العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-02-08, 07:16 PM   #1
أم هشام
نفع الله بك الأمة
w اللقاء الخامس : درس العلوم العربية (14-2-1429هـ)

تابع علامات الإعراب



ثانيًا : الإعراب التقديري وهو :

أثر غير ظاهر على آخر الكلمة يجلبه العامل فتكون الحركة مقدرة لأنها غير ملحوظة
سببه :


1- الاشتغال

تعريفه:وجود حركة لازمة في آخر الاسم المعرب لمناسبة اسم آخر متصل به وتسمى هذه الحركة حركة المناسبة لياء المتكلم ، ويترتب على وجودها الضروري ألا تظهر على آخر الاسم حركات الإعراب
. ويكون في المضاف إلى ياء المتكلم.

الإعراب

(جاء أبي ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء .وهو مضاف و (الياء) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .


2- الثقل

تعريفه:صعوبة ظهور الحركة على حرف العلة ؛حيث يثقل على اللسان أن تظهر الحركة
عليه ، وإن كان يستطاع ذلك مع المشقة .
ويكون في :
1.الاسم: المنقوص
في حالتي: الرفع والجر.
2.الفعل:المعتل المختوم بـ " و،ي "

في حالة الرفع فقط.



3- التعذر

تعريفه:استحالة ظهور الحركة على حرف العلة ؛ حيث يتعذر على اللسان أن تظهر الحركة عليه .
ويكون في :
1-الاسم المقصور في جميع الحالات الإعرابية:
" الرفع،النصب، الجر"

2-الفعل :المعتل بالألف في حالتي : الرفع والنصب.

*^*^*^*^*^*^*^*^**^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^

ثالثًا : الإعراب المحلي:
وهو تغير اعتباري بسبب العامل فلا يكون ظاهرا ولا مقدرا .
يكون في : 1- الأسماء المبنية : هذا ، أين ... 2 - ( الجمل ) : أ. الفعلية : المسلمون يعبدون الله وحده . في محل رفع خبر المبتدأ. / ب. الاسمية : الشجرة أوراقها كثيرة . في محل رفع خبر
3- الاسم المعرب الذي أثر عليه عاملان . كــ " من" الزائدة ( ماجاءني من أحدٍ) مجرور لفظا على اعتبار "من" ، ومرفوع محلا لأنه فاعل في الحقيقة و"من" زائدة في الإعراب ومعناها التوكيد .

**********************************************************************************************************************
** إضاءات **

العلامات الأصلية : (الرفع: الضمة )،(النصب:الفتحة)، (الجر:الكسرة ). العلامات الفرعية : الواو –الألف-الياء- ثبوت وحذف النون- الفتحة في حالة الجر – الكسرة في حالة النصب.
الممنوع من الصرف : لاينون ولايجر بالكسرة بل يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة . جمع التكسير : مادل على الجمع مع تغيير في مفرده "لم يسلم مفرده".
الاسم المنقوص: اسم معرَب آخرُه ياء ثابتة مكسورٌ ما قبلهاكسرًا أصليًا،مثل "القاضي والرَّاعي".أو الاسم المصاغ بصيغة الفاعل من الفعل المعتل الآخر بالياء ( يقضي قاضٍ) أو الاسم على صيغة منتهى الجموع
" ممنوع من الصرف " (غواشٍ، جوارٍ ) أصلها (غواشي، جواري) ياء المتكلم: اسم مبني مضاف إليه ، يقتضي كسر ما قبله كسرًا عارضًا .وتقع مع الفعل موقع المفعول به المنصوب "محلا"
الاسم المقصور : الاسم المعرب الذي آخره ألف لازمة قبلها مفتوح . الأفعال الخمسة : هو كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين ، واو الجماعة ، ياء المخاطبة .
ملحوظة = العلامات التي تقدر هي العلامات الأصلية فقط


****************************************

انتهى اللقاء الخامس - بفضل الله -




توقيع أم هشام
من العجائب ، أن البركات التي تنزل على العلم ، تنزل على المجتهد حتى الذي اجتهد في تقليب صفحات الكتاب !!

******************************************
إذا حدّثت ففتش ، وإذا كتبت فقمِّش
******************************************

التعديل الأخير تم بواسطة أم هشام ; 21-02-08 الساعة 07:19 PM
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خاطبي أبناءك بالفصحى فاطمة أم معاذ روضة اللغة العربية وعلومها 22 12-04-15 03:23 PM
أهمية اللغة العربية وحاجة العلوم الشرعية إليها أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 10 03-12-10 06:19 AM
اللقاء الأول : لدرس العلوم العربية . أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 14 25-08-07 08:38 PM


الساعة الآن 05:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .