........الدرس الثاني في شرح كتاب حلية طالب العلم.........

الإدارة العامة · 11-07-06, 05:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل سماع الدرس تأكدي بارك الله فيك من قراءة التالي:

تفاصيل الدورة العلمية الأولى>> حلية طالب العلم

[align=center]تابع الدرس الأول :

الشـــــــرح:

الشريط الأول

الوجه الثاني وفيه:-

- تابع الفصل الأول .. إلى أدب خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء.
- وصايا هامة حول علم الكلام وأثره على طالب العلم والعلماء .
- الخوف والرجاء: وبيان الواجب فيهما.

[rams]http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0003/A0003-1B.rm[/rams]

للتحميـــــل بالزر الأيمن

المتن :

-الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ومحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحقيقها بتمحض المتابعة وقفوا الأسر للمعصوم.قال الله تعالى:
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) وبالجملة؛ فهذا أصل هذه ”الحلية”، ويقعان منها موقع التاج من الحلة.
فيا أيها الطلاب! هاأنتم هؤلاء تربعتم للدرس، وتعلقتم بأنفس علق (طلب العلم)، فأوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى في السر والعلانية، فهي العدة، وهى مهبط الفضائل، ومتنزل المحامد، وهى مبعث القوة، ومعراج السمو، والرابط الوثيق على القلوب عن الفتن، فلا تفرطوا.

2- كن على جادة السلف الصالح:

كن سلفياً على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة رضى الله عنهم، فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين، من التوحيد، والعبادات، ونحوها، متميزاً بالتزام آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوظيف السنن على نفسك، وترك الجدال، والمراء، والخوض في علم الكلام، وما يجلب الآثام، ويصد عن الشرع.
قال الذهبي رحمه الله تعالى 1:
“وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام. قلت: لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً” ا هـ.
وهؤلاء هم (أهل السنة والجماعة) المتبعون آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى2 :
“وأهل السنة: نقاوة المسلمين، وهم خير الناس للناس” اهـ-

فالزم السبيل (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله).

3- ملازمة خشية الله تعالى:

التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله تعالى؛ محافظاً على شعائر الإسلام، وإظهار السنة ونشرها بالعمل بها والدعوة إليها؛ دالاً على الله بعلمك وسمتك وعلمك، متحلياً بالرجولة، والمساهلة، والسمت الصالح.
وملاك ذلك خشية الله تعالى، ولهذا قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى:
“أصل العلم خشية الله تعالى”. فالزم خشية الله في السر والعلن، فإن خير البرية من يخشى الله تعالى، وما يخشاه إلا عالم، إذن فخير البرية هو العالم، ولا يغب عن بالك أن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان عاملاً، ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله.
وأسند الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى بسند فيه لطيفة إسنادية برواية آباء تسعة، فقال 3: أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن زيد بن أكينة ابن عبد الله التميمي من حفظه؛ قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبى يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول:
“هتف العلم بالعمل، فإن أجابه، وإلا ارتحل” ا هـ.
وهذا اللفظ بنحوه مروي عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى.

4- دوام المراقبة:

التحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن، سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء، فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر.
فأقبل على الله بكليتك، وليمتلئ قلبك بمحبته، ولسانك بذكره، والاستبشار والفرح والسرور بأحكامه وحكمه سبحانه.

5- خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء

تحل بآداب النفس، من العفاف، والحلم، والصبر، والتواضع للحق، وسكون الطائر، من الوقار والرزانة، وخفض الجناح، متحملاً ذل التعلم لعزة العلم، ذليلا للحق.
وعليه، فاحذر نواقض هذه الآداب، فإنها مع الإثم تقيم على نفسك شاهداً على أن في العقل علة، وعلى حرمان من العلم والعمل به، فإياك والخيلاء، فإنه نفاق وكبرياء، وقد بلغ من شدة التوقي منه عند السلف مبلغاً..
----------------------------------------
1 -”السير”.
2 -”منهاج السنة”(5 / 158)، طبع جامعة الإمام
3-”الجامع” للخطيب، و”ذم من لا يعمل بعلمه”(رقم 15) لابن عساكر. وراجع لإسناده:”لسان الميزان”(4،26 – 27) للحافظ بن حجر

وفقك الله وبارك الله فيك ونفع بك يا طالبة العلم
بعد استماعك للدرس سجلي حضورك كتعقيب على هذا الموضوع
وان كنت سجلت الحضور ولم تستمعي بعد فطمئنينا أنك استمعت للدرس
واذا كان لديك اي سؤال فلا تتردي حياك الله

موعدنا يوم الجمعة مع الدرس الثالث إن شاء الله,,[/align]

طلب العلم · 11-07-06, 09:07 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا نقلت الدرس عندي و ان شاء الله استمع اليه اليوم

جزاكم الله خيرا

سمية بنت إبراهيم · 11-07-06, 10:22 AM

تم سماع الدرس ولله الحمد والمنة

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أم أســامة · 11-07-06, 10:29 AM

تم سماع الدرس ولله الحمد.

دانة · 11-07-06, 01:31 PM

تم تحميل الدرسين مع المتن

أم الفوارس · 11-07-06, 02:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[grade="00BFFF 4169E1 4B0082 800080 FF1493"]جزاكم الله خيرا

وبارك الله فيكم

وجعله الله في ميزان أعمالكم

وفقكم الله[/grade]

*تسجيل حضور واستماع*

حاملة الوحيين · 11-07-06, 02:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أنوار الليل · 11-07-06, 02:45 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسجل حضوري

loubna · 11-07-06, 02:47 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تم الاستماع و لله الحمد و المنة.

رقية · 11-07-06, 02:55 PM

لقد سمعت الدرس00 وجزاكم الله خيرا

11-07-06, 05:04 AM	#1
الإدارة العامة الإدارة العامة للملتقى تاريخ التسجيل: 23-03-2006 المشاركات: 2,676	........الدرس الثاني في شرح كتاب حلية طالب العلم......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل سماع الدرس تأكدي بارك الله فيك من قراءة التالي: تفاصيل الدورة العلمية الأولى>> حلية طالب العلم [align=center]تابع الدرس الأول : الشـــــــرح: الشريط الأول الوجه الثاني وفيه:- - تابع الفصل الأول .. إلى أدب خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء. - وصايا هامة حول علم الكلام وأثره على طالب العلم والعلماء . - الخوف والرجاء: وبيان الواجب فيهما. [rams]http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0003/A0003-1B.rm[/rams] للتحميـــــل بالزر الأيمن المتن : -الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ومحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحقيقها بتمحض المتابعة وقفوا الأسر للمعصوم.قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) وبالجملة؛ فهذا أصل هذه ”الحلية”، ويقعان منها موقع التاج من الحلة. فيا أيها الطلاب! هاأنتم هؤلاء تربعتم للدرس، وتعلقتم بأنفس علق (طلب العلم)، فأوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى في السر والعلانية، فهي العدة، وهى مهبط الفضائل، ومتنزل المحامد، وهى مبعث القوة، ومعراج السمو، والرابط الوثيق على القلوب عن الفتن، فلا تفرطوا. 2- كن على جادة السلف الصالح: كن سلفياً على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة رضى الله عنهم، فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين، من التوحيد، والعبادات، ونحوها، متميزاً بالتزام آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوظيف السنن على نفسك، وترك الجدال، والمراء، والخوض في علم الكلام، وما يجلب الآثام، ويصد عن الشرع. قال الذهبي رحمه الله تعالى 1: “وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام. قلت: لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً” ا هـ. وهؤلاء هم (أهل السنة والجماعة) المتبعون آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى2 : “وأهل السنة: نقاوة المسلمين، وهم خير الناس للناس” اهـ- فالزم السبيل (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله). 3- ملازمة خشية الله تعالى: التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله تعالى؛ محافظاً على شعائر الإسلام، وإظهار السنة ونشرها بالعمل بها والدعوة إليها؛ دالاً على الله بعلمك وسمتك وعلمك، متحلياً بالرجولة، والمساهلة، والسمت الصالح. وملاك ذلك خشية الله تعالى، ولهذا قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: “أصل العلم خشية الله تعالى”. فالزم خشية الله في السر والعلن، فإن خير البرية من يخشى الله تعالى، وما يخشاه إلا عالم، إذن فخير البرية هو العالم، ولا يغب عن بالك أن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان عاملاً، ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله. وأسند الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى بسند فيه لطيفة إسنادية برواية آباء تسعة، فقال 3: أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن زيد بن أكينة ابن عبد الله التميمي من حفظه؛ قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبى يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: “هتف العلم بالعمل، فإن أجابه، وإلا ارتحل” ا هـ. وهذا اللفظ بنحوه مروي عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى. 4- دوام المراقبة: التحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن، سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء، فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر. فأقبل على الله بكليتك، وليمتلئ قلبك بمحبته، ولسانك بذكره، والاستبشار والفرح والسرور بأحكامه وحكمه سبحانه. 5- خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء تحل بآداب النفس، من العفاف، والحلم، والصبر، والتواضع للحق، وسكون الطائر، من الوقار والرزانة، وخفض الجناح، متحملاً ذل التعلم لعزة العلم، ذليلا للحق. وعليه، فاحذر نواقض هذه الآداب، فإنها مع الإثم تقيم على نفسك شاهداً على أن في العقل علة، وعلى حرمان من العلم والعمل به، فإياك والخيلاء، فإنه نفاق وكبرياء، وقد بلغ من شدة التوقي منه عند السلف مبلغاً.. ---------------------------------------- 1 -”السير”. 2 -”منهاج السنة”(5 / 158)، طبع جامعة الإمام 3-”الجامع” للخطيب، و”ذم من لا يعمل بعلمه”(رقم 15) لابن عساكر. وراجع لإسناده:”لسان الميزان”(4،26 – 27) للحافظ بن حجر وفقك الله وبارك الله فيك ونفع بك يا طالبة العلم بعد استماعك للدرس سجلي حضورك كتعقيب على هذا الموضوع وان كنت سجلت الحضور ولم تستمعي بعد فطمئنينا أنك استمعت للدرس واذا كان لديك اي سؤال فلا تتردي حياك الله موعدنا يوم الجمعة مع الدرس الثالث إن شاء الله,,[/align]

11-07-06, 10:22 AM	#3
سمية بنت إبراهيم \|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة\| تاريخ التسجيل: 20-06-2006 الدولة: مصر المشاركات: 10,816	تم سماع الدرس ولله الحمد والمنة وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم توقيع سمية بنت إبراهيم ................. (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82) قال أويس القرني رضي الله عنه : لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان. أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان

11-07-06, 10:29 AM	#4
أم أســامة ~ كن لله كما يُريد ~ تاريخ التسجيل: 23-05-2006 المشاركات: 11,324	تم سماع الدرس ولله الحمد. توقيع أم أســامة : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا » سنن ابن ماجه . قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح». " لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية " :

11-07-06, 02:47 PM	#9
loubna ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 29-06-2006 المشاركات: 41	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. تم الاستماع و لله الحمد و المنة. توقيع loubna يقول ابن القيم: ولا يسلم التوحيد أبدا لمصر على معصية فانه يمتلئ قلبه من الخوف من غير الله و رجاء غير الله و التوكل على غير الله و الرغبة و الرهبة في غير الله ما يكون به القلب مشحونا بالشرك.

11-07-06, 09:07 AM	#2
طلب العلم ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 26-04-2006 المشاركات: 37	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انا نقلت الدرس عندي و ان شاء الله استمع اليه اليوم جزاكم الله خيرا

11-07-06, 01:31 PM	#5
دانة ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 08-07-2006 المشاركات: 11	تم تحميل الدرسين مع المتن

11-07-06, 02:11 PM	#6
أم الفوارس جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 05-07-2006 الدولة: أرض الشيشان... المشاركات: 1,534	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [grade="00BFFF 4169E1 4B0082 800080 FF1493"]جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وجعله الله في ميزان أعمالكم وفقكم الله[/grade] تسجيل حضور واستماع

11-07-06, 02:45 PM	#7
حاملة الوحيين ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 08-07-2006 المشاركات: 5	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا

11-07-06, 02:45 PM	#8
أنوار الليل ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 09-07-2006 المشاركات: 4	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسجل حضوري

11-07-06, 02:55 PM	#10
رقية معلمة بمعهد خديجة تاريخ التسجيل: 09-07-2006 المشاركات: 2,860	لقد سمعت الدرس00 وجزاكم الله خيرا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.