العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-03-09, 10:35 AM   #1
سائلة
معرف عام الاستخدام لقسم الفتاوى
 
تاريخ التسجيل: 27-12-2008
المشاركات: 66
سائلة is on a distinguished road
افتراضي ما رأيكم في هذه القصة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما رأي فضيلتكم بهذه القصة؟ وما صحة الحديث الوارد فيها؟ وكذلك ما صحة بيت الشعر الموجود في آخر القصة؟

ونطلب من فضيلتكم النصح و الإرشاد إلى من ينشر مثل هذه الأحاديث و القصص من غير تثبت ولا تأكد.


بارك الله فيكم


أحد الصالحين ذهب إلى عيادة مريض في آخر أيام حياته ...



فلما حضر عنده وجده في حالة الاحتضار .....



قال له : كيف تجد مرارة نزع الروح ؟




قال المريض : إني لاأجد أي مرارة بل احس بطعم حلو في فمي ...




تعجب الرجل الصالح من كلام المؤمن ..




لأنه من المتعارف عند الجميع أن نزع الروح من الأمور الشاقه والمره ...




التي يواجهها كل انسان ساعة خروجه من هذه الدنيا ....




فلما رأى المريض حالة التعجب والحيرة في وجه الرجل ...




قال له : ياهذا لاتتعجب ، إني سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم




قال :' من أكثر من الصلاة عليّ سوف لايجد السوء والأذى ساعة الاحتضار '،




وإني منذ مدة طويله أُكثر من الصلاة على محمد وآل محمد ، لهذا أجد من جراء ذلك دوام السعادة والخير وخصوصا هذه الساعة




( فلنرفع أصواتنا بالصلاة على محمد وآل محمد )




أدم الصلاة على النبي محمد فقبولها حتما بغير تــردد



أعمالنا بين القبول و ردهـا إلا الصلاة على النبي محمد



لا تبخل على نفسك





وانــشـــرها






قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :




من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !
سائلة غير متواجد حالياً  
قديم 12-03-09, 02:14 AM   #2
زياد عوض
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 15-02-2009
المشاركات: 152
زياد عوض is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
الحديث المذكور في القصة لا أصل له في كتب الحديث المسندة عن رسول الله- صلَى الله عليه وسلم- ، ولذا لا يجوز تداول او إرسال مثل هذه الرسائل التي تشتمل على احاديث يختلقها بعض مرضى النفوس بحجة نشر الخير بين الناس ولو بالكذب على رسول الله- صلَى الله عليه وسلم-، وقد قال : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه , وقال : (من حدَث عني بحديث وهو يرى أنَه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم .
وأقول من هذا الرجل المذكور في القصة ؟ وممن سمع هذا الحديث ؟ وأين بقية رجال السند ؟ يقول عبد الله بن المبارك: إن الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء , وقال شعبة : (كل حديث ليس فيه ( حدثنا ، وأخبرنا ) فهو مثل الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام ) ، وجاء عن ابن سيرين" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " ، وقال الأوزاعي" ما ذهاب العلم إلا ذهاب الإسناد " ، وشبه بعضهم الحديث من غيرإسناد بالبيت بلا سقف ولا دعائم .

أمَا فضل الصلاة على النبي فهو ثابت بأحاديث صحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم : (من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً) رواه مسلم وغيره

وقوله : (من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات) رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني
وقوله : (من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة) رواه البخاري
زياد عوض غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التوحيد أولاً يادعاة الإسلام أم خولة روضة العقيدة 2 14-02-15 10:05 PM


الساعة الآن 02:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .