صفحة الأخت "شموع لا تنطفيء"لتسميع متن القواعد الأربعة

[مسلمة لله]

متن القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب


مقرر يوم الثلاثاء

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيـــــمِ

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة، فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ الشِّرْكَ إِذَا خَالَطَ الْعِبَادَةِ أَفْسَدَهَا، وَأَحْبَطَ الْعَمَلَ، وَصَاَر صَاحِبُهُ، مِنَ الْخَالِدِينَ فِي النَّارِ. عَرَفْتَ أَنَّ أَهَمَّ مَا عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُخَلِّصَكَ مِنْ هَذِهِ الشَّبَكَةِ، وَهِيَ الشِّرْكُ بِاللهِ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ: ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]. وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ أَرْبَعِ قَوَاعِدَ ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ.

مقرر يوم الأربعاء

الْقَاعِدَةُ الأُولَى

أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ ـ تَعَالَى ـ هُوُ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 31].

مقرر يوم الخميس

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18].

وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.

فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254].

وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

مقرر يوم الجمعة

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39]. وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37]. وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً... ﴾ الآية [آل عمران: 80]. وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].

مقرر يوم السبت

وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ... ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [النجم: 91، 20].

وَحَدِيُث أَبِي وَاقٍِد اللَّيْثِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

مقرر يوم الأحد

الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ

أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ، وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَِّة؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65].

تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى َآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

[شموع لا تنطفئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبدأ على بركة الله
---------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والآخرة
وان يجعلك مباركا ايمنا كنت
وان يجعلك ممن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر ف‘ن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة

اعلم ارشدك الله لطاعته ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله مخلصا له الدين كما قال تعالى
(( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))
فإذا علمت ان الله خلقك لعبادته فإعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد
كما ان الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة
فاذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة
فاذا عرفت ان الشرك اذا خالط العبادة افسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ....

وصار صاحبه من الخالدين في النار.....

سأعود ان شاء الله مع البقية !!!!


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ

[شموع لا تنطفئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عساني لم اتأخر فقد نسيت جزء من التكملة وجئت لأسمعه مرة أخرى بعد مراجعة صغيرة !!!

نبدأ مرة أخرى
-------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والاخرة
وان يجعلك مباركا اينما كنت
وان يجعلك ممن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغف فان هؤلاء الثلاث عنوان السعادة
إعلم ارشدك الله لطاعته ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) فإذا علمت ان الله خلقك لعبادته فاعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة ،،،
فإذا عرفت ان الشرك اذا خالط العبادة افسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أن أهم ماعليك معرفة ذلك عل الله ان يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ))
وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه...

القاعدة الاولى
ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم مقرون بان الله تعالى هو الخالق المدبر وان ذلك لم يدخلهم في الاسلام والدليل قوله تعالى (( قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ))

======================================
انتهى حفظي لهذا اليوم وسأبدأ غدا او بعد غد ان شاء الله بتسميع باقي المتن
أسأل الله التوفيق


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ

[مسلمة لله]

بالحبيبة شموع
أعانك الله ويسر لك جميع أحوالك
الحفظ ما شاء الله متقن ، يوجد فقط خطأ إملائي في ..

بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والاخرة
وان يجعلك مباركا اينما كنت
وان يجعلك ممن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفرفان هؤلاء الثلاث عنوان السعادة
إعلم ارشدك الله لطاعته ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) فإذا علمت ان الله خلقك لعبادته فاعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة ،،،
فإذا عرفت ان الشرك اذا خالط العبادة افسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أن أهم ماعليك معرفة ذلك عل الله ان يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ))
وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه...

القاعدة الاولى
ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم مقرون بان الله تعالى هو الخالق المدبر وان ذلك لم يدخلهم في الاسلام والدليل قوله تعالى (( قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ))

والبقية بعض التبديل الذي لا يخل بالمعنى ، ولكن فقط انتبهي لوضع الهمزات مستقبلا إن شاء الله

وفقك الله أختي الحبيبة ويسر لك الخير دوما

[شموع لا تنطفئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

في الحقيقة لدي خلل في الكيبورد بحيث لا يطبع حرف الـ (( ر )) الا بالضغط عليه عدة مرات!!!
احيانا انتبه واحيانا اغفل عن التصحيح
ولا اخفيك بالمرة الاولى في حياتي التي احفظ فيها حرفيا فلم اعتد ذلك الا فيما يخص القرآن الكريم طبعاً
ولكني ان شاء الله سأكون عند حسن الظن

واليك تسميع المتن كاملا ان شاء الله
--------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر وإذا إبتلي صبر وإذا أذنب إستغفر فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون )) فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فإعلم أن العبادة لاتسمى عبادة الا مع التوحيد كما أن الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الصلاة، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبها من الخالدين في النار عرفت أن أ÷م ماعليك معرفته ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال عنه تعالى (( ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء )) وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه..
القاعدة الأولى
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام والدليل قوله تعالى (( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ))
القاعدة الثانية
أنهم يقولون مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة فدليل القربة قوله تعالى (( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ))
ودليل الشفاعة قوله تعالى: (( ويعبدون من دون الله ما لايضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء هم شفعاؤنا عند الله))
والشفاعة شفاعتان شفاعة منفية وشفاعة مثبتة.
فالشفاعة المنفية ماكانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون ))
والشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله من بعد الإذن والدليل قوله تعالى (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ))
القاعدة الثالثة
أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى(( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله ))
ودليل الملائكة قوله تعالى (( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ))
ودليل الأنبياء قوله تعالى (( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس إتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك وأنت علام الغيوب))
ودليل الصالحين قوله تعالى (( أولئك الذين يدعون يبغون الى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ))
ودليل الشمس والقمر قوله تعالى (( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا تسجدوا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ))
ودليل الاشجار والاحجار قوله تعالى (( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ))
وحديث ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله إجعل لنا ذات أنواط كما كانت لهم ذات أنواط .
القاعدة الرابعة
أن مشركي زماننا أشد شركا من الأولين لأن الاولين كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى (( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى الب إذا هم يشركون ))

تمت وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
-----------------------------------------------------------------------------------------

هذا وجزاك الله خيرا على مراجعتك الطيبة وثبتني واياك على طاعته


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ

[مسلمة لله]

بارك الله فيك أختي الحبيبة شموع
وأقر عينك بحفظ كتابه وحفظ سنة نبيه والعمل بهما

فقط أخطاء في الآيات :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع لا تنطفئ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

في الحقيقة لدي خلل في الكيبورد بحيث لا يطبع حرف الـ (( ر )) الا بالضغط عليه عدة مرات!!!
احيانا انتبه واحيانا اغفل عن التصحيح
ولا اخفيك بالمرة الاولى في حياتي التي احفظ فيها حرفيا فلم اعتد ذلك الا فيما يخص القرآن الكريم طبعاً
ولكني ان شاء الله سأكون عند حسن الظن

واليك تسميع المتن كاملا ان شاء الله
--------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر وإذا إبتلي صبر وإذا أذنب إستغفر فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون )) فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فإعلم أن العبادة لاتسمى عبادة الا مع التوحيد كما أن الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الصلاة، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبها من الخالدين في النار عرفت أن أهم ماعليك معرفته ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال عنه تعالى (( ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء )) وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه..
القاعدة الأولى
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام والدليل قوله تعالى (( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ))
القاعدة الثانية
أنهم يقولون مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة فدليل القربة قوله تعالى (( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ))
ودليل الشفاعة قوله تعالى: (( ويعبدون من دون الله ما لايضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء (هم )شفعاؤنا عند الله)) ما بين القوسين زائدة
والشفاعة شفاعتان شفاعة منفية وشفاعة مثبتة.
فالشفاعة المنفية ماكانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون ))
والشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله من بعد الإذن والدليل قوله تعالى (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ))
القاعدة الثالثة
أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى(( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله ))
ودليل الملائكة قوله تعالى (( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ))
ودليل الأنبياء قوله تعالى (( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس إتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك إنك أنت علام الغيوب))
ودليل الصالحين قوله تعالى (( أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ))
ودليل الشمس والقمر قوله تعالى (( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا (تسجدوا) للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون )) ما بين القوسين زائدة
ودليل الاشجار والاحجار قوله تعالى (( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ))
وحديث ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله إجعل لنا ذات أنواط كما كانت لهم ذات أنواط .
القاعدة الرابعة
أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين لأن الاولين كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى (( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر إذا هم يشركون ))

تمت وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
-----------------------------------------------------------------------------------------

هذا وجزاك الله خيرا على مراجعتك الطيبة وثبتني واياك على طاعته


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ