|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
28-12-07, 08:38 PM | #2 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
شكرا حبيبتي
جزاك الله خيرا يا غالية ان شاء الله كلما حفظت مقررا سأضع التسميع هنا ارجو من الله التوفيق والسداد يا حبذا أخت لي أشد عضدي بها ....... |
29-12-07, 12:24 AM | #3 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أبشري ..
بشرك الله بالخيرات والرحمات جاءت أختك الحالمة بالجنان لا أوصيك يا يمان لتكوني عونا لأختك ! أختي الحبيبة الحالمة بالجنان .. أغبطك على تلك الرفيقة !! سدد الله خطاكما على طريق الخير |
29-12-07, 01:22 AM | #4 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
اسال الله اختي الحبيبه اليمان ان يجعلنا خير رفقه الى الجنه
|
29-12-07, 12:54 PM | #5 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
[FRAME="2 70"]
بالاخت ....الحالمة بالجنان ان شاء الله يتحقق الحلم وتدخلين الجنان ..... سنشجع بعضنا البعض باذن الله لنحفظ المتن.... حبيبتي مسلمة ... اشكر لك كلماتك الرائعة[/FRAME] التعديل الأخير تم بواسطة إيمان مصطفى عمر ; 29-12-07 الساعة 01:00 PM |
29-12-07, 02:39 PM | #6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
جزاك الله حبيتي بمثل مادعيت واكثر ابد التسميع على بركة الله التمهيد العقيدة لغة : من العقد والتوثيق والاحكام والربط بقوه . العقيدة اصطلاحا : الايمان الجازمالذي لايتطرق اليه شك لدى معتقده اذا فالعقيدة الاسلاميه هي : الايمان الجازم بالله ومايجب له من التوحيد والطاعه وبملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر وسائر ماثبت من امور الغيب والاخبار والاصول علميه كانت او عمليه |
29-12-07, 06:38 PM | #7 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
ماهذه الرقة يا حالمة ......!!!شكرا حبيبتي
تسميع اليوم : بسم الله العقيدة : لغة : من عقد .. ربط بقوة اصطلاحا : الايمان الجازم بالذي لا يدخل اليه الشك لدى معتقده العقيدة الاسلامية : هي الايمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر والغيب تعاريف: --السلف : هم صدر هذه الامة من الصحابة والتابعين وائمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة وكل من سار على نهجهم يسمى : سلفي --اهل السنة والجماعة: هم الذين يكونون على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه سبب التسمية: اهل السنة : لانهم متمسكون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجماعة: لانهم اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا بالدين واجتمعوا على ائمة الحق ولم يخرجوا عليهم تسميات اخرى : اهل الحديث .. اهل الاثر ...اهل الاتباع وهم الطائفة المنصورة باذن الله حبيبتي حالمة ... انتظرك ان تسمعي المقرر الثاني والثالث ... حتى نواكب السير ....... اعاننا الله جميعا ....آمين |
30-12-07, 12:06 AM | #8 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
الله يسلمك حبيبتي
ابشري ابتدى بحمدالله السلف : هم صدر هذا الامه من الصحابه والتابعين وائمة الهدى من القرون الثلاثه المفضله ويطلق على من اقتدى بهم وسار على نهجهم في سائر العصور سلفي نسبة اليهم اهل السنه والجماعه : هم الذين كانوا على مثل ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه وسموا اهل سنه : لااستمساكهم واتباعهم لسنه الرسول صلى الله عليه وسلم وسموا اهل الجماعه : لانهم اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا فيه ولانهم اجتمعوا على ائمة الهدى ولم يخرجوا عليهم واجتمعوا على سلف الامه ولانهم اتبعوا السنه واقتفوا الاثر يسمون اهل الاثر واهل الاتباع واهل الحديث والفرقه الناجيه والامه المنصوره جزاك الله خير يااليمان |
01-01-08, 12:36 AM | #9 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
الحالمة بالجنا ن......وينك ؟ يلا لازم نشجع بعضنا البعض معليش اعذريني على التقصير بس انا عندي ظروف شوي صعبة وما اقدر اركز كتير بس لازم انت تشجعيني حبيبتي ...... انتظرك اليوم بتسميع جديد ياالغالية وانا ساحاول ايضا ارجو لك التوفيق والسداد..... |
01-01-08, 01:55 PM | #10 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
سامحيني يالغاليه والله ماقدرت اسمع عشان ماكنت في البيت فعذرا
الله يفرج عنك يارب بسم الله الرحمن الرحيم قواعد واصول في منهج التلقي والاستدلال 1_ مصدر العقيده : كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحه واجماع السلف الصالح 2_ كل ماصح من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وجب قبوله والعمل به وان كان من احاد العقائد وغيرها 3_ المرجع في فهم الكتاب والسنه الصحيحه : النصوص المبينه لها وفهم السلف الصالح ومن سار على نهجهم من الائمه ولايخالفه شيئا من ذلك بمجرد احتمالات لغويه 4_ اصول الدين كلها قد بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ولاياتي احد ويحدث امر زعما انه من الدين 5_ التسليم لله لرسوله صلى الله عليه وسلم باطنا وظاهر ولايخالف ماثبت في الكتاب والسنه لابقياس ولاذوق ولاكشف ولاقول شيخ اوامام ولاغيره 6_ العقل الصريح يوافق النقل الصحيح ولايخالفه قطعيا ابدا وان توهم مخالفته قدم النقل 7_ الالتزام بالفاظ الشريعه والابتعاد عن الفاظ البدعيه التى احدثها الناس والفاظ المجمله التى تحتمل الخطا والصواب يفسر معناها فماكان حقا اثبت بلفظ شرعي وماكان باطل رد 8_ ان بعض الائمه ملهمين كعمر بن الخطاب رضي الله عنه الرؤيا الصالحه حق وهي جزء من النبوه والفراسه الصادقه حق وفيها كرمات ومبشرات بشرط موافقتها للشرع وهي ليست مصدر للعقيده والتشريع 9- ان الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم والامه في مجموعه معصومه عن الاجتماع على الضلال ام احادها فهم غير معصموين عن الخطا ام مااختلف فيه الائمه فمرجعه الكتاب وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فما قام عليه الدليل قبل مع اخذ العذر لمن اخطا من مجتهدي الائمه 10- المراء في الدين مذموم والمجادله بالحسنى مشروعه فماصح االنهي عن الخوض فيه فيجب امتثال الامر والامساك عن الخوض فما لاعلم لنا فيه وتفويضه الى عالمه سبحانه 11_ الالتزام بمنهج الوحي في الرد وفي الاعتقادات والدلائل فلاترد بدعه ببدعه ولايقابل تفريط بغلو ولا العكس 12- كل محدثة في الدين بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار انا في انتظرك اختي الحبيبه اليمان |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
التوحيد أولاً يادعاة الإسلام | أم خولة | روضة العقيدة | 2 | 14-02-15 10:05 PM |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |
موقف السلف من نشر أو سماع شبهات أهل البدع | عائشة صقر | روضة العقيدة | 9 | 20-07-07 08:23 PM |
أهل السنة والجماعة | شمس الإيمان | روضة العقيدة | 1 | 18-05-07 12:08 PM |