صفحة لمدارسة فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

[أم رغد]

أسئلة الباب الأول من كتاب التوحيد

قال المصنف رحمه الله تعالى : كتاب التوحيد

س/ ما معنى كتاب؟
س/ اذكري نوعي التوحيد؟
س/ ماهو التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب ؟
س/ ما معنى توحيد المعرفة والاثبات و توحيد الطلب والقصد؟
قال العلامة ابن القيم: كل سورة في القرآن متضمنة لنوعي التوحيد
س/ بيني ذلك ؟
قال شيخ الاسلام: التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الإلهية لله.
س/ بيني المراد من ذلك؟
س/أكملي الفراغات التالية:
توحيد .............. يتضمن إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات
والدليل على ذلك قوله تعالى:............ و ............و..............و.............. .
كثيرًا ما يخبر الله في كتابه عن دعوة الأنبياء إلى عبادته وحده لا شريك له وموقف المشركين من ذلك.
س/ اذكري الدليل على ذلك؟
س/ هل المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية ؟ مع ذكر السبب.

قال المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ: وقو ل الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

س/ ما أصل معنى العبادة؟
ذكر شيخ الاسلام تعريفان للعبادة اكتبي التعريف أما اللفظ المناسب له:
قال الشيخ بن عثيمين_ رحمه الله _ : العبادة تطلق على شيئين:
التَّعبد

المُتَعَبَّد به

اا

اا

..................

.......................

س/ أكملي الفراغات التالية:
العبادة تقع على ................و.................و....................وهذه الثلاث لها أحد الأحكام الخمسة وهي ................ و ................ و .................. و .................... و....................
س/ ما العلة من تسمية وظائف الشرع على المكلفين عبادات؟
س/ ما الحكمة من خلق الجن والإنس ؟
س/ الحكمة من خلق الجن والإنس شرعية أم كونية ؟
الحمكة من خلق الجنة والإنس العبادة وهذه حكمة شرعية دينية
س/ اثبتي ذلك؟
س/ الله غني عن عباده فلماذا يأمرنا بطاعته؟
س/ ما هو حقيقة دين الاسلام ولماذا ؟
س/ س/ أكملي الفراغات التالية:
الإرادة الشرعية الدينية والإرادة الكونية القدرية تجتمعان في حق ....................... كـ إيمان أبو بكر ـ رضي الله عنه
ـ وتنفرد الإرادة .......................... في حق العاصي مثل كفر أبو جهل فبينهما ..................................... .

قال المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ وقوله: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
س/ ما معنى الطاغوت لغة؟
س/ اذكري الأقوال الواردة في معنى الطاغوت؟
س/اذكري التعريف الجامع لمعنى الطاغوت ؟
س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟
س/ ما هي دعوة الأنبياء؟ وما الدليل على ذلك ؟
س/ردِّي على من يحتج بالقدر على الشرك؟
س/دلَّت الآية على أمور ماهي ؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}

س/ ما معنى قضى؟
س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _ : وقوله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا }

س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟
س/ بماذا تسمى هذه الآية؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _ :وقوله: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
ظاهر هذه الآية مشكل فمعنى ظاهر الآية: حرم ربكم عليكم ترك الشرك.ومن المعلوم أن الله حرم علينا الشرك.
س/اذكري قولي العلماء في الإجابة عن هذا الإشكال؟
س/ ضعي عنوانا لهذا المقطع: ( ولهذا إذا سئلوا عما يقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يقول : اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم) كما قال أبو سفيان لهرقل. وهذا هو الذي فهم أبو سفيان وغيره من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم: ( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا )



[LINE]hr[/LINE]
بإذن الله تعالى سأكمل بقية الأسئلة غدًا.
عندي اقتراح وهو أن نتفق بكتابة الأسئلة كل يوم جمعة أو خميس يعني نهاية كل أسبوع نضع أسئلة الباب.
إذا كان لديك أي تعليق على الأسئلة فأفيديني بارك الله فيك.
والحمد لله رب العالمين

[أم معان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة ام رغد
الاسالة كثيرة وبعضها والله اعلم خارحة عن كتاب فتح المجيد
و صراحة هذه الطريقة لا تعجبني
لانها ستطيل علينا المشوار
و لاني لن اركز الا على الجواب وسيضطر كلانا ان ننتظر الاخر لحل الاجوبة وكتابة الأسألة

والتي ارغب ان تشاركيني فيها
هو ان نبدأ في الباب الاول قراءته باستيعاب من كتاب فتح المجيد ثم اضع فوائدي انا على الباب وانت تضعين كذلك اهم الفوائد ان لم تكن مكررة وهكذا
وبعد كل باب تدارسناه نضع اسالة قليلة مثلا صلة الباب بالتوحيد او مثلا الشاهد من الأدلة على الباب وان كان هناك فائدة نادرة من خارج كتاب فتح المجيد ناتي به

انظري لمدارستي للواسطية في نفس القسم وبورك فيك
ويارب تعجبك

[أم رغد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي ام معان
أعجبني إقتراحك،ولكن أٌفضِّل أن نضيف عليه : وضع عنوان لكل مقطع.
( نذكر من مقطع كذا إلى كذا عنوانه كذا)
ولتبدئي بوضع الفوائد لأستوعب الطريقة أكثر .
يسَّر الله لنا أمرنا

[أم معان]

الحمد لله رب العالمين
سأبدأ قريبا بحول الله وتوفيقه وجزيتي خيرا على قبولك
وأنت الآن حملي كتاب فتح المجيد من هذا الرابط
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=10&book=683
فننسخ منه الفوائد ولكن طبعا بعد القراءة المتمعنة والتحديد على الكتاب الموجود بين يديك
وأنا معك في كتابة عناوين على كل مقطع
حبيبتي أنا مثلا
1- أبدأ بالباب الأول واستنبط أهم الفوائد بنظري
2- مع كتابة كما قلت العناوين التي قدرت أضع لها عناوين
ثم أنت بعدي تضع الفوائد التي ترينها مهمة ولم أكتبها أنا وتضعي أيضا العناوين
3- وأيضا معاني الألفاظ الغريبة ،
4- وأيضا الشاهد من كل دليل ودلالته على الباب
5-و من المهم أيضا التنبيه على مناسبة الباب لكتاب التوحيد ولما قبله من الأبواب
6-وإن أردت كتابة أي فوائد من كتب خارجية على أن تكون قليلة جدا وتكون مهمة ومتعلقة بالباب إن تيسر وليس بلازم حتى لا نطيل على أنفسنا ونخرج عن مقصود الكتاب
7-ومن ثم تبدأي أنتي باستنباط الفوائد من الباب الثاني وهكذا نتبادل الأدوار مع أهمية التنبيه لو كانت احدانا ستتأخر لظرف ما فتبدأ الأخرى مكانها

**وأنا أنصح أن نرجع إلى تيسير العزيز الحميد في حل أي إشكال ومعاني غريبة لأن فتح المجيد كما أشرت هو اختصار لتيسير العزيز الحميد

يارب تكوني فهمتيني والله يوفقنا ويرزقنا الإخلاص والتوفيق والمععونة ويهدينا وينور بصائرنا بأعظم كتاب بعد القرآن ألا وهو التوحيد ويهدي بنا ويجعلنا من أنصار دينه

[أم عائض]

هل أستطيع الإنضمام إليكن!!

[أم معان]

نعم بالطبع بحول الله
وابدأي بنسخ الرابط وشراء الكتاب
وأنا والله تأخرت لأمور تتعلق بدراستي وقريبا سأبدأ بالفوائد و ان بدأت أنت أم عائض مراعية ما كتبته في الأعلى فلا بأس بل أنت مشكورة مثابة بإذن الله و كرمه
وأنا ارجو أن لانخرج عن كتاب فتح المجيد لأنه دسم وملئ إلا لفوائد ضرورية جدا إلى خارج الكتاب
ولا حول ولا قوة إلا بالله نبدأ وننتفع

[أم رغد]

نعم يمكنك الانضمام إلينا بل يسعدنا ذلك كثيرًا
ووفقنا الله وإياكِ لكل خير

[أم معان]

سامحيني اخواتي هذا الاسبوع أنا في انشغال لاني وجدت عمل مبدأي وأنا في حال اختبارات القبول
دعواتكن لي بالتوفيق والخيرة
وقريبا ساعود بحول الله واذنه

[أم معان]

بحول الله ورحمته سأعود و أبدأ بدارسة فتح المجيد والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله

[أم معان]

بحول الله ورحمته سأعود و أبدأ بمدارسة فتح المجيد والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله