راي الشيخ بن عثيمين في كتاب الذهد

ام الشيماء · 22-02-10, 11:29 PM

السؤال

تقول فضيلة الشيخ الكتب التي تنصحوننا
بقراءتها في مجال الزهد؟

الجواب

الشيخ

لا شيء أحسن من كتاب الله عز وجل

من باب الزهد ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن الزهد له مفهومان مفهوم شرعي

ومفهوم عرفي فالمهوم الشرعي

أن الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة
وليس المراد به أن يترك الإنسان الدنيا كلها
ويتقشف ويكون في بيته لا يعرف ولا يُعرف
بل أن يترك ما لا ينفعه في الآخرة
لو عمل أعمالاً دنيوية
ولو خالط الناس ولو ما شاهم

وأما الزهد العرفي فهو التقشف

وكون الإنسان لا يتمتع بما أحل الله له وإن كان نافعاً
له في الآخرة وكونه يقتصد على نفسه وينزوي
في بيته وهذا الزهد ليس مشروعاً
ولا يؤجر الإنسان عليه
لأنه قد يضيع فيه واجبات كثيرة

وقد يحرم نفسه من مباحات كثيرة لغير سبب
والإنسان الذي يحرم نفسه من المباحات التي أباحها الله
بلا سبب شرعي يعد مذموماً لا ممدوحاً

لهذا ينبغي أن نقول لهذه السائلة ولغيرها
يجب أن نعرف معنى الزهد أولاً
حتى نبحث عن الكتب التي تعين على الزهد
أو التي تبين الزهد

فالزهد قاعدته كما أشرت إليه ترك ما لا ينفع في الآخرة

فممارسة شيء من أمور الدنيا هو نافع في الآخرة
لا يخرج به الإنسان عن الزهد والإنطواء
على النفس وعدم الإختلاط مع الناس

وكون الإنسان يتقشف ويمتنع مما أحل الله له ليس
هذا بالزهد المحمود بل هو من الزهد المذموم

نور على الدرب
__________________

لمعرفه حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف اضغط هنا

22-02-10, 11:29 PM	#1
ام الشيماء ~متألقة~ تاريخ التسجيل: 31-01-2010 العمر: 61 المشاركات: 615	راي الشيخ بن عثيمين في كتاب الذهد السؤال تقول فضيلة الشيخ الكتب التي تنصحوننا بقراءتها في مجال الزهد؟ الجواب الشيخ لا شيء أحسن من كتاب الله عز وجل من باب الزهد ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الزهد له مفهومان مفهوم شرعي ومفهوم عرفي فالمهوم الشرعي أن الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة وليس المراد به أن يترك الإنسان الدنيا كلها ويتقشف ويكون في بيته لا يعرف ولا يُعرف بل أن يترك ما لا ينفعه في الآخرة لو عمل أعمالاً دنيوية ولو خالط الناس ولو ما شاهم وأما الزهد العرفي فهو التقشف وكون الإنسان لا يتمتع بما أحل الله له وإن كان نافعاً له في الآخرة وكونه يقتصد على نفسه وينزوي في بيته وهذا الزهد ليس مشروعاً ولا يؤجر الإنسان عليه لأنه قد يضيع فيه واجبات كثيرة وقد يحرم نفسه من مباحات كثيرة لغير سبب والإنسان الذي يحرم نفسه من المباحات التي أباحها الله بلا سبب شرعي يعد مذموماً لا ممدوحاً لهذا ينبغي أن نقول لهذه السائلة ولغيرها يجب أن نعرف معنى الزهد أولاً حتى نبحث عن الكتب التي تعين على الزهد أو التي تبين الزهد فالزهد قاعدته كما أشرت إليه ترك ما لا ينفع في الآخرة فممارسة شيء من أمور الدنيا هو نافع في الآخرة لا يخرج به الإنسان عن الزهد والإنطواء على النفس وعدم الإختلاط مع الناس وكون الإنسان يتقشف ويمتنع مما أحل الله له ليس هذا بالزهد المحمود بل هو من الزهد المذموم نور على الدرب __________________ لمعرفه حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف اضغط هنا

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
~ مكتبة طالب العلم ~	بشـرى	مكتبة طالبة العلم الصوتية	8	18-02-07 05:40 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.