العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-02-08, 04:44 PM   #30
غُربة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 08-12-2007
المشاركات: 342
غُربة is on a distinguished road
افتراضي

ثالثا ً: كيف كتب الله الحسنات والسيئات؟



(( عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن النبي- صلى الله عليه وسلم -فيما يرويه عن ربه تعالى " إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بيّن ذلك فمن همّ بحسنة ولم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسناتٍ إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة ولم يعملها كتبه الله عنده حسنة كاملة وان همّ بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة))

رواه الامامين ..
.
.



رابعا ً: ضعي صح أو خطأ أمام العبارات التالية , مع الدليل ...

1"- تغيير المنكر يكون باليد ثم القلب ثماللسان وذلك أضعف الايمان..خطأ

((عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فليغيره بلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "..

.
.

2\2

التعديل الأخير تم بواسطة إيمان مصطفى عمر ; 27-02-08 الساعة 12:30 PM سبب آخر: تصحيح السؤال
غُربة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 04:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .