صفحة"أم البراء*&الغريــبة"لحفظ مجمل أهل السنة والجماعة في العقيدة

[مسلمة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتاي أم البراء* & الغريــبة
هذه صفحتكما لحفظ متن
مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة
رابط الكتاب
هنا
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[الغريـــبة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

حياك الله أختي مسلمة لله..

جزاك الله كل خير على جهدك المميز وأحسن إليك..


أم البراء..
كم فرحت باجتماعنا في هذه الصفحة
وأي شيء أحلى من الاجتماع على طلب العلم يا حبيبة؟

ان شاء الله آتي في المقرر الأول غدا صباحا..

دمتن بخير..

[الأسيرة]

أختي الحبيبة .. مسلمة لله
بووورك فيكِ وجزاكِ الله الخير الجزيل

***

أم أسامة الغريبة ..

أسعدني كثيرآ يارفيقة دربي أن أجتمع معك على حفظ هذا المتن المبارك

اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح

***
إن شاء الله آتي بالمقرر غدآ لكن ليس صباحآ لأنني لأن أكون بالبيت حينها

[الغريـــبة]

أبدأ إن شاء الله بالمقرر الأول..

بسم الله..
وبالله التوفيق..

*.*.*.*.*.*

تمهيـــــد

العقيدة: لغة: من العقد, والتوثيق, والإحكام, والربط بقوة.
اصطلاحاً: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده.

فالعقيدة الإسلامية تعني:
الإيمان الجازم بالله تعالى - وما يجب له من التوحيد والطاعة - وبملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر, والقدر, وسائر ما ثبت من أمور الغيب, والأخبار, والأصول, علمية كانت أو عملية.

*.*.*.*.*.*

أنتظرك يا حبيبة

[الأسيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابدأ بإذن الله تعالى
***

تمهيد

العقيدة : لغة : من العقد والتوثيق والإحكام والربط بقوة .

اصطلاحآ : الإيمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك لدى معتقِدِه .

فالعقيدة الإسلامية تعني :

الإيمان الجازم بالله تعالى -ومايجب له من التوحيد والطاعة- وبملائكته , وكتبه , ورسله ,

واليوم الآخر , والقدر , وسائر ماثبت من أمور الغيب , والأخبار والأصول ؛ علمية كانت

أو عملية .

[الغريـــبة]

ما شاء الله تبارك الرحمن
منتاااااازة يا أم البراء

لك أحلى نجمة >> زي ايام المدرسة



بس انا وانتي اخطأنا نفس الخطأ

اصطلاحآ : الإيمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك لدى معتقِدِه .

الصحيح: بالذي

.
.
.
.

المقرر الثاني..


*.*.*.*.*.*.*

السلف: هم صدر هذه الأمة منالصحابة والتابعين وأئمة الهى في القرون الثلاثة المفضلة ويطلق على كل من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور "سلفي" نسبة إليهم.

أهل السنة والجماعة: هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
سموا أهل السنة: لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
وسموا الجماعة: لأنهم الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين واجتمعوا على أئمة الحق ولم يخرجوا عليهم واتبعوا ما أجمع عليه سلف الأمة.

ولما كانوا هم المتبعين لسنة رسول الله صلى اله عليه وسلم والمقتفين للأثر سموا " أهل الحديث" وسموا "أهل الأثر" وسموا "أهل الاتباع" ويسمون "الطائفة المنصورة" و"الفرقة الناجية"

*.*.*.*.*.*.*

[الأسيرة]

بس انا وانتي اخطأنا نفس الخطأ



الصحيح: بالذي

حبيبتي الغالية ..
لاحظت هذا الإختلاف فسمعت المتن من المادة الصوتية -المرفقة في الصفحة- فوجدته كما كتبناه "الذي" وليس "بالذي" فأحسبه هو الصحيح ,, بدون باء
وأعتقد أن هذه الباء هي خطأ مطبعي ممن كتب المتن
وأيضآ لأن المعنى يناسبه الذي وليس "بالذي"
ولعل الأخت مسلمة لله تدلنا على الصحيح .
***
أحببت أن أعتذر عن تأخري اليوم في تسميع المتن لأن النت كان فاصل طول اليوم ولم يرجع إلا الآن الساعه 9 وشويه ولكني حفظت ولله الحمد

[الأسيرة]

بسم الله

ابدأ المقرر الثاني من المتن
..

السلف : هم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة.
ويطلق على من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور "سلفي" نسبة إليهم .

أهل السنة والجماعة : هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

وسموا أهل السنة : لإستمساكهم واتباعهم لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وسموا الجماعة : لأنهم الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين , واجتمعوا على أئمة
الحق ولم يخرجوا عليهم واتبعوا ما أجمع عليه سلف الأئمة .
ولما كانوا هم المتبعين لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المقتفين للأثر سُموا أهل
الحديث وأهل الأثر وأهل الإتباع , ويسمون الطائفة المنصورة والفرقة الناجية .

[الغريـــبة]

أم البراء..

ما نسيت التسميع.. لكن انشغلت طول اليوم سأعود بعد قليل للتسميع

[الأسيرة]

هوااا اليوم في تسميع !!!

ظنيت الجمعة أجازة

ماحفظت :(

بحاول أحفظ الآن إن شاء الله .. ربي ييسر