العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-10-07, 10:20 PM   #1
الحوووور
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 14-02-2007
المشاركات: 166
الحوووور is on a distinguished road
افتراضي النقاب ..سؤال مهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الرحمن خير الجزاء


سؤالي هو:
امرأة متزوجة ومنقبة تلبس غطاء الوجه وهي ساكنة ببيت مستقل فوق بيت حماها (ابو زوجها) وطبعا لها اسلاف عزابية داخل البيت تخلع النقاب امامهم وتلبس بنطال وقميص واحيانا يكون على وجهها مكياج وايضا يديها مكشوفة لا تلبس القفازات حتى عند خروجها من البيت ؟؟؟

وايضا تخلع النقاب امام زوج بنت حماها واعمام واخوال زوجها وابناء خال زوجها هم ياتوا الى البيت ولا تلبس امامهم

انا بصراحة في حيرة من امري هل هذا جائز وماذا علي ان انصحها ؟؟

انا شايفة ما عاد اله لزوم النقاب تخلع امام ناس وتلبس امام آخرين على اي اساس تمشي ؟؟

فاريد منكم جوابا شافيا حتى استطيع ان اكلمها وانصحها

بس رجاء لو يكون الرد سريع ؟؟؟

يرعاكم الرحمن ويسدد خطاكم

ننتظر الاجابة
الحوووور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موقف السلف من نشر أو سماع شبهات أهل البدع عائشة صقر روضة العقيدة 9 20-07-07 08:23 PM
أهل السنة والجماعة شمس الإيمان روضة العقيدة 1 18-05-07 12:08 PM


الساعة الآن 02:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .