|
|
|
|
26-10-13, 07:24 PM
|
#1 |
|
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
صفحة مدارسة شرح تحفة الأطفال المجموعة 1 ~ أثريات ~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه صفحة المجموعة 1 ~ أثريات ~ لمارسة ، ومذاكرة شرح التحفة لائحة أسماء طالبات المجموعة الاولى / دورة حفظ وشرح متن تحفة الأطفال: 1 ~ حورية أم عبد العزيز 2 ~ ميمونة عبد الله 3 ~ أم حفصة الأثرية 4 ~ أم إكرام 5 ~ أم سراج 6 ~ شمعة الجزائر 7 ~ سناء أم عبد الرحمن 8 ~ أم جعفر 9 ~ أم باسل 10 ~ سمية يزيد  كيفية المدارسة : تستمعن للشريط الأول ثم تتارسنه فيما بينكن ، إما بوضع أسئلة من إحداكن ، أو إدراج ما فهتنه ، أو أي أمر استصعب على إحداكن تضع ما استشكل عليها لتجيبها أخواتها .. تنبيه مهم جدا : المدارسة مهمة جدا ، وتلزم الطالبة بالمشاركة مع أخواتها . |
|
|
|
26-10-13, 08:31 PM
|
#2 |
|
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المرجو الإطلاع .. مهم جدا .. اعلان عن مذاكرة ومدارسة شرح تحفة الأطفال |
|
|
|
|
27-10-13, 12:57 PM
|
#3 |
|
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : حيا الله  الأثريات عساكن بخير و نسأله سبحانه أن نكون ممن اتبع أثر النبي صلى الله عليه و سلم آمين هذه بعض الفوائد التي اقتبستها من استماعي لشرح الخمس أبيات الأولى من التحفة و قراءتي لكتابة أسنى الاقوال في شرح تحفةالأطفال و بإذن الله تعالى تكون هذه طريقة مدارستي للتحفة و نسأل الله التوفيق الفوائد : - الجمزوري هو لقب مؤلف تحفة الأطفال نسبةإلى بلده جمزور - اكتفى الناظم بالإشارة إلى هذه الأحكام { النون والتنوين والمدود} مع أن النظم فيه غير هذه الأحكام إشارة لأهميتها وكثرتها في القراءة عن غيرها أو اختصارا إذ إنه يتكلم في مقدمة والله أعلم - التحفة الشيء الثمين أي أنه أتحفتهم بالشئ الحسن الجميل. - الأطفال أي : المعنى الاول : أنه يقصد المبتدئين في هذا العلم ويكون الجامع بينهم وبين الأطفال هو طلب المعلومةالمبسطة اليسيرة المعنى الثاني : أنه يقصد أن قوله هذا لا يفيد إلا الأطفال، وهذا تواضع منه، والأول أظهر وأولى. - الميهي : و هواسم شيخ الناظم نسبة إلى بلدة ميه - ثم وصفه بالكمال و هذه مغالاة منه في شيخه فصفة الكمال المطلق لا تليق إلا بالله عز و جل و إن قصد كماله في مادته فلا باس  إليكن بعض الأسئلة من باب المدارسة : ما المقصود بكلمة و بعد ؟ من هو المريد ؟ ما هي فوائد تلقي العلم عن الشيخ ؟ أنتظر ردودكن وفقنا الله و إياكن  التعديل الأخير تم بواسطة صوفيا محمد ; 27-10-13 الساعة 01:10 PM |
|
|
|
|
27-10-13, 06:29 PM
|
#4 |
|
| طالبة في المستوى الثاني 1|
|
 من الفوائد التي تم استخراجها من خلال قرائتي لكتاب اسنى الأقوال -بدأ الناظم نظمه بالبسملة وذلك تبركا باسم الله عز وجل وهذا هو ديدن أهل العلم -أن هذا النظم سهل ويسير وجعل للمريد أي لمن يريد تعلم أحكام التجويد لقراءة القرآن الكريم -في ذكره للنون والتنوين والمدود تم شرحها في الكتاب بأنه ذكر هذه الأحكام فقط بيانا لأهميتها ولكثرتها في القراءة مما يحثنا وينبغي منا الإنتباه إليها والتركيز عليها -اشتراك الأطفال والمبتدئين في طلب المعلومة السهلة والميسرة جواب اسئلة الغالية أم حفصة:1-المقصود بكلمة وبعد أنها تكون للإنتقال وفي النظم ذكرت للإنتقال من المقدمة إلى الموضوع 2-المريد هو الذي يريد والمقصود به هنا في النظم هو الشخص الذي يريد تعلم قواعد التجويد لقراءة القرآن الكريم 3-من فوائد تلقي العلم عن الأشياخ : التأدب –تسديد الفهم – اختصار الوقت وأضع بين أيديكن أسئلة أخرى : -ما المقصود بدوما في قول الناظم يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري -أذكري الإسم الكامل لناظم هذا المتن مع تاريخ ميلاده -وما المراد بقوله هذا النظم  التعديل الأخير تم بواسطة أم إكرام ; 27-10-13 الساعة 06:35 PM |
|
|
|
|
27-10-13, 08:31 PM
|
#5 |
|
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأجوبة: يقصد الناظم بقولة دوما ان الله عز وجل دائما يغفر الذنوب في الدنيا والاخرة. اسم الكامل للناظم :سليمان ابن الحسن بن محمد الجمزوري المشهور بالأفندي الشافعي ولد في شهر ربيع الاول سنة وبضع سنيين من المائة والألف يقصد الناظم بهذا النظم :يفهم من لفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعرية وليس كلاما منثور. اسئلة : لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟ ما معنى الميهي؟ |
|
|
|
|
27-10-13, 09:23 PM
|
#6 |
|
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
جزاك الله خيرا غاليتي أم إكرام على الفوائد و الأجوبة و جزاك خيرا غاليتي حورية على الأسئلة أجيب مستعينة بالله وحده اسئلة : لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟ ما معنى الميهي؟ - قوله شيخنا إشارة إلى أهمية تلقي العلم من أفواه المشايخ لا أخذه من الكتب فقد قال بعض أهل العلم: لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي . و فائدة ذلك : التأدب، تسديد الفهم، اختصار الوقت. الميهي : اسم شيخ الناظم و سمي بذلك نسبة إلى بلدة تسمى ميه فضلا نريد مشاركة الجميع و لو بالقليل سؤال أو سؤالين أو فائدة مما سمعت أو قرأت في انتظاركن : ) |
|
|
|
|
27-10-13, 11:11 PM
|
#7 | |
|
| طالبة في المستوى الثاني 1|
|
اقتباس:
أود أن أسألك معلمتي هل نكتفي اليوم فقط بمدارسة المقدمة يعني كلما سمعنا مقاطع نتدارسها أم لو لم نسمعها نتادرسها بمعنى هل ننتقل لأحكام النون الساكنة والتنوين وغيرها
وجزاكم الله خيرا |
|
|
|
|
|
28-10-13, 12:02 AM
|
#8 | |
|
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
ماشاء الله همة ونشاط .. بارككن الرحمن ياغاليات ..
اقتباس:
|
|
|
|
|
|
28-10-13, 12:56 AM
|
#9 |
|
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
اخواتي هذه بعض رؤوس الاقلام من بداية الدرس الاول شرح تحفة الاطفال حوى اكثر شيئ يتكرر في قراءة القران الكريم وهو النون الساكنة والتنوين والمدود يقول راجي : اي الذي يرجو رحمة الله دوما اي أن الله عز وجل دائما يغفر الذنوب الجمزوري نسبة الى بلده جمزور وبعد : تقال للانتقال من مقدمة الخطاب الى الاصل النظم انه ليس منثورا وانما ابيا ت شعرية منظومة المريد: الشخص الذي يريد علم التجويد اشار في المقدمة اهم ما في التجويد (النون الساكنة والتنوين والمدود) ولم يذكر الاحكام الاخرى وانما اشار الى الاهم رجاء من الله ان ينفع الطلاب وينال به الاجر والثواب التحفة: الشيئ الثمين اتحفتك او العطية الاطفال :الاطفال مثلي في هذا العلم المبتدئين بالعلم والجامع بين الطفل والمبتدء في العلم طلب المعلومة اليسيرة الاخذ من المشايخ له 3 فوائد 1- الاذب : تعلم الادب 2- تسديد الفهم: يمكن قراءة معلومة فيفسرها تفسير خاطئ 3- توفير الوقت: البحت مع الشيخ يختصر الوقت عن شيخنا الميهي اسم شخص ذي الكمال وهنا مغالات في شيخه وهذا لا يجوز لان الكمال لله جلا وعلاوهذا يفتح بابا في تغير الاصول اما اذا قصد في حدود الكمال البشري فلا باس ثم ينتقل الى : احكام النون الساكنة والنتوين يجمع العلماء دائما بين نون الساكنة والتنوين لان التنوين هي عبار عن نون ساكنة تلحق اخر الاسم وضع النون في الشيئ اي نَون الشيئ لنكونا _ لنسفعنا هذه نون التوكيد وليس تنوين علامة التنوين فتحتان =ضمتان =كسرتان حكم التنوين عند الوقف تبدل الفتحة الفا ويقف عليها الفا اما الضمتان والكسرتان يوقف عليها بسكون للنون الساكنة والتنوين عند حروف المعجم اربع احكام: الاظهار والادغام والقلب والاخفاء النون الساكنة والتنوين محكوم عليهما بما بعدهما باحد اربعة احكام 1 – الاظهار :لغة البيان اصطلاحا هو النطق بالحرف من مخرجه موفاً جميع صفاته حروفه ستة هي: الهمز والهاء والعين والحاء والغين والخاء الامثلة : الهمز :ينئون \ من كلمتين :من ءامن \التنوين :جنات الفافا الهاء: منهم \التنوين : جرف هار العين :انعمت \ من عمل المنخنقة _وسينغضون الحكم الثاني : الادغام : الادخال اصطلاحا :ادخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران بتدخلهما حرفا واحد مشددا حروفه ستة مجموعة في كلمة يرملون ينقسم الى قسمين ادغام بغنة في ينمو ادغام بغير غنة في رل. يتبع... |
|
|
|
|
28-10-13, 05:57 PM
|
#10 |
|
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
جزاك الله خيرا اختي حورية و نفع بك بعض الفوائد المنتقاة من ~ أحكام النون الساكنة و التنوين ~ - القصد في الجمع بين النون الساكنة و التنوين لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الإسم و نفس الأحكام الاربعة مشتركة بين النون الساكنة و التنوين - أما الفعلين : {و ليكونا} و{لنسفعا} فهذا ليس تنوينا إنما نون توكيد مخففة، رسمت على هيئة التنوين، وتأخذ حكمه - النون الساكنة هي التي لا حركة فيها - علامة التنوين فتحتان أو ضمتان أو كسرتان - في الوقف على الحرف المنون بالضم و الكسر فيحذف التنوين فيهما و يوقف عليهما بالسكون إلا في قوله تعالى {و كأين } : هي تنوين لكن يوقف عليها بالنون عند حفص اتباعا لرسم المصحف - للنون و الساكنة و التنوين أربع حالات عند حروف المعجم : الإظهار و الإدغام و القلب و الإخفاء - الإظهار: لغة: البيان، اصطلاحًا: هو النطق بالحرف من مخرجه موفى في جميع صفاته. حروفه: 6 {ء،ه/ ع،ح/غ،خ} - الإدغام : لغة: الإدخال.اصطلاحًا:إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران بتداخلها كحرف واحد كالثاني مشددا. حروفه: مجموعة في كلمة {يرملون} -القلب: لغة: التحويل. اصطلاحًا: قلب النون الساكنة والتنوين ميمًا مخفاة بغنة عند ملاقاتهما الباء. حرفه الوحيد هو الباء -الإخفاء: لغة: الستر .اصطلاحًا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة . حروفه: خمسة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالم قول الشيخ في النظم : عند الفاضل أي: الباقي من الحروف أما قوله واجب للفاضل : فيقصد الشخص الفاضل الذي فضل بقراءة كتاب الله تعالى هذا ما تيسر بفضل الله و رحمته أسئلة للغاليات : ماالمقصود بقول " نون الشيء " ؟ ما الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح ؟ بماذا يحكم على النون الساكنة و التنوين ؟ ما هي أقسام الإدغام ؟ و ما حروف كل قسم ؟ |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض العادي
