مسابقة ظريفة في الزهراوين

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم

لاحظت ان كل الاقسام لها ما شاء الله اما صفحة للمراجعة او للفوائد او التليخص الا قسم طالبات التحفيظ .
لدى قررت ان ابدا بهذه الفكرة في انتظار افكار اخرى من طالبات التحفيظ (لقد احسست بالغيرة من باقي الاقسام والله غيرة حسنة وطيبة)
الفكرة هي اني ساقوم بطرح بعض الاسئلة الخفيفة الظريفة خصوصا في الزهراوين.
ارجو ان تعجبكن.

السؤال

*اذكر اسما اخر لسورة البقرة ?*
الله المستعان في انتظار الاجوبة ( اريد تشجيعكن)

[أم البراء]

جميل جدا يا أم يوسف..
بارك الله في همتك ونشاطكِ..
وزادك حرصا وعلما ..

طيب والإدارة والمشرفات يشاركوا بالمسابقة أم فقط حفيدات خديجة؟؟

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
الكل طبعا

يا يا

[سليمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة رائعة أختى
ويمكن لى أن أجيب

(أسماء سورة البقرة) وقد ورد ذلك في أحاديث كثيرة .

1-البقرة
وهو أشهر أسمائها


2-الزهراء :
عن أَبُي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقُولُ:" اقْرَأُوا الْقُرْآنَ. فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ. اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ. فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ.أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ. َوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ.تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ.فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ.وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ.وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ".قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ.
قال الإمام القرطبي : للعلماء في تسمية «البقرة وآل عمران» بالَّزهرَاوَيْن ثلاثة أقوال:
الأول: أنهما النّيِّرتان، مأخوذ من الزّهْر والزُّهْرَةِ؛ فإمّا لهدايتهما قارئهما بما يزهر له من أنوارهما، أي من معانيهما.وإما لِما يترتب على قراءتهما من النور التامّ يوم القيامة، وهو القول الثاني.
الثالث: سُمّيتا بذلك لأنهما ٱشركتا فيما تضمنه ٱسم الله الأعظم، كما ذكره أبو داود وغيره عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن اسِمَ الله الأعظم في هاتين الآيتين "وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ" والتي في آل عمران " ٱللَّهُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ" أخرجه ابن ماجه "

3- سنام القرآن
- عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن البقرة وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهاراً لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام . "
-عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكاً، واستخرجت " ٱللَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ " [آل عمران:2] من تحت العرش فوصلت بها ـ أو فوصلت بسورة البقرة ـ ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفرله، واقرؤوها على موتاكم "
- روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير وفيه ضعف عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل شيءٍ سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي. "
- عنْ عبدِاللَّهِ بن مسعود:" أنَّهُ قالَ: إنَّ لكلّ شيءٍ سَناماً، وإنَّ سنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ، وإنَّ لكلّ شيءٍ لُباباً، وإنَّ لبابَ القرآنَ المفصَّلُ. "
قال ابن منظور: " سنام كل شيء أَعلاه؛ وفـي شعر حسَّان:
وإِن سَنامَ الـمَـجْدِ من آلِ هاشِمٍ *** بَنُو بِنتِ مَخْزومٍ ووالدُك العَبْدُ
أَي : أَعلـى الـمـجد؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابـي :
* قَضى القُضاة أَنها سَنامُها * فسَّره فقال معناه خِيارُها لأَن السَّنام خِيارُ ما فـي البعير سَنَّم الشيءَ رَفَعَه "

4- ذروة القرآن:
- حديث معقل بن يسار سبق ذكره: " البقرة سنام القرآن وذروته... "

5- فسطاط القرآن:

- رواه الديلمي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : " السورة التي تذ كر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها ؛ فإن تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة "
- روى الدارمي عَنْ خالدِ بنِ معدانَ قالَ:"سورةُ البقرةِ تعليمُهَا بركَةٌ وتركُهَا حسرةٌ، وَلاَ يستطيعُهَا البَطَلَةُ وهِيَ فُسطاطُ القرآنِ"
الفُسْطاط هو بالضم والكسر: المدينة التي فيها مُجْتَمَع الناس. وكل مدينة فُسْطاط . وقال الزمخشري: هو ضَرْب من الابنْيِةَ في السَّفر دون السُّرادِق وبه سُمِّيت المدينه. ويقال لمِصْروالبَصْرة : الفُسْطاط "

6-

سيدة سورالقرآن:

-عن علي مرفوعا: " سيدُ البشر آدمُ وسيد العربِ محمدٌ ولا فخرٌ وسيدُ الفُرس سلمانُ وسيدُ الرومِ صُهيبٌ وسيدُ الحبشةِ بلالٌ وسيد الجبال الطورُ وسيدُ الأيام يومُ الجمعة وسيدُ القرآنِ سورةُ البقرة وسيدُ البقرةِ آيةُ الكرسي ".

لقد بحثت عن الاجابة ووضعتها ....!!!ممكن

[الروميصاء]

ماشاء الله يا ام يوسف فكره طيبه
فانت رائعه كالمعتاد

ساشارك معك لكن فى السؤال القادم باذن الله
بارك الله فيك حبيبتي سليمه

لكنى لن اعلق واترك التعليق لام يوسف

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
تبارك الله يا سليمة اجوبتك سليمة
بنسبتي لي لا تعليق اما ان كان لمشرفتي الغالية طالبة عفو ربها تعليق فلتتفظل (فهل تعلو العين على الحاجب). وجزاك الله كل خير فاننا نحتاج من ينبهنا الى بعض الاخطاء التي قد تبدو لنا صغيرة في حجمها لكنها مهلكة وعضيمة في امرها.

السؤال

*ما اول صفات المتقين?*

يامشرفتي الغالية

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم

حبيباتي هل السؤال صعب تريدن ان اجيب
على العموم ساترك لكم فرصة اخرى
اول صفات المتقين توجد في اول سورة البقرة يجب فقط الانتباه قليلا
على العموم فكل الاجابة ستلقونها فقط في الايات

[سليمة]

من صفات المتقين التى ذكرت فى الآيات الأولى من سورة البقرة

1-المتقين هم الذين يصدقون بالغيب مثل الايمان بالملائكة والجنة والنار وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله عليه السلام
ومع تصديقهم بالغيب

2-يحافظون على آداء الصلاة فى مواقيتها أداءا صحيحا وفق ما شرع الله لنبية محمد صلى الله عليه وسلم

3-مما أعطاهم الله من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة

4-يصدقون بما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن وما أنزل علية من حكمة وهى السنة وبكل ما أنزل من قبله على الرسل من كتب كالتوراه والانجيل وغيرها

5-يصدقون بدار الحياة بعد المةت وما فيها من الحسلب والجزاء تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم

أصحاب هذه الصفات هم المتقون الذين يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق من خالقهم وهاديهم
وهم الفائزون الذين الذين أدركوا ما طلبوا ونجو من شر ما منه هربوا

من شرح التفسير الميسر للقرآن الكريم......

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
ما شاء الله اجبت فاحسنت واجابتك مرة اخرى يا سليمة سليمة
كنت فقط اطمع من الاخوات ان يذكرن **الايمان بالغيب** لانها اول صفة وصفها بهم الله عز وجل فقال( الذين يؤمنون بالغيب) لكن الحمد لله صبرت فجاءت الاجابة شافية وكافية.
جزاك الله خير يا سليمة .
اما السؤال فهو مرة اخرى سهل جدا يكفي بالاخوات ان يقران الايات بتمعن.

السؤال

ماذا علم الله ادم?

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم

حبيباتي ان احسست ان السؤال صعب ممكن اجيب بس والله سهل انظرن فقط في الربع الثاني من السورة.