03-05-24, 10:09 AM | #1 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 279
|
صفحة مدارسة التفسير لحلقة / أم عمارة نسيبة بنت كعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و به نستعين |
03-05-24, 10:17 AM | #2 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 279
|
الأسبوع الاول
سورة البقرة الآيات 8-10 : هند سورة البقرة الاية 26 : رشا سورة البقرة الايات 40-42: خديجة سورة آل عمران الاية 103: الهام سورة آل عمران الايات 110-111: أميرة سورة آل عمران الايات 118-119 : شيماء |
03-05-24, 10:38 AM | #3 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 279
|
الاسبوع الثاني
سورة البقرة الايات 55-57: رشا سورة البقرة الايات 58-59: هند سورة البقرة الايات 63-66: خديجة سورة آل عمران الايات 135-136:إلهام سورة آل عمران الايات: 146-148: شيماء |
07-05-24, 12:54 PM | #4 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 26
المشاركات: 28
|
واجب الأسبوع الأول
تفسير الآيات(40-42) من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ): 1-المقصود ب (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ). 2-المقصود ب(اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ). 3-المقصود ب(وَأَوْفُوا بِعَهْدِي). 4-المقصود ب(أُوفِ بِعَهْدِكُمْ). 5-ذكر السبب الذي يحملهم على الوفاء بعهد الله. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ): 1-المقصود ب(وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ). 2-لا يصح الإيمان إلا بالإيمان بما أنزل على الرسل جميعهم. 3-ذكر 3 أسباب تحملهم على الإيمان بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام. 4-المقصود ب(مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ). 5-المقصود ب(وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ). 6-ذكر سبب كون (أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ) أبلغ من (ولا تكفروا به). 7-ذكر مايمنعهم من الإيمان بما أنزل إليهم. 8-المقصود ب(وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا). 9-المقصود ب(وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ). العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ): 1-المقصود ب(وَلَا تَلْبِسُوا). 2-ذكر شيئان نهى الله بني إسرائيل أو أهل الكتاب عن فعله. 3-ذكر المقصود من أهل الكتاب والعلم. تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. |
07-05-24, 12:58 PM | #5 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 26
المشاركات: 28
|
واجب الأسبوع الثاني
تفسير الآيات(63-66) من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ): 1-توبيخ الله لبني إسرائيل بما فعل أسلافهم. 2-المقصود ب(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ). 3-المقصود ب(وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ). 4-المقصود ب(خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ). 5-المقصود ب(وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ). 6-المقصود ب(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ): 1-المقصود ب(ثُمَّ تَوَلَّيْتُم). 2-الإعراض يوجب العقاب. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ): 1-المقصود ب(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ). 2-المقصود ب(فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ). العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ): 1-المقصود ب(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا). 2-المقصود ب(وَمَا خَلْفَهَا). 3-لا ينتفع من المواعظ إلا المتقين. تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. |
11-05-24, 12:29 PM | #6 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 279
|
الاسبوع الثالث
سورة البقرة الاية 85: رشا سورة البقرة الايات 94-96: خديجة سورة آل عمران الايات 179-180: شيماء |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 6 | |
أمل عمر, الشيماء بهاء, حياه حمدى, خديجة سالم الكعبي, رشا عبدالفتاح محمدى, هند علاءالدين أحمد |
|
|