[إعلان] ~ صفحة مدارسة مادة التوحيد 2 / قديم

[وصال خليفة]

الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى، ونكت في قلوب أهل الطغيان فلا تعي الحكمة أبدا، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًا أحداً فردًا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ما أعظمه عبدًا وسيدا، وأكرمه أصلًا ومحتدا، وأبهره صدرًا وموردا، وأطهره مضجعًا ومولدا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه غيوث الندى، وليوث العدى، صلاة وسلامًا دائمين من اليوم إلى أن يُبعث الناس غدا.

صفحة مدارسة مادة التوحيد (2) للفصل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~ حياكن الله الباري طالبات التوحيد2 المجدات.

~ ستكون هذه الصفحة بإذن الله خاصة بمدارسة مادة التوحيد 2 للشيخ حسن نور" حفظه الله ~

جزاكن الله خيراً ووفقكن الباري جلا وعلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[وصال خليفة]

الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى، ونكت في قلوب أهل الطغيان فلا تعي الحكمة أبدا، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًا أحداً فردًا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ما أعظمه عبدًا وسيدا، وأكرمه أصلًا ومحتدا، وأبهره صدرًا وموردا، وأطهره مضجعًا ومولدا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه غيوث الندى، وليوث العدى، صلاة وسلامًا دائمين من اليوم إلى أن يُبعث الناس غدا.

صفحة خاصة بمدارسة مادة التوحيد (2) للفصل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~ حياكن الله الباري طالبات التوحيد2 المجدات.

~ السؤال الأول : الاستعاذة عدة أقسام، اذكريها مع تحديد القسم الخاص بما أورده المصنف في الباب الذي تمَّ دراسته: باب الشرك من الاستعاذة بغير الله.

~ السؤال الثاني: هل يجوز الاستعاذة بصفة من صفات الله جل في علاه مع ذكر الأدلة؟

جزاكن الله خيراً ووفقكن الباري جلا وعلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختي الروض الريان
وجزاكِ الله خيرا

~ السؤال الأول : الاستعاذة عدة أقسام، اذكريها مع تحديد القسم الخاص بما أورده المصنف في الباب الذي تمَّ دراسته: باب الشرك من الاستعاذة بغير الله.

1/ الاستعاذ بالله : وهي المتضمنة لكمال الافتقار لله واعتقاد كفايته وحمايته التامة في الحاضر والمستقبل من الصغير والكبير .
وهذه هي الاستعاذه الصحيحة والمأمور بها.
قال تعالى : ( قل أعوذ برب الفلق )
2/ الاستعاذة الشركية : وهي الاستعاذة التي تحصل بما لم يأذن به الشرع , كالاستعاذه بالأموات وأصحاب القبور , والاستعاذة بالأحياء الغائبين , والاستعاذه بالأحياء في شئ لا يقدر عليه إلا الله .
فهذه شرك أكبر وهي التي تختص بالباب الذي أورده المصنف .
قال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجب فزادوهم رهقا )
3/ الاستعاذة المباحة : هي الاستعاذة بالحي الحاضر القادر وهذه جائزة .
لحديث ابي هريرة رضي الله عنه عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفتن ( إنها ستكون فتن النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القائم والقائم خير من الساعي ... حتى قال فمن وجد ملجأ او معاذا فليستعذ ).



~ السؤال الثاني: هل يجوز الاستعاذة بصفة من صفات الله جل في علاه مع ذكر الأدلة؟

نعم يجوز الاستعاذة بصفة من صفات الله لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اعوذ بعزة الله وقدرته من شر مااجد واحاذر ) هنا استعاذ بعزة الله وقدرته وهما من صفات الله عز وجل .
وحديث الباب ( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق )
استعاذه بكلام الله وهو من صفاته .

للأمانة قرأت الدرس ثم اجبت ماعدا الحديث لاني نسيته .


هذا والله تعالى أعلم وأعلم

[فاطمة سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله أخواتي الغاليات
ماشاء الله على الهمة ، وفّقكم الله
لي عودة إن شاء الله للمذاكرة معكنّ بعد أن اراجع الدرس جيدا

[أم نعيمان]

الحمد لله

جزاك الله خيرا مشرفتنا الروض الريان
وبارك فيك عبيرنا الفياح أتعبت من بعدك : )

أشارك أخواتي المذاكرة بهذين السؤالين:
1- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" من نزل منزلا فقال اعوذ بكمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء.." في قوله:"لم يضره" هو نكرة في سياق النفي فيعم أي إصابة بالضرر؟
2- حديث:"أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك.." هو مما استشكل واشتبه فبما وجهه العلماء؟

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي
وبارك الله فيكِ أختي أم نعيمان

1- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" من نزل منزلا فقال اعوذ بكمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء.." في قوله:"لم يضره" هو نكرة في سياق النفي فيعم أي إصابة بالضرر؟
هذه النكرة في سياق النفي فتفيد العموم فيشمل الاستعاذه من شر كل ذي شر من إنس وجن ظاهر أو خفي.

2- حديث:"أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك.." هو مما استشكل واشتبه فبما وجهه العلماء؟
يستعيذ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء بصفات الجمال من صفات الجلال فكأنه يقول استعيذ برحمتك وعفوك وفضلك من عقوبتك وعزتك وقوتك وقهرك .
هذا والله تعالى أعلى وأعلم

كنتُ سأضيف أسئلة ولكن الأخوات لم يقصرن فاجعلها للدرس القادم إن شاء الله.

[أم نعيمان]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الله يحييك أخيتي عبير

وقد أجدت وأفدت
إلا أن السؤال الأول كان ملغوما : ) ، فلعلك ما انتبهت لكلمة "الإصابة" فالحديث ينفي الضرر لا الإصابة بالضرر، ودليله حديث: "من لدغ فقال.." فقد نفى الضرر لا الإصابة باللدغ..ألا ترين؟

[عبير بجاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نعيمان

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الله يحييك أخيتي عبير

وقد أجدت وأفدت
إلا أن السؤال الأول كان ملغوما : ) ، فلعلك ما انتبهت لكلمة "الإصابة" فالحديث ينفي الضرر لا الإصابة بالضرر، ودليله حديث: "من لدغ فقال.." فقد نفى الضرر لا الإصابة باللدغ..ألا ترين؟

حياكِ الله حبيبتي أم نعيمان
لم أنتبه بصراحة ولكن سؤال ذكي منكِ
ولا أنصح بأن تتعاوني مع الشيخ في وضع الأسئلة إذا كان الموضوع فيه الغام : ))
بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ

[أم نعيمان]

: ) الله يحييك أختي ويبارك فيك
التعبير باللغم مبالغ فيه لكن قصدت انه سؤالا صائدا، وفعلا صدت به أحلى وأعذب عبير ربي يحفظها ويفتح عليها أبواب الخير

[عبير بجاش]

حياكنّ الله أخواتي الغاليات

سنبدأ بإذن الله بمدارسة الدرس الثاني:

س1/ مالفرق بين الدعاء والاستغاثة ؟

س2/ ما هي أقسام الدعاء؟



وفقكنّ الله وبارك فيكنّ