مجموعة خادمات القرآن

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة أم الخطاب
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
وأخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة حاجة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
ولؤلؤة لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة عفاف
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
ولؤلؤة لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة خادمة الذكر الحكيم
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
ولؤلؤة لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة دعاء عبد الله
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثاني
ولؤلؤة لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[خادمة الذكر الحكيم]

اختي أم الشهداء

بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

اللهم آميييييييييييييييييييييييين

[خادمة الذكر الحكيم]

أخواتي الغالياتأم الخطاب.......عفاف......... حــــــــــــــــــــاجة.....إشراقة النور...............دعاء عبدالله

بوركت هممكن ورفع الله قدركن وجعلكن في منازل العلماء والشهداء

اللهم آمييييييييييييييييييييييييييين

[أم الشهداء]

ما شاء الله
بوركت الهمم

جزيتن كل الخير حبيباتي على تفريغ الدرس الثالث
جعله المولى في ميزان حسناتكن ونفع به الإسلام والمسلمين

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات .. هذه وقفات أحب أن نقفها معاً حول قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم ) سورة الواقعة (آية 12)

من تفسير السعدي رحمه الله :

‏(‏ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ‏)‏ أي‏:‏ السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏

أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها‏.‏

========

وشرح الشيخ بن باز رحمه الله . في إحدى فتاويه عندما شرح ( حقيقة الإخلاص ) فقال :

والإحسان : هو أن تعبد الله كأنك تراه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأهل هذه المرتبة هم السابقون المقربون المذكورون في قوله سبحانه في سورة الواقعة : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ الآية ، وبالله التوفيق .

=========

وفي شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :: حول صفات المتقين المقرّبين : فقال :

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ يقول اللّه تعالى‏:‏ من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته، ولابد له منه ‏)‏‏.

‏وهذا الحديث قد بين فيه أولياء اللّه المقتصدين، أصحاب اليمين والمقربين السابقين‏.‏

فالصنف الأول‏:‏ الذين تقربوا إلى اللّه بالفرائض‏.‏

والصنف الثاني‏:‏ الذي تقربوا إليه بالنوافل بعد الفرائض، وهم الذين لم يزالوا يتقربون إليه بالنوافل حتى أحبهم، كما قال تعالى‏.‏

وهذان الصنفان قد ذكرهم اللّه في غير موضع من كتابه كما قال‏:‏ ‏{‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ‏}‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 32‏]‏ .

وكما قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{ ‏إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏المطففين‏:‏ 22-28‏]‏ .

قال ابن عباس‏:‏ يشرب /بها المقربون صرفا وتمزج لأصحاب اليمين مزجًا‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا‏}‏ ‏[‏الإنسان‏:‏ 17، 18‏]‏ .

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 8-11‏].

‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 88-91‏]‏‏.

منفول لرفع الهمم

فأين السابقون ؟

[أم عيسى]

[u]فوائد الدرس الاول :[/u]


ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

الدنيا هينة ويسيرة لا ينظر الله لها وإنما ينظر الى تلك الدار العظيمة ( الآخرة ) فلذلك يتلذذ1 الكافر بحياة الدنيا بأنواع الملذات والنعم وليس له في الاخرة من نصيب.

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

أنواع الحياة في القرآن : حياة الدنيا وحياة الآخرة وحياة بينهما وهي حياة برزخية لم يذكر عنها إلا يسيرا.
وقد ذكر القرآن حياة الدنيا 111مرة وكذلك حياة الآخرة 111 مرة

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

يجعلنا ندرك على إن الدنيا دار عمل والاخرة دار جزاء وثواب. فيترتب على هذا أن أمر الدنيا أمرها يسير وأنّ الاخرة أمرها عظيم وأنّ الدنيا دار عمل وأنها فانية وليست بدائمة والآخرة دار جزاء, فبتالي معرفة حقيقة الحياتين يجعلنا نقدر لكل واحد قدره.

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
المسلم أعظم من الدنيا كلها , حيث أن زوال الدنيا بكل ما فيها من أولها الى آخرها أهون عند الله من دم امرئ مسلم فيجعلنا هذا الى ان توجه الى الله تعالى وذلك بالاقبال على كتابه فهما وتدبرا ودراسة.

عذرا حبيباتي على التأخير