العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-02-08, 02:09 PM   #1
رقية الطموحة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-04-2007
المشاركات: 11
رقية الطموحة is on a distinguished road
a اختلاف العلماء رحمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم اخواتي الغاليات في مسالة الحجاب الله المستعان على كل الاحوال شروط الحجاب 8 لكن في مسالة تغطية الوجه اختلف العلماء فيها لاختلاف المذاهب وانا من الجزائر مثلا أتبع المذهب المالكي و هناك من يقول ان تغطية الوجه فرض وواجبة على كل مسلمة وهناك من يقول انه مستحب وبالنسبة لازواج النبي فهن امهات المؤمنين ونحن لسن مثلهن لقول الله عز وجل لنساء النبي صلى الله عليه وسلم يانساء النبي لستن كاحد من النساء وهذه الاية سماها العلماء الليسية وارجو ان تتفهموا الوضع ولاتعسروا على الاخوات الذين لايطيقون مسالة النقاب ليس لانهن لايردن ذلك بل والله ما من اخت عفيفة طاهرة تود تغطية وجهها لكن الظروف في بلادنا لاتساعد مثلا في الدراسة الثانوية لايسمح لنا بالدراسة بالنقاب اظافة الى مخالفات الاهل وعدم رضا الوالدين فحبدا ان تيسروا ولاتعسروا لان النبي صلى الله عليه وسلم ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما في انتظار الرد باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

التعديل الأخير تم بواسطة رقية الطموحة ; 24-02-08 الساعة 02:11 PM
رقية الطموحة غير متواجد حالياً  
قديم 28-02-08, 10:57 PM   #2
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2007
المشاركات: 867
عبد السلام بن إبراهيم الحصين is on a distinguished road
افتراضي

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته:
هذا ليس بصيغة سؤال، ولكنه تقرير لأمر واقع، والكلام عليه من وجوه:
الأول: ما ذكر من أن اختلاف العلماء في تغطية الوجه هو من الاجتهاد السائغ، الذي يعذر فيه المخالف، فهو أمر صحيح؛ فإن مسألة تغطية الوجه قد وقع فيها نزاع، والأدلة فيها محتملة، وإن كان القول بالوجوب هو الأقرب للصواب؛ لدلائل كثيرة جدًا.
وقد اختلف أهل العلم هل ينكر على المخالف في هذه المسألة؟ فمنهم من يرى الإنكار، ومنهم من يرى عدم الإنكار؛ لأن مسائل الاجتهاد لا إنكار فيها.
الثاني: التيسير مطلوب ولا شك، وبخاصة حينما يكون على المكلف مشقة في تطبيق الحكم الشرعي، وفي مثل هذه الحالة المذكورة التي تحدثت عنها الأخت؛ فإن القول بوجوب تغطية الوجه قد يكون فيه مشقة كبيرة؛ بسبب الأوضاع المذكورة في السؤال، وهنا تكون المشقة جالبة للتيسير حتى مع كون الشيء واجبًا بإجماع، فكيف وفي المسألة خلاف قوي؟ لا شك أن التيسير هنا أولى.
الثالث: إن الآيات التي نزلت في أمهات المؤمنين ليست خاصة بهن بإطلاق، وقوله تعالى: {لستن كأحدن من النساء}، لا يقرر نفي المساواة في الأحكام، وإنما يقرر نفي المساواة في المؤاخذة على الفعل، وفي امتثال الحكم الشرعي، ولهذا قال في أول الآيات: {يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين..، ومن يقنت منكن لله ورسوله نؤتها أجرها مرتين..}، فمضاعفة العذاب ضعفين خاص بهن لشرف قدرهن، وعظم وقوع الجرم منهن، ومضاعفة الثواب لهن لعلو مكانتهن، وصبرهن على ضيق العيش، وكثرة أعباء النبي صلى الله عليه وسلم..
ويدل على ذلك أن الأحكام المذكور تشترك معهن سائر النساء في كثير منهن، وإنما وقع النزاع فقط في تغطية الوجه، وفي الخروج من البيت، أما الخضوع بالقول، وقول المعروف، وعدم التبرج، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وطاعة الله ورسوله، فهي مشتركة بين جميع المؤمنات، ولكن أولى النساء بذلك هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم...
عبد السلام بن إبراهيم الحصين غير متواجد حالياً  
قديم 01-03-08, 08:41 PM   #3
رقية الطموحة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-04-2007
المشاركات: 11
رقية الطموحة is on a distinguished road
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا ابتليت فثق بالله ولا تجزع ..... وإذا عوفيت فاشكر الله ولا تقطع ..... وأذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع ..... وفوض أمرك إلى الله فنعم المرجع ..... وفي جوف الليل لربك اركع ..... ومن عظمته وخشيته ادمع ..... وعن طاعته لا ترجع ,واعلم ان انين التائبين عند ربك عظيم وهو رب كريم ..... فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمعين
بارك الله فيكم



توقيع رقية الطموحة
لااله الا الله محمد رسول الله اخواتي تذكرن الموت الموت والله الذي خلق السماوات والارض اننا جد مقصروووووووووووون في حق الله عز وجل اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وااصرف عنا برحمتك شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك اللهم ياربنا ويا مولانا يا حي يا قيوم يا عالم الغيب والشهادة لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين اللهم اغفر لنا وارحمنا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك الله وفقنا الى ما تحبه وترضاه اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضائك نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك واستارث به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب غمومنا يا رب العالمين اللهم اشعله شفيعا لنا يوم القيامة الله اجعله حجة لنا لاحجة علينا اللهم اجعله سابقا لنا الى جناتك جنات النعيم اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار يا ربنا ردنا اليك مردا جميلا حميدا اللهم صرف قلوبنا الى طاعتك اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا اللهم اسكنا جنان الخلد برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صل وسلم وبارك وانعم على رسولك محمد وعلى اصحابه والتابعين
رقية الطموحة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل حديث " اختلاف أمتي رحمة " صحيح ؟ أم اليمان روضة السنة وعلومها 2 18-06-08 03:23 AM
المنهج الشرعي في التعامل مع اختلاف العلماء أم اليمان روضة آداب طلب العلم 5 14-07-07 11:20 PM
قواعد في التعامل مع العلماء..المُقتطف الأول. الأُترُجة روضة آداب طلب العلم 5 26-05-07 01:51 PM


الساعة الآن 03:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .