العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > المواد العلمية للدورات المنتهية > المادة العلمية لدورة رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-01-09, 02:15 PM   #11
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8

تابع المد الفرعي


الأول : المد بسبب الهمز

3. مد البدل


: تعريفاته :
· أن يقع حرف المد بعد همزة قطع في كلمة واحدة
· هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة واحدة
· هو كل همز ممدود أو كل همز ممطوط
بشرط أن لايأتي بعد حرف المد همز أو سكون

أمثلة : ءامنوا – إيمانا – أوتوا

حكمه : الجواز
لأن جميع القراء اختلفوا على مده ومقداره أو بصيغة أخرى لأنه يجوز مده وقصره عند جميع القراء .

مقداره : لورش في مد البدل 3 أوجه
- القصر = 2ح
- التوسط = 4ح
- الاشباع =6ح

سبب التسمية : سمي مد بدل لأن الأصل فيه همزتان الأولى متحركة والثانية ساكنة فأبدلت الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى وهذا ما يعرف بمد البدل الحقيقي أو الأصلي

أمثلة :
ءامنوا أصلها"أَأْمنوا"
إيمان أصلها " إِئْمان"
أوتي أصلها"أُؤْتي"

وهناك ما يعرف بالشبيه بالبدل أو الملحق بالبدل أو ما يسمى بالمد بسبب الهمز: وهوما كانت صورته همزة قطعية و بعدها حرف مد ، ولم يكن أصل حرف المد همزة ساكنة وقد أعطاه ورش ما أعطى للبدل الحقيقي.

مثال :
بآءوا - جآءوا - مئاب - مستهزؤون

ملاحظة : المفارقة التي يمكن طرحها لمعرفة الفرق بينهما :

هوأن حرف المد في الحقيقي موجود في معظم التصارف كقولك :
" ءامنوا - ءامنا - ءامنت"

بعكس الملحق أو الشبيه الذي يفقد فيه حرف المد في معظم التصاريف كقولك :
" باءوا - بئت - بئنا..."
"أساءوا -أسأت - أسأنا "


: أنواع البدل :

1. البدل المحقق ويدخل فيه البدل والشبيه بالبدل

أمثلة : وقد مرت معنا
" ومن الناس من يقول ءامنا "
"بيسما يامركم به إيمانكم إن كنتم مومنين"
"ولا يؤوده حفظهما "
"فإن فاءوا "

2.البدل المغير بالنقل
وهو أن يأتي مد البدل مسبوق بساكن صحيح منفصل
فتنقل حركة الهمزة إلى الساكن الصحيح الذي قبلها

مثال :
"الآخرة " أصلها :َءاخرة = الْـءاخرة ، الاخرة
بعد نقل حركة الهمزة التي هي الفتحة إلى لام التعريف تصبح
الَاخِرة مع أوجه البدل الثلاث وصلا
أما ابتداء ففيها 4 أوجه
الـاَخرة مع أوجه البدل الثلاثة اعتدادا بحركة اللام الاصلية
والوجه الرابع هو
لَاخرة اعتدادا بالحركة العارضة للام التعريف مع القصر فقط
"الإيمان " نفس الشيء تنقل حركة الهمزة التي هي الكسرة إلى لام التعريف التي قبلها = الِيمان ، الييمان ، اليييمان
" من ءاية " = مناية مع 3 أوجه البدل
مناية قصرا
منااية توسطا
مناااية إشباعا

3. البدل المغير بالتسهيل
" قال ءَءامنتم "
"وقالوا ءَءالهتنا "
هذا سنراه إن شاء الله تعالى في باب الهمز لاحقا
ورش هنا يحقق الهمزة الأولى التي هي استفهامية ويسهل الهمزة الثانية
"ء.امنتم " مع 3 البدل

4. البدل المغير بالإبدال
" هؤلاء ءالهة "
وهذا ايضا سنراه إن شاء الله تعالى في باب الهمز لاحقا
لورش هنا تحقيق الهمزة الأولى التي في آخر الكلمة الأولى وإبدال الثانية ياء في هذا المثال
"هؤلاء يَالهة " مع 3 البدل


:مستثنيات مد البدل :

كلمتان وهما :
1. ياء "إسرائيل" : تمد قصرا استثناها ورش رحمه الله لكثرة المدود قبلها من بني أو بنو المقرونة بهاعموما زيادة على المتصل
2. "يُؤاخذ" : حيث وقعت وكيف تصرفت لأن ورش يبدل الهمزة من كلمة يؤاخذ واوا

ثلاثة أصول :
1.أن يقع قبل الهمز ساكن صحيح متصل
مثال :
القرآن- الظمئان- مسئولا- مذءوما
يتعين فيها القصر

2. أن يقع حرف المد بعد همزالوصل
مثال :
ايذن لي- ايت بقرآن ( عند الابتداء بهمزة الوصل )
لأن حرف المد عارض.

3. أن يقع حرف المد بعد الهمزة بدلاً من التنوين وقفا وهو مايسمى بمد العوض :
مثال :
دعاءً – نداءً - شيئا
نقف عليها بالقصر حركتين مد عوضا عن تنوين النصب


تم بفضل الله ومنته هذا الملخص
جزى الله شيختنا الغالية بارقة نور خير ما يجازى به شيخ عن طلابه

التعديل الأخير تم بواسطة أم جهاد وأحمد ; 20-07-10 الساعة 02:46 PM
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ورش


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 2
لبنى أحمد, ام زكرياء عمر
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .