العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-07-08, 04:48 AM   #21
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

اختى ام اسماء لقد تم الاستماع الى الشريط وحل الواجب بفضل الله

وهذه الاجابة عن الاسئلة (الفوائد)

***متى شرع الصوم ؟
أول ما شرع الصوم بعد الهجرة إنما هو صوم يوم عاشوراء لما قدم النبى صلى الله عليه وسلم وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم لما تصومونه ؟ قالوا يوما نجى الله فيه موسى من فرعون فصامه شكرا لله ونحن نصومه فقال صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم أى لأنكم غيرتم وبدلتم ما جاءكم به موسى ونحن لا نغير ولا نبدل فصامه وأمر الناس بصيامه وفي بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم لما نوى صيامه بعث على مياه أهل المدينه من كان ممسكا فليبقى على صيامه ومن أكل أو شرب فليمسك بقية يومه وكان ذلك في السنة الاولى ثم في السنة الثانيه فرض صوم رمضان وترك فرضية يوم عاشوراء واصبح على النافله والندب والأستحباب.
***هل يجوز تقدم رمضان بصوم أو يومين ؟ ما دليل ذلك؟
لا يجوز تقدم رمضان بصوم يوم او يومين والدليل (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه))متفق عليه قال وعن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال: من صام اليوم الذى ينشق فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ذكره البخارى تعليقا ووصله الخمسة وصححه بن خزيمة وبن حبان.***من الذي يعتمد عليه في الاخبار برؤية الهلال؟
الذي يعتمد عليه في الاخبار برؤية الهلال :
الجمهور يقول اذا رأه واحد مسلم عدل فى أول دخوله اكتفى به وهناك من ينقل عن الشافعى يقول لابد من اثنين شاهدى عدل وهناك البحث القضائى. الجمهور يتفقون على قبول خبر الواحد فى دخول رمضان ويتفقون على وجوب اثنين فى خروج رمضان الا من شذا. وحيثما يكون دخول رمضان الأحوط ان يقبل خبر الواحد احتياطا لرمضان وعند الخروج نحن على يقين من صومنا فلا يخرجنا خبر الواحد نحتاج لزيادة تأكيد فاذا شهد عدلان خرجنا عن الصيام ولو كان الشهر تسعة وعشرون يوما.



توقيع الدر المنثور
[CENTER][IMG]http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?type=sigpic&userid=3193&dateline=1262988417[/IMG][/CENTER]


[CENTER]فتاه لديها هدف حفظك الله[/CENTER]

التعديل الأخير تم بواسطة الدر المنثور ; 21-07-08 الساعة 04:51 AM
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 21-07-08, 07:41 AM   #22
محبة الصحابة
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
افتراضي

حبيبتي أم أسماء أعتذر عن عدم المشاركة إلى الآن وذلك أني كنت محجوزة بولدي عبد الرحمن في المستشفى لمدة أسبوع وهو الآن يحتاج لبعض الرعاية والملاحظة وهذا والله سبب تأخيري فأرجو قبول عذري وإن شاء الله أكمل سماع الشريط ثم تدوين الفوائد وحل الواجب قريبا



توقيع محبة الصحابة
]سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على محمد في الأولين وصل عليه ربنا في الآخرين وصل عليه في كل وقت وحين وصل عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين




محبة الصحابة غير متواجد حالياً  
قديم 21-07-08, 10:56 AM   #23
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
حبيبتي أم أسماء أعتذر عن عدم المشاركة إلى الآن وذلك أني كنت محجوزة بولدي عبد الرحمن في المستشفى لمدة أسبوع وهو الآن يحتاج لبعض الرعاية والملاحظة وهذا والله سبب تأخيري فأرجو قبول عذري وإن شاء الله أكمل سماع الشريط ثم تدوين الفوائد وحل الواجب قريبا

لا عليك أختي محبة الصحابة
لا بأس على ابنك عبد الرحمان
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاءا لا يغادر سقما



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 21-07-08, 12:24 PM   #24
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

ما شاء الله
أختي الدر المنثور
تنسيق رائع للفوائد
لك ثلاث نجمات


نجمة على الإخبار بسماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب

بارك الله فيك وكثر من أمثالك.
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 21-07-08, 08:43 PM
أم الهنوف
هذه الرسالة حذفت بواسطة أم الهنوف.
قديم 21-07-08, 08:46 PM   #25
أم الهنوف
~مستجدة~
c8

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
آسفة على التأخير لقد تم الاستماع إلى الدرس الأول بفضل الله وتوفيقه وهذه الفوئد المطلوبة :
متى شرع الصوم ؟
شرع الصوم بداية بعد الهجرة في يوم عاشوراء وهو صوم يوم عاشوراءفقد كان ذلك في السنة الأولى للهجرةثم لما فرض صيام رمضان في السنة الثانية للهجرة أصبح صوم عاشوراء ندبا لا فرضا
هل يجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين ؟ما دليل ذلك ؟
لايجوز ذلك إلا إن كان على الشخص نذرصوم مثلا محدد بحصول شيء معين وتصادف زمن الوفاء بالنذر مع اليوم أو اليومين الذين يسبقان رمضان فله أن يصوم لنذره الذي التزم به
الدليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه )
من الذي يعتمد عليه في الإخبار برؤية الهلال ؟
أي مسلم عدل يمكن الاعتماد على إخباره برؤيته للهلال ولدخول رمضان يكفي واحد أما لخروج رمضان فيكتفى بإخبار شخصين



توقيع أم الهنوف
[url=http://www.glitter-graphics.com][img]http://dl5.glitter-graphics.net/pub/186/186495bna73841p9.gif[/img][/url]
أم الهنوف غير متواجد حالياً  
قديم 22-07-08, 11:28 AM   #26
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

ما شاء الله ، تبارك الله
أختي أم الهنوف
فوائد مدققة ومرتبة
تستحقين ثلاث نجمات


نجمة على سماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب

بارك الله فيك وفي همتك...
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 22-07-08, 08:54 PM   #27
جنة الإيمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2008
المشاركات: 117
جنة الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم أخواتى و أختى المشرفة أم أسماء
تم بحمد الله الإستماع إلى الشريط الثاني و هذه الإجابة بإذن الله عن الأسئلة:

متى تشرع نية الصوم ؟
تشرع نية الصوم من أول لحظة غروب الشمس إلى طلوع الفجر و الدليل عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له) رواه الخمسة و مال الترمذي و النسائى إلى ترجيح وقفه لكن هل يشترط لصحة صوم النوافل أن يبيت النية من الليل؟ الجمهور على أن بالنسبة للنوافل له أن يعقد الصوم فى النهار ما لم يكن قد أكل و هذا الحديث عام يستثنى منه النوافل و الدليل حديث عائشة رضى الله عنها قالت( دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قالت علينا فقال هل عندكم ن شىء قالوالا فقال إنى إذن صائم) كذلك ما كان من النبي صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء إذا أمر الناس فقال من كام ممسكا فليبق على صيامه و منأكل أو شرب فليمسك بقية يومه.
أما إذا كان المرء قد أكل فى صوم واجب و هو غافل أو كانت حائض أو نفساء ثم طهرت أو طفل بلغ الحلم وسط النهار فعليهم أن يمسكوا بقية اليوم و قضاء يوم.

***ما هي الفوائد المستخلصة من حديث) إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر (؟
عن سليمان بن عامرالطبى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر) و نستخلص من الحديث عدة فوائد منها:
-أما ارساله صلى الله عليه و سلم على رطبات إذا كانت موجودة و إلا فتمرات فلقيمة التمر الغذائية و العرب كانوا يعتقدون أنه خال من المادة الدهنية فكانوا يضيفون له الزبدة لكن إكتشف احتواءه على المادة الدهنية و التمر غنى جدا بالفيتامينات.
- لا يوجد ثمر يمكن أن يعيش الانسان عليهمدة طويلة كالتمر و الدليل حديث عائشة رضى الله عنها قالت( يمرهلال فهلال فهلال و لا يوجد فى بيتنا إلا تمر و ماء)
- أما فوائد التمر فى الطب النبوى:الرطب أحسن ما يمكن أن تستقبله فى المعدة الخالية و لأن الجوع يضعف قوة الابصارفإن تناول الحلو- و خاصة الرطب أكثر ما يستفاد منه الابصار- يكسر شهوة النهم و يجعل الانسان يكتفى بالقليل من الطعام فيكون أنفع له و هذا ارشاد من النبى أن يتخير الانسان ما يفيده عند الافطار.
-الرطب من أهم الثمر الذى يساعد فى حالة المخاض و الدليل قوله تعالى:( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (24) فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (25) وَهُزِّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا)
-عن جابر يحسن أن يفطر الانسان على شىء لم يدخله نارو قال العلماء تفائلا بأن يجبنا الله النارو ليس أحسن من الإفطار على التمر كما سبق و أن بينا..


***اذكري بعضا من الأحكام المتعلقة بالسحور ؟
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم )تسحروا فإن فى السحور بركة )متفق عليه
-لا بد من السحور: كما قال صلى الله عليه و سلم و لو تحسى تمرات المهم الابقاء على هذه السنة كما أنه يقوى على الصيام ، وينشط الرغبة فى الإزدياد منه لخفة الشقة على الصائم
-مخالفة أهل الكتاب : فى الحديث (الفرق بين صيامنا و صيامهم أكلة السحر)
- تأخيره و عدم تعجيله : سأل بعض التابعين الصحابة كم كان بين سحوركم و الصلاة فقال قدر خمسين آية
- الإمساك قبل طلوع الخيط الأبيض و لو بدقيقتين
-إذا كان القدح فى يدك و فى منتصف المسافة بين الأرض و فيك و فاجئك الآذان فخذ غرضك منه هذا فى الضرورة و الأفضل الاحتياط و الأخذ بالأسباب حتى يمسك المرء فى الوقت و ذلك إحتياطا للنهار و حفظا للصوم.....
جنة الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 23-07-08, 01:35 AM   #28
زهر الرمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 29-09-2007
الدولة: المغرب
المشاركات: 648
زهر الرمان is on a distinguished road
c8

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
حياكن الله اخواتي تم ولله الحمد الاستماع للشريط الاول وهذه اجابتي :


متى شرع الصوم ؟
شرع صوم عاشوراء بداية في السنة الأولى للهجرة ثم فرض بعد ذلك صيام رمضان وذلك في السنة الثانية للهجرة اصبح صوم عاشوراء على النافلة والندب والاستحباب

هل يجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين ؟ما دليل ذلك ؟
لايجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا اذا تصادف بايام نذرها فله صيام نذره

دليله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاتقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه ) متفق عليه
من الذي يعتمد عليه في الإخبار برؤية الهلال ؟

عند دخول شهر رمضان:
**الجمهور يقول اذا رآه مسلم عدل في أول دخوله أُكتُفيَ به

**نقل عن الشافعي لابد من اثنين شاهدي عدل
عند خروج شهر رمضان:
*يتفق الجمهور على وجوب اثنين في خروج رمضان




توقيع زهر الرمان
[CENTER][IMG]http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/11/06/7tm3naokv.gif/gif[/IMG][CENTER] [/CENTER]
[CENTER]:icony6::icony6:[/CENTER]
[SIZE=5][U][COLOR=blue][FONT=Courier New]من مناجاة ابن الجوزي[/FONT][/COLOR][FONT=Courier New][COLOR=black]:[/COLOR][/FONT][/U][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=black]"[/COLOR][COLOR=blue][COLOR=black]إلهي لا تعذب لسانا يخبر عنك ،[/COLOR][COLOR=black]ولا عينا تنظر إلى علوم تدل عليك،[/COLOR][COLOR=black]ولا قدماً [/COLOR][COLOR=black]تمشي إلى خدمتك[/COLOR][COLOR=black]،[/COLOR][COLOR=black]ولا يداً تكتب حديث رسولك,[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=darkred]فبعزتك لا تدخلني النار فقد علم [/COLOR][COLOR=darkred]أهلها أني كنت أذب عن دينك[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Tahoma]"[/FONT] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
زهر الرمان غير متواجد حالياً  
قديم 23-07-08, 08:01 PM   #29
زهر الرمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 29-09-2007
الدولة: المغرب
المشاركات: 648
زهر الرمان is on a distinguished road
c8

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تم ولله الحمد الاستماع للشريط الثاني

***متى تشرع نية الصوم ؟ تشرع نية الصوم من أول لحظة غروب الشمس الى قبيل ان يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر اي الى طلوع الشمس وذلك بالنسبة لصوم رمضان وما يدخل في حكمه كصوم النذر وصوم الكفارة
اما بالنسبة لصيام التطوع فالجمهور على انه يعقد الصوم في النهار ما لم يكن قد أكل.

***ما هي الفوائد المستخلصة من حديث (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر - عن جابر رضي الله عنه يحسن ان يفطر الانسان على شيء لم تمسه النار ويقول العلماء تفائلا بان يجنبه الله النار - من فوائد التمر :الحدّ من الجوع وبالتالي تقليل كمية الطعام المستهلكة من قبل الصائم لان الحلو يكسر من شهوة النهم، وهكذا يكون الصيام أكثر فاعلية وفائدة - التمر فيه جميع المواد الغدائية التمر في المادة الدهنية ولا يوجد تمر يمكن ان يعيش عليه الانسان المدى الطويل مثل التمر لحديث عائشة هلال فهلال .. , وكما قيل زاد المسافر وفاكهة المقيم -الرطب أبرد من التمر و هو انفع للمرأة في المخاض واحسن ما تستقبله المعدة الخالية وافيد للبصر لان الجوع يضعف قوة الابصار ***اذكري بعضا من الأحكام المتعلقة بالسحور ؟ -في السحور بركة
-السحور سنة مؤكدة
-السحور السنة فيه أن يكون قبل طلوع الفجر بيسير
- يحصل السحور بأي شيء كان كبضع تمرات او جرعة ماء لقوله صلى الله عليه وسلم (ولو تحسى تمرات) المهم ان يبقي على هذه السنة وجاء في السنة (فرق بين صيامنا وصيامهم أكلة السحر)
-من مباحث السحور تأخيره وعدم تعجيله تحفظا من ثلث الليل
- سال بعض التابعين الصحابة رضي الله تعالى عنهم كم كان بين سحوركم و الصلاة فقال قدر خمسين آية
- حديث ابي داوود (إذا كان القدح على كف أحدكم فسمع النداء فلا يضعه حتى يقضي حاجته فيه )
الجمهور على أنه لابد ان يمسك جزءا من الليل ليضمن امساكه كامل النهار على قاعدة < مالايتم الواجب الا به فهو واجب >
- يمسك قبل تبين الخيط الابيض ولو بدقيقتين حتى
- اذا فاجأه الاذان وهو يمسك القدح بين فيه وبين الارض فلياخد غرضه منه
زهر الرمان غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-08, 08:32 PM   #30
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

ما شاء الله
أختي زهر الرمان
جهد رائع
تستحقين ثلاث نجمات


نجمة على سماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب


اما بالنسبة للدرس الثاني، فلي عودة ان شاء الله بعد تصحيح الواجب الثاني
بارك الله فيك وكثر من أمثالك.
أم أسماء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 08:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .