العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أرشيف الدروس العلمية في معهد العلوم الشرعية๑¤๑ > أرشيف المقررات الدراسية في الخطة السابقة > حلقة علوم القرآن > مادة أصول في التفسير

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-01-09, 12:07 PM   #1
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
c5 سيرة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

سيرة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


نسبه :

هو أبو عبدالله محمد بن صالح بن محمد بن عثيمين الوهيبي التميمي .

مولده :

ولد في مدينة عنيزة في 27 رمضان المبارك عام 1347هـ .

نشأته :
قرأ القرآن على جده من جهة أمه عبدالرحمن بن سليمان آل دامغ رحمه الله . فحفظه ثم اتجه إلى طلب العلم فتعلم الخط والحساب وبعض فنون الآداب ، وكان الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله قد أقام اثنين من طلبة العلم عنده ليدرسا الطلبة الصغار أحدهما الشيخ على الصالحي والثاني الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع رحمة الله ، قرأ عليه مختصر العقيدة الواسطية للشيخ عبد الرحمن أيضا ، والأجرومية والألفية .
وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان في الفرائض والفقه ..
وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي الذي يعتبر شيخه الأول حيث لازمه وقرأ عليه التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والفرائض ومصطلح الحديث والنحو والصرف .
وكانت لفضيلة الشيخ منزلة عظيمة عند شيخه رحمه الله فعندما انتقل والد الشيخ محمد - رحمه الله - إلى الرياض إبان أول تطوره رغب في أن ينتقل معه فضيلة ولده الشيخ حفظه الله فكتب له الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله إن هذا لا يمكن نريد محمداً أن يمكث هنا حتى يستفيد .
ويقول فضيلة الشيخ حفظه الله إنني تأثرت به كثيراً في طريقة التدريس وعرض العلم وتقريبه للطلبة بالأمثلة والمعاني ، وكذلك أيضاً تأثرت به من ناحية الأخلاق لأن الشيخ عبد الرحمن رحمه الله كان على جانب كبير من الأخلاق الفاضلة وكان رحمه الله على قدر كبير في العلم والعبادة ، وكان يمازح الصغير ويضحك إلى الكبير وهو من أحسن من رأيت أخلاقاً .
قرأ على سماعة الشيخ عبد العزيز بن باز حيث يعتبر شيخه الثاني ، فابتدأ عليه قراءة صحيح البخاري وبعض رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض الكتب الفقهية .
يقول الشيخ تأثرت بالشيخ عبد العزير بن باز حفظه الله من جهة العناية بالحديث وتأثرت به من جهة الأخلاق أيضاً وبسط نفسة للناس .
وفي عام 1371 هـ جلس للتدريس في الجامع ، ولما فتحت المعاهد العلمية في الرياض التحق بها عام 1372هـ، يقول الشيخ حفظه :
دخلت المعهد العلمي من السنة الثانية ، والتحقت به بمشورة من الشيخ على الصالحي ، وبعد أن استأذنت من الشيخ عبد الرحمن السعدي عليه رحمة الله ، وكان المعهد العلمي في ذلك الوقت ينقسم إلى قسمين خاص وعام ، فكنت في القسم الخاص ، وكان في ذلك الوقت أيضاً من شاء أن يقفز - كما يعبرون - بمعنى أنه يدرس السنة المستقبلة له في أثناء الإجازة ثم يختبرها في أول العام الثاني ، فإذا نجح انتقل إلى السنة التي بعدها وبهذا اختصرت الزمن أهـ .
وبعد سنتين تخرج وعين مدرساً في معهد عنيزة العلمي مع مواصلة الدراسة انتساباً في كلية الشريعة ومواصلة طلب العلم على يد الشيخ عبد الرحمن السعدي.
ولما توفى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تولى إمامة الجامع الكبير بعنيزة والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية بالإضا فة إلى التدريس في المعهد العلمي ثم انتقل إلى التدريس في كليتي الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم حتى الآن ، وبالإضافة إلى عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ، ولفضيلة الشيخ حفظه الله كبير في الدعوة إلى الله عز وجل وتبصير الدعاة في كل مكان وله جهود مشكوراً في هذا المجال .
والجدير بالذكر أن سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله قد عرض بل ألح على فضيلة الشيخ في تولي القضاء ، بل أصدر قراره بتعييبه حفظه الله تعالى رئيساً للمحكمة الرعية بالإحساء فطلب منه الإعفاء ، وبعد مراجعات واتصال شخصي من فضيلة الشيخ سمح رحمه الله تعالى بإعفائه من منصب القضاء .

من مؤلفاته :

1- أول كتاب طبع لفضيلة الشيخ هو تلخيص الحموية ، وقد فرغ منه في 8 ذي القعدة سنة 1380هـ .
2- تفسير آيات الأحكام - لم يكمل .
3- شرح عمدة الأحكام - لم يكمل .
4- مصطلح الحديث .
5- الأصول من علم الأصول .
6- رسالة في الوضوء والغسل والصلاة .
7- رسالة في كفر تارك الصلاة .
8- مجالس رمضان .
9- الأضحية والذكاة .
10- النهج لمريد الحج والعمرة .
11- شرح لمعة الاعتقاد .
13- شرح الواسطية .
14- عقيدة أهل السنة والجماعة .
15- القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى .
16- رسالة في أن الطلاق الثلاث واحدة ولو بكلمات.
17- تخريج أحاديث الروض المربع .
18- رسالة الحجاب .
19- رسالة في الصلاة والطهارة لأهل الأعذار .
20- رسالة في مواقيت الصلاة .
21- رسالة في سجود السهو .
22- رسالة في أقسام المداينة .
23- رسالة في وجوب زكاة الحلي .
24- رسالة في أحكام الميت وغسله .
25- تفسير آية الكرسي .
26- نيل الأرب من قواعد ابن رجب .
27- أصول وقواعد . نظم على بحر الرجز .
28- الضياء اللامع من الخطب الجوامع .
29- الفتاوي النسائية .
30- زاد الداعية إلى الله عز وجل .
31- فتاوي الحج .
32- المجموع الكبير من الفتاوي .
33- حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة .
34- الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه .
35- من مشكلات الشباب .
36- رسالة في المسح على الخفين .
37- رسالة في قصر الصلاة للمبتعثين .
38- أصول التفسير .
39- رسالة في الدماء الطبيعية .
40- أسئلة مهمة .
41- الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع .
42- إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المحتار .

رحم الله الشيخ وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيراً وجعل كل جهوده ثقلا لموازين حسناته ....



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعلام السلفيين بفضل تلاوة القران الكريم من كلام سيد المرسلين دلال روضة القرآن وعلومه 2 07-07-07 02:30 PM


الساعة الآن 03:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .