حكم إكثار الصيام في شهر شعبان؟

[ام الشيماء]

الترغيب في صيام أيام البيض وشهر شعبان



لقد اعتدت صيام أيام البيض من كل شهر
ولله الحمد ولكن هذا الشهر لم أصم
وعندما أردت الصيام قيل لي إنه لا يجوز
وإنها بدعة
( لقد صمت يوم الاثنين أول الشهر ثم صمت يوم الأربعاء 19 شعبان وبإذن الله سأصوم غداً الخميس وبذلك أكون صمت 3 أيام )
فما الحكم ؟
وما حكم إكثار الصيام في شهر شعبان؟



الحمد لله
أولاً :
حرَّم الله تعالى القول عليه بغير علم
وقرن ذلك بالشرك وكبائر الذنوب
فقال تعالى :
( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ )
الأعراف/33

ومن القول عليه بغير علم
ما جاء في السؤال من قول بعضهم ببدعية صيام
ثلاثة أيام من شهر شعبان على الوجه المذكور
في السؤال


ثانياً :
يستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر
والأفضل أن تكون أيام البيض
وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت
صوم ثلاثة أيام من كل شهر
وصلاة الضحى ونوم على وتر
رواه البخاري ( 1124 )
ومسلم ( 721 )

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام ؛
فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها
فإن ذلك صيام الدهر كله "
رواه البخاري ( 1874 )
ومسلم ( 1159 )


وعن أبي ذر قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة "
رواه الترمذي ( 761 )
والنسائي ( 2424 )
واله الترمذي ووافقه الألباني في
" إرواء الغليل " ( 947 )


سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله تعالى -
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
أوصى أبا هريرة
- رضي الله عنه -
بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فمتى تصام هذه الأيام ؟ وهل هي متتابعة ؟
فأجاب :
هذه الأيام الثلاثة يجوز أن تصام متوالية أو متفرقة
ويجوز أن تكون من أول الشهر
أو من وسطه ، أو من آخره
والأمر واسع ولله الحمد
حيث لم يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد سئلت عائشة
- رضي الله عنها -
: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
من كل شهر ثلاثة أيام ؟
قالت : " نعم "
فقيل : من أي الشهر كان يصوم ؟
قالت : " لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم "
– رواه مسلم ( 1160 ) -

لكن اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر أفضل ، لأنها الأيام البيض
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "
( 20 / السؤال رقم 376 )

ثالثاً :
لعل من أراد منعك من صيام هذه الأيام
في هذا الشهر
(شعبان)
لعله قال ذلك لأنه علم
أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الصيام
إذا انتصف شعبان

وقد سبق في إجابة السؤال ( 49884 )

أن هذا النهي إنما هو في حق من ابتدأ الصيام
في النصف الثاني من شعبان
ولم تكن له عادة بالصيام
أما من ابتدأ الصيام في النصف الأول
ثم استمر صائماً في النصف الثاني
، أو كانت له عادة بالصيام فلا حرج من صيامه
في النصف الثاني
كمن اعتاد صيام ثلاثة أيام من كل شهر أو صيام يومي الاثنين والخميس

وعلى هذا فلا حرج من صيامك ثلاثة أيام
من شهر شعبان
حتى لو وقع بعضها في النصف الثاني من الشهر

رابعاً :
ولا بأس من إكثار الصيام في شهر شعبان
بل هو من السنة
، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من الصوم
في هذا الشهر

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
استكمل صيام شهر إلا رمضان
وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان
رواه البخاري ( 1868 )
ومسلم ( 1156 )

وعن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها
حدثته قالت :
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
يصوم شهراً أكثر من شعبان
فإنه كان يصوم شعبان كله
وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون
فإن الله لا يمل حتى تملوا
وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ما دووم عليه وإن قلَّت
وكان إذا صلى صلاة داوم عليها
رواه البخاري ( 1869 )
ومسلم ( 782 )
راجع السؤال المشار إليه آنفاً (49884)
والله أعلم


الإسلام سؤال وجواب
هنا

[أم حذيفة المصرية]

جزاك الله خيرا أم الشيماء
نسأل الله أن يبارك لنا في شعبان وأن يبلغنا رمضان وهو راض عنا اللهم ءاااامين

[أم الفاروق]

جزاك الله خيرا أختى الكريمة أم الشيماء
واثراءا لهذا الموضوع أضيف هذا السؤال مع الاجابة عليه

هل يستحب صيام شعبان كاملا ؟

يستحب إكثار الصيام في شهر شعبان .
وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله .
روى أحمد وأبو داود عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ . ولفظ أبي داود : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ) . صححه الألباني .
فظاهر هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شهر شعبان كله .
لكن ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان إلا قليلاً .
روى مسلم عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ، وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا .

فاختلف العلماء في التوفيق بين هذين الحديثين :

فذهب بعضهم إلى أن هذا كان باختلاف الأوقات ، ففي بعض السنين صام النبي صلى
الله عليه وسلم شعبان كاملاً ، وفي بعضها صامه النبي صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً .
وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله .
وذهب آخرون إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكمل صيام شهر إلا رمضان ،
وحملوا حديث أم سلمة على أن المراد أنه صام شعبان إلا قليلاً ، قالوا : وهذا جائز في اللغة
إذا صام الرجل أكثر الشهر أن يقال : صام الشهر كله .
قال الحافظ : وَالأَوَّل هُوَ الصَّوَاب] يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن
يصوم شعبان كاملاً . واستدل له بما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
وَلا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ ، وَلا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ ،
وَلا صَامَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ رَمَضَانَ .وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ . متفق عليه
فإن قيل : ما الحكمة من الإكثار من الصيام في شهر شعبان ؟
فالجواب : قال الحافظ : الأَوْلَى فِي ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ :
( قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان , قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ،
فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ) اهـ حسنه الألباني .


الإسلام سؤال وجواب

[ام الشيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آميين ولك المثل
حبيبتي جزاكِ الله خيراً