الأسبوع الخامس:شريط"الدر المنثور"و"الشريط الخامس من الأيام النضرة"

[عابرة سبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم


الشريط الأول

.....................

"سلسلة الأيام النضرة في السيرة العطرة"

**مواليه-أفراسه-سلاحه-صفته الخلقية **

للشيخ((صالح بن عواد المغامسي))

[rams]http://www.soutiat.com/sounds/saaid/saleh/36.rm[/rams]

للحفظ


أختي الحبيبة بارك الله فيك بعد استماعك للمحاضرة الأولى أجيبينا عن التالي:-

1-ما اسم السيف الذي كان لايفارق النبي عليه الصلاة والسلام؟


2-ورد في وصف النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان أشنب..ماذا يعني ذلك؟


3--دوني ماخطته أناملك من فوائد من خلال استماعك للمادة.




الشريط الثاني

...................

"الدر المنثور"
للشيخ((صالح بن عواد المغامسي))

[rams]http://live.islamweb.net/Lecturs/saleh_maghamsi/38053.rm[/rams]

للحفظ



أختي الحبيبة بارك الله فيك بعد استماعك للمحاضرة الثانية أجيبينا عن التالي:-


1-ذكر الله تعالى"المشرق والمغرب" بصيغة الإفراد وعلى هيئة التثنية وبصيغة الجمع في القرآن الكريم ،وكان كل ذكر لهما يوازي السياق العام الذي جاءا فيه "وضحي ذلك" مع ذكر دليل لكل نوع.

2- أكملي الفراغ:قال "وهب بن منبه":((مابتلي قوم بشيء أعظم من............................)).


3--دوني ماخطته أناملك من فوائد من خلال استماعك للمادة.


******************************************************

*((ملاحظة))

أختي الحبيبة:-

1- اجعلي بين يديك "دفترا خاصا وقلما" لتدوين النقاط التي في الدرس والفوائد والعبر_ففي النهاية ستجدين لك حصيلة غنية من المعلومات يسهل لك الرجوع إليها في أي وقت.

2-لك الحرية أختي الغالية للإستماع في أي يوم خلال هذا الأسبوع فقط ،و وبعد أسبوع سنفتح صفحة أخرى للشريطين التالين.

3-باب النقاش مفتوح لما استفدتيه من الدرسين .

*أرجو أن تقومي أختي الحبيبة بتخزين المادة الصوتية على جهازك لأنه ربما لايفتح إلابعد أن يخزن.


* بالنسبة للأجوبة بارك الله فيكن ..أرجو كتابتها في قسم التواصل مع المشرفات في موضوع تحت عنوان"أجوبة الأسبوع الخامس لرياض الصالحات".

* السؤال الثالث فقط والذي يختص بالفوائد يكتب هنا في هذه الصفحة..

"والله الموفق لكل خير"

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا عابرة سبيل

لا تقلقي انتظرينا

ورد22

[اختكم فى الله]

نعم اختنا عابرة سبيل انتظرينا
جزاك الله خيرا ونفع بك

[أمة الخبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وصلت أختي عابرة سبيل

حياك الله وحيا الله أخواتي ... نهى و أختكم في الله

جاري التحميل بإذن الله

أشكرك

[عابرة سبيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي

::نهى::

::أختكم في الله::

::أمة الخبير::

أكيد...بحول الله وقوته أنا في انتظاركن..

وسنرى من هي الأولى..

[عابرة سبيل]

بارك الله فيك أختي"نهى"

لقد وصلتني إجاباتك الرائعة للشريط الأول



وفقك الله لكل مايحبه ويرضاه..

ورد22 ورد22 ورد22

[أمة الخبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فائدة من الشريط الأول :


القصواء ناقة النبي التي حملته في الهجرة وفي يوم عرفة

كانت لا تكاد تُسبق فجاء أعرابي بناقته ، سابقت القصواء فسبقتها

فشق ذلك على الصحابة وتغير حالهم..

لأنها ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (فمن أحب شيئا أحب ما يتعلق به )


قال عليه الصلاة والسلام : { إنه حق على الله أن لا يرفع شيئا إلا وضعه }

مثلا ، الشمس والقمر فتنة للناس كتب عليهما الله الخسوف والكسوف ليُعلم أنه مهما بلغا فهما قابلان للنقصان .

فكل من حولنا من العظماء يريك الله فيهم آية تدل على أنهم بشر وتجري عليهم أحكام البشر.

والحمد لله رب العالمين

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة من الشريط الخامس لسلسلة الأيام النضرة في السيرة العطرة للشيخ صالح بن عواد المغامسي

لا يجوز محاربة المسلمين وقتلهم إلا بالحق

الحِب بن الحِب " أسامة بن زيد " إنه الصحابي الجليل أسامة بن زيد - رضي الله عنه -، وهو ابن مسلمين كريمين من أوائل السابقين إلى الإسلام ، فأبوه زيد بن حارثة ، وأمه السيدة أم أيمن حاضنة رسول الله ( ومربيته) .
كان شديد السواد ، خفيف الروح ، شجاعًا ، رباه النبي وأحبه حبًّا كثيرًا ، كما كان يحب أباه فسمي الحِبّ بن الحبّ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذه هو والحسن ويقول: " اللهم أحبهما فإني أُحِبُّهما " [أحمد والبخاري].

وذات يوم تلقى أسامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم درسًا لا ينساه أبدًا ، يقول أسامة: بعثنا رسول الله إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم ، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته برمح حتى قتلته ، فلما قدمنا بلغ النبي فقال: يا أسامة أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله ؟ قلت كان متعوذًا، فما زال يكررها الرسول حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم . ثم قال أسامة للرسول : إني أعُطى الله عهدًا، ألا أقتل رجلا يقول: لا إله إلا الله أبدًا ، فقال النبي : ( بعدى يا أسامة ؟ ) قال: بعدك. [متفق عليه].

وهذا يدل على أن من قال لا إله إلا الله يوكل أمره إلى الله إلا بحق شرعي ظاهر كما هو معمول به عند علماء المسلمين كما قال تعالى : " َالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً " [الفرقان : 68] وكما قال صلى الله عليه وسلم : " لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة " متفق عليه ، والطريق الشرعي عن طريق المحاكم عبر القضاء ليس عبر أمور أخرى يضعها الإنسان كيف يشاء .

ثم إن أسامة رضي الله عنه استفاد استفادة عظيمة من هذه الحادثة فلما جاءت حروب علي رضي الله عنه مع خصومه ، فكان أسامة يحب علي وعلي يحب أسامة فتعجب علي أن أسامة لم يدخل معه الحرب فقال له علي : ما كنا نظنك إلا واحد من آل البيت ! فقال له أسامة : يا أبا الحسن لو أخذت بمشفر الأسد ( أي فمه ) لأخذت بمشفره الآخر حتى نموت جميعا أو نحيا جميعا ، أما هذا الأمر الذي أنت فيه فلا أدخل فيه أبدا ، أي بمعنى أطلب مني ما تشاء إلا أنني أدخل معك في حرب ضد المسلمين ، فقد أخذها من قسوة عتاب النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة ، ما أحب أن يكرر الخطأ مرة أخرى ، ولزم أسامة داره فترة النزاع حتى لا يقتل مسلمًا .

فمسألة أن يأتي أحد بدماء المسلمين تحت أي تأويل - خاصة في الفتن - كما يحدث الآن في العراق وغيره من البلدان هذا كله من الجهل فيجب علينا أن نعلم أن من قال لا إله إلا الله يكف السيف عنه إلا بالحق وبطريقة شرعية ، أما أن يتولى الإنسان قتل الناس بحجج واهية في ذهنه هذا لم يفقه ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ولو كان النبي ملتمسا عذرا في هذه القضية لأحد لشخصه للتمس لأسامة رضي الله عنه ولو كان ملتمسا لرجل يجوز له أن يقتل لجاز قتل ذلك المشرك الذي كان إلى لحظات لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر وإنما عندما رأى السيف مشهورا على رأسه رمى السيف وقال لا إله إلا الله ليحمي بذلك دمه ومع ذلك لما قتله أسامة عنفه النبي صلى الله عليه وسلم .

فأين نحن من هذا الفقه في هذه الأيام ؟

اللهم ثبتنا على الطريق المستقيم

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

ورد22 ورد22 ورد22

[بداية مشرقة]

وفيك بارك يا " عابرة سبيل "

ووفقنا جميعا لما يحب ويرضى

ورد22

[أمة الخبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


فوائد من الشريط الثاني :


فائدة : تقديم وتأخير ذكر النبي مع أولي العزم من الرسل في القرآن

*-* لما أراد الله ذكر فضيلة الرسل قدم الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنه أفضل الرسل وأشرفهم ، ثم ذكر الأنبياء حسب ظهورهم التاريخي .

قال الله تعالى في سورة الأحزاب : { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا }



*-* ولما أراد ذكر الدين وأن الدين قديم قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يبدأ بنبينا عليه الصلاة والسلام وإنما بدأ بنوح لأنه أول من بعث بالرسالة .

قال تعالى : { شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه }


فائدة : *-* التبتل *-*

التبتل من أعظم أسباب التوفيق

واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا

والتبتل هو الإنقطاع إلى الله بالكلية . ومن انقطع قلبه إلى الله عز وجل عرف أن أي أحد من الخلق لا يمكن أن يملك لنفسه فضلا لغيره ضرا ولا نفعا .

الشافعي رحمه الله أهمّه أمر ذات يوم فرأى في منامه من يقول له : يا أبا عبد الله قل في دعاءك : { اللهم إني لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، ولن أستطيع أن آخذ إلا ما أعطيتني ، ولن أتقي إلا ما وقيتني ، فوفقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية

ففرج الله عليه همه بعد أن ذكر هذا الدعاء


والحمد لله رب العالمين