العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-24, 04:11 PM   #1
أسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-01-2019
المشاركات: 23
أسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي صفحة مدارسة حلقة جويرية بنت الحارث


نبدأ فصلنا الجديد مستعينين بالله أسال ربي أن يمنَّ فتكملا
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57)
[COطيقول تعالى ـ مرغبًا للخلق في الإقبال على هذا الكتاب الكريم، بذكر أوصافه الحسنة الضرورية للعباد فقال‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏ أي‏:‏ تعظكم، وتنذركم عن الأعمال الموجبة لسخط الله، المقتضية لعقابه وتحذركم عنها ببيان آثارها ومفاسدها‏.‏
‏{‏وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ‏}‏ وهو هذا القرآن، شفاء لما في الصدور من أمراض الشهوات الصادة عن الانقياد للشرع وأمراض الشبهات، القادحة في العلم اليقيني، فإن ما فيه من المواعظ والترغيب والترهيب، والوعد والوعيد، مما يوجب للعبد الرغبة والرهبة‏.‏
وإذا وجدت فيه الرغبة في الخير، والرهبة من الشر، ونمتا على تكرر ما يرد إليها من معاني القرآن، أوجب ذلك تقديم مراد الله على مراد النفس، وصار ما يرضي الله أحب إلى العبد من شهوة نفسه‏.‏
وكذلك ما فيه من البراهين والأدلة التي صرفها الله غاية التصريف، وبينها أحسن بيان، مما يزيل الشبه القادحة في الحق، ويصل به القلب إلى أعلى درجات اليقين‏.‏
وإذا صح القلب من مرضه، ورفل بأثواب العافية، تبعته الجوارح كلها، فإنها تصلح بصلاحه، وتفسد بفساده‏.‏ ‏{‏وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‏}‏ فالهدى هو العلم بالحق والعمل به‏.‏
والرحمة هي ما يحصل من الخير والإحسان، والثواب العاجل والآجل، لمن اهتدى به، فالهدى أجل الوسائل، والرحمة أكمل المقاصد والرغائب، ولكن لا يهتدي به، ولا يكون رحمة إلا في حق المؤمنين‏.‏
وإذا حصل الهدى، وحلت الرحمة الناشئة عنه، حصلت السعادة والفلاح، والربح والنجاح، والفرح والسرور‏.
[/COLOR]
أسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-08-24, 04:14 PM   #2
أسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-01-2019
المشاركات: 23
أسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الأول

1/إلهام سوره يوسف من 53-58
2/أنعام سوره يوسف 59-64
3/تيسير سورة يوسف 65-68
4/هبه سورة يوسف 69-72
5/إيمان سورة يوسف 70-76
أسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-08-24, 02:18 AM   #3
هبه بهجت
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 17-12-2020
المشاركات: 155
هبه بهجت is on a distinguished road
افتراضي

🌲 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔮مدارسة الأسبوع الأول مرحله رسميه السنه الثانيه فصل ثالث من سورة يوسف الآيات من (٧٢/٦٩)
🍃🍬🍃🍬🍃🍬🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية الكريمة

🌲(وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴿٦٩﴾

🕯️بين من هم الذين دخلوا على يوسف
🕯️ ذكر أسم أخو يوسف
🕯️ ذكر قول يوسف لأخوه عندما أتى إليه
🕯️ ذكر معنى كلمة (فَلَا تَبۡتَئِسۡ)
🕯️بيان لمعنى (بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ)
🍃🍬🍃🍬🍃🍬🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية الكريمة

🌲(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِي رَحۡلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلۡعِيرُ إِنَّكُمۡ لَسَٰرِقُونَ ﴿٧٠﴾

🕯️ ذكر المقصود بقول (جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ)
🕯️ ذكر معنى كلمة (ٱلسِّقَايَةَ)
🕯️بيان بحال المؤذن
🍃🍬🍃🍬🍃🍬🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية الكريمة

🌲(قَالُواْ وَأَقۡبَلُواْ عَلَيۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ ﴿٧١)

🕯️ ذكر سبب أقبالهم عليهم
🕯️ ذكر سبب قولهم (مَّاذَا تَفۡقِدُونَ)
🍃🍬🍃🍬🍃🍬🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية الكريمة

🌲(قَالُواْ نَفۡقِدُ صُوَاعَ ٱلۡمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمۡلُ بَعِيرٖ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٞ ﴿٧٢﴾

🕯️ ذكر أجر من جاء بالصواع
🕯️بيان لمعنى (وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٞ)
🍃🍬🍃🍬🍃🍬🍃
هبه بهجت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-24, 09:46 PM   #4
إلهام الشاذلي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2020
المشاركات: 84
إلهام الشاذلي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول مرحله رسميه السنه الثانيه فصل ثالث

تفسير سورة يوسف من الآيات (٥٣-٥٨)


* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ(٥٣):-
١- تبرأة زوجة العزيز لنفسها من المراودة،
٢- ذكر الشيخ معنى(وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ)،
٣- ذكر الشيخ مركب الشيطان،
٤- من فضل الله ورحمته بعبده تنجيته من النفس الأمارة بالسؤ،
٥- بين الشيخ ان الله غفور لمن تاب و اناب ورحيم بقبول التوبة والتوفيق،
٦- ذكرالشيخ الصواب من قصة مراودة يوسف لامرأة العزيز،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ(٥٤):-
١- تحقق براءة يوسف،
٢- جعل الملك يوسف خالصا مقربا له '
٣- ذكر الشيخ سبب تمكين الملك ليوسف ،
٤- ذكر معنى(مَكِينٌ أَمِينٞ)،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ(٥٥):-
١- بين الشيخ ان طلب يوسف كان للمصلحةالعامة،
٢- وضح معنى(ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ)،
٣- وضح معنى(إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ)،
٤- معرفة يوسف بنفسه لذلك طلب التمكين من خزائن الارض،
٥- إجابة الملك لطلب يوسف،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ(٥٦):-
١- ذكر الشيخ معنى(مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ)،
٢- رحمة الله ليوسف ليست مقصورة على نعم الدنيا،
٣- يوسف عليه السلام من سادات المحسنين،
٤- يوسف عليه السلام له خيرى الدنيا والآخرة،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ(٥٧):-
١- اجر الآخرة خير وابقى لمن جمع بين التقوى والايمان ،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَجَآءَ إِخۡوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ(٥٨):-
١- تدبير يوسف امر خزائن الارض فى السنين الخصبة و المجدبة،
٢- وصول الجدب إلى فلسطين حيث يقيم يعقوب عليه السلام وبنيه،
٣- قدوم إخوة يوسف إلى مصر من اجل الميرة و عدم معرفتهم لاخوهم،


هذا و الله تعالى أعلم،،،
إلهام الشاذلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 07:25 AM   #5
أسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-01-2019
المشاركات: 23
أسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الثاني

الهام الشاذلي ⬅️ سوره يوسف 77-80
هبه بهجت. ⬅️ سوره يوسف81-86
أنعام⬅️ سوره يوسف87-90
تيسير⬅️ سوره يوسف89-95
ايمان ⬅️سورة يوسف 96-100
أسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 07:26 AM   #6
أسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-01-2019
المشاركات: 23
أسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الثالث
الهام ⬅️ سورة يوسف 101-107
تيسير ⬅️ سورة يوسف 108-110
أنعام ⬅️ سورة يوسف 109-111
هبه ⬅️ سورة الرعد 1-2
ايمان ⬅️سورة الرعد 3-4
أسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 07:28 AM   #7
أسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-01-2019
المشاركات: 23
أسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي



واجب الأسبوع الرابع
الهام ⬅️ سورة الرعد 5-8
تيسير ⬅️ سورة الرعد 8-11
ايمان ⬅️ سورة الرعد 12-14
هبه ⬅️ سورة الرعد 15-17
أنعام ⬅️ سورة الرعد 17-18
أسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 12:10 PM   #8
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 75
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الأول العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جَعَلَ السِّقايَةَ في رَحلِ أَخيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا العيرُ إِنَّكُم لَسارِقونَ۝
١.بيان المقصود من (﴿فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم)
٢.بيان معنى (السِّقايَةَ)
٣.بيان المقصود من (رَحلِ أَخيهِ)
٤.بيان أن المؤذن ربما لم يعلم بحقيقة الأمر

قالوا وَأَقبَلوا عَلَيهِم ماذا تَفقِدونَ۝
١.بيان من القائلون
٢.بيان اقبال أخوة يوسف لدفع السرقة عنهم
٣.بيان أن السارق يكون همه البعد والانطلاق أما هم فأقلبوا يتفقدون الأمر

قالوا نَفقِدُ صُواعَ المَلِكِ وَلِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ وَأَنا بِهِ زَعيمٌ۝
١.بيان من القائل
٢.بيان أجر من يجد صواع الملك

قالوا تَاللَّهِ لَقَد عَلِمتُم ما جِئنا لِنُفسِدَ الأَرضِ وَما كُنّا سارِقينَ۝
١.بيان أن السرقة من أكبر أنواع الفساد في الأرض
بيان دلالة قوله تعالى (ما جِئنا لِنُفسِدَ الأَرضِ) وأنه أبلغ فى دفع التهمة عنهم

قالوا فَما جَزاؤُهُ إِن كُنتُم كاذِبينَ۝
١.بيان المقصود من (جَزاؤُهُ) أى جزاء السارق

قالوا جَزاؤُهُ مَن وُجِدَ في رَحلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجزِي الظّالِمينَ۝
١.بيان جزاء السارق فى دينهم وهو أن يصبح ملكاً لصاحب المال المسروق إذا ثبتت عليه السرقة

فَبَدَأَ بِأَوعِيَتِهِم قَبلَ وِعاءِ أَخيهِ ثُمَّ استَخرَجَها مِن وِعاءِ أَخيهِ كَذلِكَ كِدنا لِيوسُفَ ما كانَ لِيَأخُذَ أَخاهُ في دينِ المَلِكِ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ وَفَوقَ كُلِّ ذي عِلمٍ عَليمٌ﴾
١.بيان الهدف من البدء بتفتيش أوعيتهم قبل وعاء أخبه
٢.بيان المقصود من قوله تعالى (كَذلِكَ كِدنا لِيوسُفَ)
٣.بيان أن الله يرفع درجات من يشاء بالعلم النافع

[يوسف: ٧٠-٧٦]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 12:32 PM   #9
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 75
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثانى
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿فَلَمّا أَن جاءَ البَشيرُ أَلقاهُ عَلى وَجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا قالَ أَلَم أَقُل لَكُم إِنّي أَعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ۝
١.بيان أنه جاء يبشر بقرب اجتماع يوسف بأبيه وإخوته
٢. بيان أن يعقوب عليه السلام استعاد بصره بعد أن ابيضيت عيناه من الحزن
٣.بيان أن الله يختص من عباده من يشاء فيعلمهم مالايعلم غيرهم
٤.بيان حسن ظن يعقوب عليه السلام فى الله وأن رجاءه في الله لم ينقطع

قالوا يا أَبانَا استَغفِر لَنا ذُنوبَنا إِنّا كُنّا خاطِئينَ۝
١.بيان إقرار إخوة يوسف بذنبهم وندمهم علىه

قالَ سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُم رَبّي إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ۝
١.بيان استجابة أبوهم لطلبهم فى الاستغفار
٢.بيان أنه ربما أخر الاستغفار لوقت السحر ليكون أتم وأقرب للإجابة
فَلَمّا دَخَلوا عَلى يوسُفَ آوى إِلَيهِ أَبَوَيهِ وَقالَ ادخُلوا مِصرَ إِن شاءَ اللَّهُ آمِنينَ۝
١.بيان المقصود من قوله (آوى إِلَيهِ أَبَوَيهِ) وأنه اختصهما بالتبجيل والاكرام
٢.بيان حصول الفرح والسرور بالاجتماع بعد الفرقة وزوال الهم ونكد المعيشة
وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾
١.بيان أن يوسف رفع أبويه على سرير الملك ومجلس العزيز
٢.بيان تحقق رؤيا يوسف بسحود أبوه وأمه وإخوته له على وجه التبجيل والاكرام
٣.بيان إحسان الله إلى يوسف ولطفه به فى جميع الأمور
٤.بيان لطف الله بعباده وأنه يوصل بره وإحسانه إلى العبد من حيث لا يشعر ويوصله الى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها


[يوسف: ٩٦-١٠٠]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-08-24, 01:01 PM   #10
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 75
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدار سة الأسبوع الثالث
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿وَهُوَ الَّذي مَدَّ الأَرضَ وَجَعَلَ فيها رَواسِيَ وَأَنهارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فيها زَوجَينِ اثنَينِ يُغشِي اللَّيلَ النَّهارَ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ۝
١.بيان أن الله بسط الأرض لعباده ومهدها لهم وأودع فيها مصالحها
٢.بيان ماهى الرواسى وفائدتها
٣.بيان أن الله جعل فى الأرض الأنهار تسقى الآدميين والبهائم والزروع والحروث
٤.بيان أن الله جعل من الثمرات زوجين اثنين
٥.بيان أن الليل يعم النهار ويشمله فيهدأ الخلق ويسكنون إلى مأواهم ويستريحون من التعب والنصب
٦.بيان أنه بعد الليل يغشى الكون النهار فينشط الخلق ويسعون إلى مصالحم وطلب أرزاقهم

وَفِي الأَرضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنّاتٌ مِن أَعنابٍ وَزَرعٌ وَنَخيلٌ صِنوانٌ وَغَيرُ صِنوانٍ يُسقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعضَها عَلى بَعضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَعقِلونَ﴾
١.بيان قدرة الله وبديع صنعه فى خلقه
٢.بيان معنى (صِنوانٌ)
٣.بيان معنى (وَغَيرُ صِنوانٍ)
٤.بيان أن التنوع في الثمار والأشجار والزروع دليل على تقدير العزيز الرحيم
٥.بيان أن من لهم عقول تهديهم ينتفعون بآيات الله أما أهل الإعراض فهم فى ريبهم يترددون ولا ينتفعون بآيات الله ولايهتدون

[الرعد: ٣-٤]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 6
أسماء عصام, ايمان عيسى, ياسمين قاسم, غاده رجب, هبه بهجت, إيمان يحيي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث ريحاب محمد قسم مدارسة الحلقات للتفسير 92 اليوم 03:53 AM


الساعة الآن 01:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .