|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
20-08-06, 10:28 AM | #1 |
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة | |
........الدرس العاشر في شرح كتاب حلية طالب العلم.........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بطالبة العلم ها نحن الآن في الدرس العاشر من شرح كتاب حلية طالب العلم الشـــرح : الشريط التاسع / الوجه الأول وفيه : -الفصل السادس التحلي بالعمل" ........ الى صيانة العلم. -علامات العلم النافع وبيان كل منها. -زكاة العلم : وبيان صفتها. [rams]http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0003/A0003-9A.rm[/rams] للتحمـــيل بالزر الأيمن تابعي المتـــن: الفصـــل الســـادس التحلي بالعمل 44-من علامات العلم النافع: تساءل مع نفسك عن حظك من علامات العلم النافع، وهى: 1- العمل به. 2- كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق. 3- تكاثر تواضعك كلما ازددت علماً. 4- الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا. 5- هجر دعوى العلم. 6- إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم وقد كان عبد الله بن المبارك إذا ذكر أخلاق من سلف ينشد: لا تعرضن بذكرنا مع ذكرهم ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد 45-زكاة العلم: أد (زكاة العلم): صادعاً بالحق، أماراً بالمعروف، نهاء عن المنكر موازنا بين المصالح والمضار، ناشراً للعلم، وحب النفع وبذل الجاه، والشفاعة الحسنة للمسلمين في نوائب الحق والمعروف. وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا مات الإنسان انقطع عمله، إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ». رواه مسلم وغيره. قال بعض أهل العلم 1 : هذه الثلاث لا تجتمع إلا للعالم الباذل لعلمه فبذله صدقه ينتفع بها والمتلقي لها ابن للعالم في تعلمه عليه. فاحرص على هذه الحلية فهي رأس ثمرة علمك. ولشرف العلم، فإنه يزيد بكثرة الإنفاق، وينقص مع الإشفاق وآفته الكتمان. ولا تحملك دعوى فساد الزمان، وغلبة الفساق، وضعف إفادة النصيحة عن واجب الأداء والبلاغ، فإن فعلت، فهي فعلة يسوق عليها الفساق الذهب الأحمر، ليتم لهم الخروج على الفضيلة ورفع لواء الرذيلة. 46-عزة العلماء: التحلي بـ (عزة العلماء): صيانة العلم وتعظيمه، حماية جناب عزة وشرفه، وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكسب منه ومن العمل به، وبقدر ما تهدره يكون الفوت ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم. وعليه فاحذر أن يتمندل بك الكبراء، أو يمتطيك السفهاء، فتلاين في فتوى، أو قضاء، أو بحث، أو خطاب …. ولا تسع به إلى أهل الدنيا ولا تقف به على أعتابهم ولا تبذله إلى غير أهله وإن عظم قدره. ومتع بصرك وبصيرتك بقراءة التراجم والسير لأئمة مضوا، تر فيها بذل النفس في سبيل هذه الحماية، لا سيما من جمع مثلا في هذا، مثل كتاب ”من أخلاق العلماء” لمحمد سليمان رحمه الله تعالى2 ، وكتاب ”الإسلام بين العلماء والحكام” لعبد العزيز البدري رحمه الله تعالى، وكتاب ”مناهج العلماء في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر” لفاروق السامرائى3 . وأرجو أن ترى أضعاف ما ذكروه في كتاب ”عزة العلماء” يسر الله إتمامه وطبعه. وقد كان العلماء يلقنون طلابهم حفظ قصيدة الجرجاني على بن عبد العزيز م سنة 392هـ) رحمه الله تعالى كما نجدها عند عدد من مترجميه ومطلعها: يقولون لي فيك انقباض وإنما رأوا رجلا عن موضع الذل أحجما أرى الناس من داناهم هان عندهم ومن أكرمته عزة النفس أكرما ولا أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما (لعظما) بفتح الظاء المعجمة المشالة. ---------------------------- 1-”تذكرة السامع والمتكلم”. 2- مطبوع مراراً. 3-طبع بجدة عام(1407هـ) نشر دار الوفاء بجدة. |
20-08-06, 10:39 AM | #2 |
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة | |
يتبع.. [align=center][align=center]تابعي الدرس العاشر الشـــرح : الشريط التاسع / الوجه الثاني وفيه : -تابع التحلي بالعمل الى التعامل مع الكتاب. -المداراة والمداهنة وبيان الفرق بينهما. -مكتبتك وكتبك وبيان الافضل فيهما. [rams]http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0003/A0003-9B.rm[/rams] للتحمـــيل بالزر الأيمن تابعي المتـــن: 47-صيانة العلم: إن بلغت منصباً، فتذكر أن حبل الوصل إليه طلبك للعلم، فبفضل الله ثم بسبب علمك بلغت ما بلغت من ولاية في التعليم، أو الفتيا، أو القضاء …. وهكذا فأعط العلم قدره وحظه من العمل به وإنزاله منزلته. واحذر مسلك من لا يرجون لله وقارا، الذين جعلون الأساس (حفظ المنصب) فيطوون ألسنتهم عن قول الحق، ويحملهم حب الولاية على المجاراة. فالزم – رحمك الله – المحافظة على قيمتك بحفظ دينك وعلمك، وشرف نفسك، بحكمة ودراية وحسن سياسة:« احفظ الله يحفظك »,« احفظ الله في الرخاء يحفظك في الشدة ». وإن أصبحت عاطلاً من قلادة الولاية وهذا سبيلك ولو بعد حين فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة. ومن العجيب أن بعض من حرم قصدا كبيرا من التوفيق لا يكون عنده الالتزام والإنابة والرجوع إلى الله إلا بعد (التقاعد) فهذا وإن كانت توبته شرعية، لكن دينه ودين العجائز سواء إذ لا يتعدى نفعه، أما وقت ولايته، حال الحاجة إلى تعدى نفعه، فتجده من أعظم الناس فجوراً وضرراً، أو بارد القلب أخرس اللسان عن الحق. فنعوذ بالله من الخذلان. 48-المداراة لا المداهنة: المداهنة خلق منحط، أما المداراة فلا، لكن لا تخلط بينهما، فتحملك المداهنة إلى حضار النفاق مجاهرة، والمداهنة هي التي تمس دينك1 . 49-الغرام بالكتب2: شرف العلم معلوم، لعموم نفعه، وشدة الحاجة إليه كحاجة البدن إلى الأنفاس، وظهور النقص بقدر نقصه، وحصول اللذة والسرور بقدر تحصيله ولهذا اشتد غرام الطلاب بالطلب والغرام بجمع الكتب مع الانتقاء ولهم أخبار في هذا تطول وفيه مقيدات في خبر الكتاب يسر الله إتمامه وطبعه. وعليه فاحذر الأصول من الكتب واعلم أنه لا يغنى منها كتاب عن كتاب، ولا تحشر مكتبتك وتشوش على فكرك بالكتب الغثائية، لا سيما كتب المبتدعة، فإنها سم ناقع. 50-قوام مكتبتك: عليك بالكتب المنسوجة على طريقة الاستدلال والتفقه على علل الأحكام، والغوص على أسرار المسائل، ومن أجلها كتب الشيخين: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وتلميذه ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى. وعلى الجادة في ذلك من قبل ومن بعد كتب: 1- الحافظ ابن عبد البر (م سنة 463هـ) رحمه الله تعالى وأجل كتبه”التمهيد”. 2- الحافظ ابن قدامه (م سنة 620هـ) رحمه الله تعالى، وأرأس كتبه المغنى”. 3- الحافظ ابن الذهبي (م سنة 748هـ) رحمه الله تعالى. 4- الحافظ ابن كثير (م سنة 774هـ) رحمه الله تعالى. 5- الحافظ ابن رجب (م سنة 795هـ) رحمه الله تعالى. 6- الحافظ ابن حجر (م سنة 852هـ) رحمه الله تعالى. 7- الحافظ الشوكاني (م سنة 1250هـ) رحمه الله تعالى. 8- الإمام محمد بن عبد الوهاب (م سنة 1206هـ) رحمه الله تعالى. 9- كتب علماء الدعوة ومن أجمعها ”الدرر السنية”. 10- العلامة الصنعاني (م سنة 1182هـ) رحمه الله تعالى، لا سيما كتابة النافع ”سبل السلام”. 11- العلامة صديق حسن خان القنوجي (م سنة 1307هـ) رحمه الله تعالى. 12- العلامة محمد الأمين الشنقيطي (م سنة 1393هـ) رحمه الله تعالى لا سيما كتابة:”أضواء البيان”. 51-التعامل مع الكتاب: لا تستفد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفة فيه، وكثيراً ما تكون المقدمة كاشفة عن ذلك، فابدأ من الكتاب بقراءة مقدمته. ---------------------------- 1- انظر:”الغرباء” للآجرى (صلى الله عليه وسلم79-80) مهم، و”روضة العقلاء”(ص70) لابن حبان. 2 -انظر: روضة المحبين”(ص68-69) مهم، و”مفتاح دار السعادة”(ص81) ففيهما أخبار ظريفة وحكايات طريفة. [/align][/align] وفقك الله وبارك الله فيك ونفع بك يا طالبة العلم وزادك الله علما بعد استماعك للدرس سجلي حضورك كتعقيب على هذا الموضوع وان كنت سجلت الحضور ولم تستمعي بعد فطمئنينا أنك استمعت للدرس واذا كان لديك اي سؤال فلا تتردي حياك الله ووفقك ورعاك |
20-08-06, 10:39 AM | #3 |
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة | |
|
20-08-06, 11:48 AM | #4 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
06-08-2006
المشاركات: 19
|
انا نزلت وان شاء الله اسمع
|
21-08-06, 01:13 AM | #5 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
04-08-2006
المشاركات: 13
|
السلام عليكم
اسجل حضورى وجزاكم الله خيرا |
21-08-06, 02:39 AM | #6 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
16-07-2006
المشاركات: 49
|
اسجل حضوري
جزاكم الله خيرا |
21-08-06, 02:45 AM | #7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أسجل حضورى ولنا عودة بإذن الله
|
21-08-06, 09:13 AM | #8 |
~ كن لله كما يُريد ~
|
جاري الأستماع ولله الحمد ..
|
21-08-06, 01:45 PM | #9 |
معلمة بمعهد خديجة
|
السلام عليكم
اسجل حضورى وجزاكم الله خيرا |
21-08-06, 07:43 PM | #10 |
~مشارِكة~
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسجل حضوري و جزاكم الله خيراا |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|