أي: ابتغاء وجه الله، وطلبًا لرضاه. والمراد الإخلاص في العمل، بأن لا يكون قصده في الأساس تجارة، أو سياحة، أو شبه ذلك


قالوا: و ( الرفث ):


اسم للفحش من القول، وقيل: هو الجماع ؛ وبه فسروا قوله تعالى: { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } (البقرة:187)



وقيل: ( الرفث ): التصريح بذكر الجماع؛


وقال بعض أهل اللغة: (الرفث ) كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل

من المرأة؛ وكان عمر و ابن عباس رضي الله عنهما، يخصصانه

بما خوطب به النساء. وإذا كان جمهور أهل العلم - كما قال ابن

حجر - قد فسروا الرفث في الآية بأنه الجماع،


فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن اللفظ في الحديث أعم من ذلك ؛

وفي هذا يقول الحافظ ابن حجر في "الفتح": " والذي يظهر أن

المراد به في الحديث ما هو أعم من ذلك، وإليه نحا القرطبي ،

وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم في الصيام: ( فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ) متفق عليه

" وعلى هذا، فالمقصود بـ ( الرفث ) في الحديث: الجماع، ومقدماته، وكل كلام فاحش




ومعنى ( كيوم ولدته أمه ) أي: بغير ذنب ؛ قال ابن حجر : وظاهر الحديث غفران الصغائر والكبائر والتبعات


وأما ( الفسوق ) فهو في الأصل الخروج ؛ يقال: ان فسقت الرطبة،

إذا خرجت، فسمي الخارج عن الطاعة فاسقًا؛ والمقصود به هنا

فعل المعصية ؛ إذ هي خروج عن الطاعة.


وقوله عليه الصلاة

والسلام: ( ولم يفسق ) المراد به: العصيان، وترك أمر الله

تعالى، والخروج عن طريق الحق.


والمعنى: لم يخرج عن حد الاستقامة، بفعل معصية، أو جدال، أو مراء، أو ملاحاة رفيق أو صديق


وأفاد الحديث أن الحج المبرور طريق موصل إلى مرضات الله،


وثمرة ذلك أن يكون العبد من أصحاب الجنة والرضوان، ويكون


مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدقين والشهداء


والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.



المصدر/
الشبكة الاسلامية



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه سمية بنت إبراهيم روضة التزكية والرقائق 8 31-03-09 11:13 PM
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه بشـرى روضة التزكية والرقائق 2 14-10-06 04:14 AM


الساعة الآن 11:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .