العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الداعيات إلى الله > خواطر دعوية

الملاحظات


خواطر دعوية واحة للخواطر الدعوية من اجتهاد عضوات الملتقى أو نقلهن وفق منهج أهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-16, 06:49 PM   #1
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
Note نحاولُ مُلكًا أو نموتَ فنُعذرَ

نحاولُ مُلكًا أو نموتَ فنُعذرَ

دائمًا لا تطلب إلا الأعلى والأغلى، العزيز النفيس، صحيحٌ أن ثمنها المتاعبُ والمصاعب، والتضحية والسهر،
ولكن هكذا خُطَّاب الحسناء لا بد أن يرخصوا كل شيءٍ من أجلها:
تُريدينَ إدراكَ المعالي رَخِيصةً
ولا بُدَّ دونَ الشَّهْدِ من إبرِ النَّحْلِ

فمن رام الغالي النفيس لا بد أن يبذل دونه ما يتعِب المُهَج، ويكل السواعد

الجُودُ يُفْقِرُ وَالإِقْدَامُ قَتَّالُ

والذي يبحث عن الكنز، لا بد أن ينحني ظهرُه، ويضرب بمعوله، ويتصبب منه العرق، ولا بطل بدون جروحٍ؛
فشمِّر عن ساعديك، واطوِ فراش الكسل،ولا تقنع بما دون العلياء،
يقول الشوكاني: "لا يرضى بالدنية إلا دنيٌّ".
كنا ونحن صغارٌ نردد أبياتًا لم نفقه معناها إلا بعد أن استوى العقل:
إذا غامرْتَ في شرفٍ مَرُومٍ
فلا تَقنَعْ بما دُونَ النجومِ

قد لا تُوفَّق أول مرةٍ ولا ثانيًا أو ثالثًا: تقدم بحثًا فلا توفَّق، تبذُل أسباب التجارة فتخسر، تتعلم مهنةً فلا تُبدع، تحاول إصلاحًا بين طرفين فلا تتمكَّن،
تُخلص في عملك فتُتهم، تجتهد في تربية ذريةٍ صالحة فلا تنجح، وغيرها مما تراه من واقع حالك.

ولكن إذا كنت حريصًا مجتهدًا مثابرًا، قد فعلتَ الأسباب، وبذلتَ شتى السبل، فسوف تجد نتيجةً إيجابيةً ولابد؛
فكل مجتهدٍ في الحق مأجور ، ولكل باذلٍ نصيبٌ،

ولو لم تنل من تلك المحاولات وذلك الصبر إلا أن تحقِّق ما تصبو إليه ذاتُك، وتشفي فؤادك، وتعذر من طموحك،
ولا تتهمك نفسُك بالخمول والعجز، لكفى بها،
وحتى لا يصدق عليك قولُ الشاعر:

وَعَاجِزُ الرَّأْيِ مِضْيَاعٌ لِفُرْصَتِهِ
حَتَّى إِذَا فَاتَ أَمْرٌ عَاتَبَ القَدَرَا

وما أجملَ قولَ أبي تمام:
بَصُرْتُ بِالرَّاحَةِ الكُبرَى فَلَم أَرَهَا
تُنَالُ إلاَّ عَلَى جِسْرٍ مِنَ التَّعَبِ

ومن طلب الامتياز، يستحيل أن تكون درجته القَبولَ
هل تظن أن هؤلاء الناجحين والموفقين في أي مجالٍ - سواء كان ماديًّا، أو علميًّا، أو اجتماعيًّا، أو أكاديميًّا، أو غير ذلك - كانوا هكذا، ومشوا هكذا، حتى وصلوا إلى ما يريدون؟!
من يظن ذلك، فإنه لم يقرأ عنهم ولم يعرف سيرتهم، ولو حلفتُ أنهم مروا بنكباتٍ وخسائرَ، وصعابٍ ومصائبَ،
وكادتْ آمالهم أن تتحطم على صخور الزمن، لبرِرْتُ وصدقت، وما حنثت أبدًا،
ولكن الإخلاص والعزيمة والثبات، وتحديد الهدف، ودعاء الله تعالى بالتوفيق والسداد - كان لهم العونَ الأكبر في تحقيق مآربهم.
:
:

فشمِّر عن ساعديك، واطوِ فراش الكسل، ولا تقنع بما دون العلياء!

(من كتاب "ولكن سعداء.." للكاتب أ. محمد بن سعد الفصّام)
بتصرفٍ يسير



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-04-16, 12:36 PM   #2
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
Ah11

لكم سعدت وكدت أطير فرحًا لعودتك للملتقى أختي الحبيبة والغالية أروى
لا عدمناكِ ولا حرمنا من مواضيعك وانتقاءاتك المميزة إلا أن يشاء الله تعالى
يقول الشافعي رحمه الله تعالى :

بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي ***ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام العلا من غير كد*** أضاع العمر في طلب المحال
تروم العز ثم تنام ليلاً ***يغوص البحر من طلب اللآلي



توقيع فاطمة سالم


فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .