العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة السنة وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-06, 09:59 PM   #1
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي نماذج من ورع النبي وزهده وخشيته (صلى الله عليه وسلم )

نماذج من ورع النبي وزهده وخشيته
(صلى الله عليه وسلم )
*******************

الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الحميدي

لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين في الورع والزهد وخشية الله تعالى وفي غير ذلك من أمور الدين، وقد ضرب من نفسه مثلا أعلى في تطبيق مادعا المسلمين إليه، فمن ذلك ما أخرجه الإمام البخاري من حديث عقبة بن الحارث النوفلي قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر، فلما سلم قام سريعا، دخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى مافي وجوه القوم من تعجبهم لسرعته، فقال: ذكرت وأنا فـي الصلاة – تِبْرا عندنا فكرهت أن يمسى – أو يبيت– عندنا، فأمرت بقسمته(1).

وإن هذا التصرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعدُّ مثالا عاليا للشعور بالمسؤولية، والتحري الدقيق في القضايا المالية، والمبادرة إلى تنفيذ التكاليف الشرعية وإن لم يكن وقت تنفيذها محددا خشية النسيان أو حضور الأجل

وهذا لون من ألوان التربية النبوية المؤثرة حيث إن خروج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد بهذه الصورة أثار عجب الصحابة وتساؤلهم فتهيأت نفوسهم لاستقبال هذا التوجيه العملي نحو الاهتمام بحقوق المسلمين والإسراع في إيصالها إلى مستحقيها

ومن ذلك ما أخرجه الإمام أحمد بإسناده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل فأكلها فلم يَنَمْ تلك الليلة، فقال بعض نسائه : يارسول الله أَرِقْتَ الليلة ؟ قال : "إني وجدت تحت جنبي تمرة فأكلتها
وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت أن تكون منه" (2).

فهذا مثال على شدة ورع النبي صلى الله عليه وسلم وعِظَم خشيته من الله تعالى، فقد أرق ليلة كاملة من أكل تلك التمرة على قلتها خشية أن تكون من الصدقة، وقد حرَّم الله تعالى الصدقة على بني هاشم، وبهذا الورع الشديد والخشية البالغة كان صلى الله عليه وسلم قدوة عليا لأمته في ذلك

وأخرج الإمام أحمد بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وماترك دينارًا ولادرهما ولاعبدا ولا وليدة،وتـرك درعه رهنًا عند يهودي بثلاثين صاعا من طعام" (3)

وهذا مثل أعلى في الزهد في الدنيا والتقلل من متاعها، فلقد كان بإمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون أغنى رجل في العرب وربما في العالم، فلقد أفاء الله تعالى عليه في الغزوات أموالا عظيمة، ويكفي مثالا على ذلك غزوة حنين حيث كان يعطي الرجل الواحد مابين جبلين من الغنم والإبل، وأعطى عددا من زعماء العرب وأكابرهم كل واحد مائة من الإبل ولم يدخر لنفسه من ذلك شيئا، والْتَحق صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى وهو على تلك الصفة المذكورة من التقشُّف والزهد البالغ

وأخرج الإمام أحمد بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخلَتْ عليَّ امرأة من الأنصار فرأَتْ فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية، فرجعَتْ إلى منزلها، فبعثت إليَّ بفراش حَشوُه الصوف، فدخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ماهذا ؟ فقلت : فلانة الأنصارية دخلت عليَّ فرأَتْ فراشك فبعثَتْ إليَّ بهذا، فقال : رُدِّيه، فلم أردَّه وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال لي ذلك ثلاث مرات، فقال: ياعائشة رُدِّيه فو الله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة، فرددته (4)

وهذا أعظم مايتصور من الزهد أن يكون بالإمكان أن تتحول الجبال ذهبا وفضة لرسول الله صلى الله عليه وسلم - بإذن الله تعالى – ثم يزهد في ذلك كله وينام على عباءة، ويُلحُّ على عائشة رضي الله عنها في ردِّ ذلك الفراش !

وأخرج الإمام أحمد بإسناده من حديث أبي عبد الرحمن سفينة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن رجلا ضَافَ عليّا رضي الله عنه، فصنع طعاما، فقالت فاطمة رضي الله عنها : لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا، فدعوه، فجاء فوضع يديه على عُضَادَتَى الباب فرأى قِرامًا في ناحية البيت عليه صورة فرجع، فقالت فاطمة : الْحقه فاسألْه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه ليس لي – أو لنبي – أن يدخل بيتًا مُزَوَّقا" (5)
وهكذا فزع النبي صلى الله عليه وسلم من رؤية ذلك القماش الذي عُلِّق في ناحية من البيت ورجع ولم يدخل حتى أزيل ذلك القماش لكونه من مظاهر الدنيا

وأخرج ابن سعد بإسناده عن جندب بن سفيان قال : أصابت النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَشاءَةُ نخلة فأدمت إصبعه، فقال: ماهي إلا إصبع دُمِيَت‘ وفي سبيل الله مالَقِيَتْ، قال: فحُمِل فوُضِع على سرير مرمول بِشُرُط (6)، ووضِع تحت رأسه مِرفَقة من أدَم (7)محشوة بليف، فدخل عليه عمر وقد أثَّر الشريط بجنبه فبكى عمر فقال: ما يبكيك ؟ قال: يارسول الله ذكرت كسرى وقيصر يجلسون على سُرُر الذهب ويلبسون السندس والإستبرق – أو قال الحرير والإستبرق – فقال: أما ترضون أن تكون لكم الآخرة ولهم الدنيا ؟ (8)

وهكذا كان سرير النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصلابة والخشونة حتى أثر على جنبه، وقد أثار هذا المنظر شفقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتذكر ماعليه ملوك فارس والروم، من الترف والنعيم، فقارن بين المشهدين فبكى، وقد بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن هدف أولئك الدنيا، وقد نهلوا منها بأوفر نصيب، ولكن لاحظَّ لهم في الآخرة، وأن هدف المسلمين الحصول على السعادة الأخروية، فلذلك أضْعَفوا من نصيبهم في الدنيا

ومن أمثلة ورع النبي صلى الله عليه وسلم ما أخرجه الإمام أبو داود من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيته صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر يقول : أوْسِعْ من قبَل رجليه، أوسع من قبَل رأسه، فلما رجع استقبله داعي امرأة فأجاب ونحن معه فجيء بالطعام فوضع يده، ثم وضع القوم فأكلوا، ففطن آباؤنا والنبي صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه- يعني فطنوا لتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: أجد لحم شاة أُخِذَتْ بغير إذن أهلها، فأرسلت المرأة تقول : يارسول الله إني أرسلت إلى البقيع – وهو موضع تباع فيه الغنم – لتُشتَرى لي شاة فلم توجد، فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن يرسل بها إليَّ بثمنها، فلم يوجد، فأرسلت إلى امرأته فأرسلتْ بها إليَّ فقال صلى الله عليه وسلم : أطعميه الأسارى" (9)

وفي هذا الحديث نجد حماية الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من الشبهات حيث أعلمه بأن تلك الشاة أُخذت بغير إذن مالكها، كما نجد مثالا لورعه العظيم حيث رفع يده ولم يستمر في الأكل من تلك الشاة

كما نجد مثالا للحزم في تطبيق الشريعة وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يداري أحدًا في ذلك

ونجد في هذا الخبر لونا من ألوان التربية النبوية حيث أمسك عن الأكل حالاً، وأمر المرأة بأن تطعم ذلك الطعام أسرى المشركين وفي ذلك أمر للصحابة بعدم الأكل منه، وهذه الحادثة وأمثالها تبقَى ماثلة في أذهانهم فيحميهم تذكُّرُها من مقارفة الشبهات

ونجد مع ذلك عظمة التشريع الإسلامي في حماية حقوق الناس، فإنه بعد هذا لن يتجرأ أحد على الأخذ من أموال الناس بغير إذنهم وسيتوقف الطرف الآخر عن الاستفادة حتى يتأكد له أن المال مأذون به من مالكه

وأخرج البلاذري من خبر محمد بن شهاب الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليًّا إلى بني جذيمة الذين قتل خالد بن الوليد منهم من قتل، بدُرج فيه ذهب فأعطاهم ديات من قتل منهم وما أصيب من أموالهم، وفضُل في الدرج شيء من الذهب فقال لهم علي : هل لكم في أن أعطيكم هذا الفضل على أن تُبرئوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أصيب لكم مما لاتعلمونه ولايعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا:نعم،فأعطاهم ذلك الفضل،فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مافعل قال:"لَهذا أحب إلي من حمْر النعم" (10)

وهكذا كانت فرحة رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيمة حينما أبرأ علي رضي الله عنه ذمته بذلك المال حيث ذكر بأن محبته لذلك أعظم من محبته لحمْر النعم، وحمر النعم هي الإبل وهي أنفس الأموال عند العرب، وهذا مثال على ورع النبي صلى الله عليه وسلم واهتمامه ببراءة الذمة من مسؤولية الناس. كما أن هذا الخبر يدل على علم علي رضي الله عنه العميق واهتمامه بالورع .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1 ) صحيح البخاري، رقم 1221، العمل في الصلاة (3/89)، والتبر هو الذهب
(2 ) شمائل الرسول لابن كثير /113 – 114
(3 ) الزهد للإمام أحمد / 4
(4 ) الزهد / 14
(5 ) الزهد / 7
(6 ) أي منسوج بحبال من ليف
(7 ) أي وسادة من جلد
(8 ) طبقات ابن سعد 1/466
(9 ) سنن أبي داود رقم 3232، البيوع 3/627
(10 ) أنساب الأشراف 2/354



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-09, 10:29 AM   #2
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة أم أسامة

~



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-09, 05:01 PM   #3
الشهيدة بإذن الله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بارك الله فيكم ووفقكم



توقيع الشهيدة بإذن الله
{لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى ...} النساء
الشهيدة بإذن الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-09, 06:43 PM   #4
درب الأخيار
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 12-06-2009
الدولة: على ظهر حمامة الجنه
المشاركات: 132
درب الأخيار is on a distinguished road
افتراضي

جزاكِ الله خيرًا



توقيع درب الأخيار
[CENTER][SIZE="7"]ادع لي بحفظ القران[/SIZE]



سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك [/CENTER]
درب الأخيار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-09, 07:29 PM   #5
الراجية عفو الله
~مستجدة~
افتراضي

اللهم اجعلنا من السائرين على درب حبيبك ومصطفاك ، اللهم امين وجزاك الله خيرا
الراجية عفو الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-10-09, 08:12 AM   #6
أم معان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-11-2006
الدولة: أحسن الله مجاورتي للنبي عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 112
أم معان is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله كل خير على هذا النقل الطيب المبارك وجعلنا جميعا ممن يشربون من حوض رسوله عليه الصلاة والسلام



توقيع أم معان
[CENTER][COLOR="Teal"]اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا [/COLOR]
[COLOR="Blue"]اللهم اهدنا وسددنا [/COLOR]
[COLOR="Teal"]اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها في دينك[/COLOR][/CENTER]
أم معان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسة فقه الصلاة // قديم لبنى أحمد فقه الصلاة 57 01-01-14 01:34 PM
[بحث] فوائد من فقه الصيام لبنى أحمد فقه الصيام 12 11-12-13 02:23 AM


الساعة الآن 08:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .