مجموعة سنابل الخير

[ومض]

بالبركة عليك ِ معرفك ِ الجديد أختي زدني علما
وزادك الله علما وتقوى
قائدتنا أم الفوارس حاملة اللواء تستاهلين وإنتي قدها : )


***

بسم الله الرحمن الرحيم

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى:
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا
وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ
بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


1_بيّن الله من خلال هذه الآيات حقيقة حالة البعيدين عن الله
كيف أن الله خلق الله لهم نعم كثيرة ،
ولكنهم ابتعدوا بها عن الله وعن الحق، فعلى المؤمن عندما يرى كافرا أنعم الله عليه
في هذه الحياة الدنيا أن لا يحزن على ما فته ولا يظن أن الله نسيه من النعم
وأنعم على الكافر بل لا فإن الله عز وجل بين لك من خلال ما تراه حقيقة
هذا الكافر في هذه الدنيا .


2_والله خلق لجهنم والعياذ بالله مخلوقات من الأنس والجن من أجل أن يرموا فيها
وهذا ليس من ظلم الله لهم بل هم الذين ظلموا أنفسهم بأنهم رأوا النور
فأعرضوا عنه ورأوا الظلمة وطريق الشيطان فاختاروه .

....


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟


لأن القرآن بيّن لنا حقيقة الحياة الدنيا والآخرة أشد بيان
فإن لم ننظر للحياة الدنيا والآخرة بمنظار القرآن فلن نهنأ في حياتنا
ولن نسعد في أمورنا ولن يستقر الإنسان في قلبه

....

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً
مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

أن الذين تقشعر وتلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله هؤلاء هداهم الله ،
والثانية أنه من يضلل الله فما له من هاد ..


\

كلمة للسنبلات ،
أنت تفتر والملائكة لا يفترون،، وتسأم العمل و المقربون لا يسأمون،،

[أم الفوارس]

أين أنتنّ يا سُنبُلات ؟؟

يسر الله لكن أموركنّ : )

أحسنتِ ومووضي: )

ننتظر البقية هيا نردد

همة همة .. توصلك للقمة

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة أم الفوارس
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة طالبة المغفرة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة أم ميسرة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة زدني علما
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقتصادية

الحياة في ضوء القران

القران هو حياة للقلوب فهو مثل الروح للبدن .فهو كلام الله العظيم انزله أعظم ملك إلى أعظم رسول ومن ثم إلى أعظم امة .

سبب تسمية الدورة [روائع البيان في تفسير القران ))
لان القران بديع رائع عظيم لأنه كلام الرحمن.

الهدف من هذه الدورة :

**أولا -هو أن ندرك مفهوم الحياة في القران فلقد تم توضيح مفهوم الحياة الدنيا والآخرة في القران ومابين هذه الحياتين من مايسمى بالبرزخ .

**ثانيا- كيف نعيش مع القران هي أمنية لكل مسلم أن يعيش مع القران في كل أموره ومع كل الناس وان يكون مصحف يمشي على الأرض وكل ذلك يسير لانحتاج إلا يحتاج إلى قلب مستعد لدخول نور القران

**ثالثا-نريد في النهاية أن نبني بيت في ارض القران فكل مايحويه هذا الدار من القران . لنحقق ذلك لابد أن ندرك أن الأمر جليل والمكسب عظيم في الدارين .

ماسبب عدم إدراك الكثير من الناس أهمية العيش في ظلال القران :

** عدم إدراك من يخاطب القران هل الخطاب موجه إلى ((المؤمنين أم الكافرين أم الملحدين أم أنواع من الناس غير ذلكم مزيج من ذلك يمتازون بالطغيان غلبهم الهوى والشهوة )). لابد أن ندرك معاني الخطاب ولمن يوجه وان نحدد الخطاب لمن ؟

لمن سيوجه الخطاب في هذه الدورة المباركة )) الخطة العامة للدورة )):

** المستوى الأول :سيكون الخطاب في بداية لعموم المسلمين الذين يهتموا بالعلم الشرعي ولمن أراد أن يفهم كتاب الله ويتلذذ بقراته فلابد أولا أن ندرك طبيعة الخطاب ثم ننتقل إلى القواعد الخمس التي تسمى (كبرى ) يدركها من يريد أن يعيش مع القران ومن يريد أن يبني بيتا في ارض القران
وعموم المسلمين لهم حق على طلبة العلم بان يبينوا لهم مافي كتاب الله من نواهي وأوامر وإعجاز وسوف يكون ذلك كله على مراحل ثلاث
** ثم المستوى الثاني الخطاب لطلبة العلم كيف يدركوا معاني كتاب الله حتى لا يقرءوه من غير إدراكا للمعنى . لذا لابد أن نعظم القران ونستشعر وجه الإعجاز فيه فالقران معجز في كل الأحوال فقصار السور فيه ربت نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (( فوجدك ضالا فهدى )) انتقل بها نبينا محمد نقلة لا مثيل له في كل أموره فلقد خاطب حبيبه انه وجده ضالا
>>ولقد اختار الله هذه الكلمة ليبين لنا انه إذا كان هذا حال نبيكم فكيف بكم انتم إذا ابتعدتم عن كتاب الله<<
كان ضالا قبل القران ثم هداه الله إلى القران الذي فيه الهداية الكاملة رغم انه عليه الصلاة والسلام لم يسجد لوثن أو صنم بالتالي نستشعر هنا أننا بدون كلام الله في ضلالة ولا هداية بدون القران .
إذا أدركنا المستوى الأول ننتقل إلى الدرجة الأخرى العظيمة التي لاينالها إلا أولياء الله وهي (( المراحل السبعة لطالب القران))
بعد إدراكها سنجد الفرق الشاسع بين القراءتين قبل وبعد استشعار عظمة القران . و هذه هي الخطة العامة التي سوف نسير عليها في دورتنا .


الأهداف :
لماذا نوضح الأهداف :

لأنه عند إدراك الهدف سوف تصعد الهمم .

تفصيل الأهداف :

الهدف الأول /توضيح مفهوم الحياة في القران.
تكرر ذكر الدنيا والآخرة في القران 111 مرة .
الهدف من تساوي الذكرين في القران وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا )).
فعندما نقرا 111 آية عن الحياة الدنيا نجدها شاملة لكل تفاصيلها الدقيقة وشؤونها وعن التعامل مع الناس جميعا من كفار وغيرهم .
كذلك جاءت الآيات التي تتعلق بالآخرة وبين عظم الجزاء فيها وانه قد تكرر ذكر الحال من بعث الأرواح إلى أن ينقسم الناس إلى فريقين ولقد أطال القران الحديث عنها والسبب أن الحديث عنها عظيم وذلك في جزء عم وتبارك تشير معظم آيات هذه الجزأين لليوم الآخر والحديث فيها قليل عن الجنة والنار والسبب سوف نتحدث عنه لاحقا .
فلابد أن ننتبه إلى الآيات التي تم تكريرها في القران , والحديث عن الحياتين كثير في القران وذكر لها وصفين الدنيا حياة فانية وزائلة والآخرة البقاء والاستقرار والثبوت .
إذا لماذا وصفت الآخرة بأنها باقية خالدة ابد الدهر والدنيا فانية إذا قورنت بالآخرة ؟؟
السر في ذلك الدنيا متاع والمتاع له مدة بالتالي أمر الدنيا يسير وأمر الآخرة عظيم الدنيا دار عمل والآخرة جزاء وإذا كانت الدنيا متاع فنعمل في هذه الدنيا القصيرة فهذه الحقيقة إذا استقرت في نفوسنا فان لها أمر عظيم فمثلا عند التفكر في مانجده للقيام وقت صلاة الفجر ولكم مانعانيه لن يستمر طول الدهر فقط فترة ثم ينقضي إلى الثواب الذي لاينتهي .
هذه الحقائق أراد القران أن تستقر في قلوبنا فمن سعد بالدنيا لايصلي , يأكل الحرام ويستلذ بالدنيا فهذا متع نفسه بالحياة اليسيرة الفانية أما نحن لا فلن يوجد شي من الندم والحسرة في البعد عن نواهي الله لأننا ننظر إلى الحياة السرمدية .
قول الأنبياء لأقوامهم (( ياقومي إنما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار .)) هذه الحقيقة التي تكررت في القران لو استقرت في قلوبنا هانت علينا الدنيا بكل ملذاتها وعظمت في قلوبنا الآخرة .
فعندما نظر النبي عليه السلام إلى هذه الحقائق العظيمة في أمر الدنيا والآخرة جاءت الأحاديث العظيمة قال عليه السلام (( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقا كافر شربة ماء. ))
يخاطب في هذا الحديث المؤمنين ويبين لغير المؤمنين هذه الحقيقة فهذا الأمر أخذه النبي من الآيات التي تكلمت عن الحياة الدنيا وأنها هباء ويسيره كل الدنيا لاتعادل عند الله جناح بعوضة فهي لا تستحق شي في ميزان الله بالتالي لو كانت تعدل جناح بعوضة ماسقا الكافر شربة الماء فالدنيا هينة يسيرة لايُنظر إليها بل يُنظر إلى الآخرة ,
قال النبي عليه السلام (( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم .)) تزول الدنيا بكل ما فيها من أولها إلى آخرها ذلك أهون عند الله من دم مسلم واحد فهو أعظم عند الله من الدنيا وما فيها
فهذا يجعلنا نعتز أننا مسلمين وأننا أغلى عند الله من الدنيا بما فيها كما قال عن ابن عمر عندما مر بالكعبة وقال ((( إن حرمتك عند الله عظيمة ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك))
فلابد أن ندرك ذلك حتى نعرف نعمة الله علينا أن جعلنا مسلمين وجزاء هذه النعمة تكون بان نقبل على كتاب الله فهما ودراسة وتدبرا .

تم بحمد الله وفضله ,,

ما شاء الله عليكِ
رائعة أختي الاقتصادية
هذه لؤلؤة سماعكِ للشريط الأول

حاولي الإجابة على الأسئلة الموجودة في صفحة الدروس يا غالية
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

أسرعي فاللؤلؤة الثانية في انتظاركِ حبيبتي

[خُلود]

..



ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى :
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

بين الله في هذه حال المخالفين حال البعيدين عن القران
بدأ الايه بان الله خلق كثير من الجن وانس وقدر لها ان ترمى في نار جهنم وهذا ليس من ظلم الله لهم لكن هم ظلموا انفسهم بانهم راوا النور فاعرضوا عنه وراوا طريق الشيطان فاختاروا
ووصف قلوبهم بانه لا تفقه ولا تدرك ولا يستفيدون منها
ووصف اعينهم بانها اعين لا يبصرون بها حقيقة الحياة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه ولا حقيقة الاخره التي خلقها الله عليه
ولهم أيضا أذانٌ لكنهم لا يسمعون بها كلاما ينفعهم
فيجب على المؤمن ان لايحزن ولا يضعف عندما يرى النعم الذي يتمتع بها الكفار في هذه الدنيا



لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لان القران بينه اشد بيان
وان لم ننظر للحياة الدنيا والحياة الاخره بمنظار القران لن نهنأ في حياتنا ولن نسعد في امورنا
ولن نستقر في قلبك ولا مع خلق الله في هذه الحياة الدنيا
لاننا سنكون منجذبين تارة الى ايماننا الذي في قلوبنا وتارة ستجذبنا الاهواء الى هذه الحياة الدنيا ومافيها من الزينه
ولذا ان اردنا ان نسعد وان نعيش حياة هانئه دائمه مستقره سعيده ثابته على امر لا ينقلب ولا يتغير لا في حياتنا الدنيا
ولا بعد موتنا في قبورنا ولا بعد ان نبعث من قبورنا فهذه هي حياة القران لا تتغير ولا تتبدل ليس فيها ما يدعونا الى الخوف والوجل
وانتظار المجهول فكل مافيها امر مبصر واضح كالشمس في وضح النهار..


ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

يجب ان يستقر في قلب كل مسلم ان القران كلام الله نزل من الله سبحانه وتعالى
ليخرجنا من الظلمات الى النور ليهدينا من الضلال للحق فقد نزل هذا الكلام من العلو الى الناس ليهتدوا به
وان هذا الكتاب احسن الكتب و احسن الكلام واجمل الكلام واعظم الكلام
اصطفاه الله عزوجل وانزله على محمد عليه الصلاة والسلام ليبلغه الى امته
فله منه عظيمه علينا ان جعلنا من امة القران
وهذا الحديث متشابه لان الكلام عن المساله الواحده ياتي من جهات متنوعه جدا لانه يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا تاما
وإذا اراد الانسان ان يعيش مع القران فلابد ان تكون كما وصف الله عز وجل الذين يعيشون مع القران
فعندما يقرأوون ايات العذاب والوعيد والاهوال النار تقشعر جلودهم ويخشون ربهم
وتلين قلوبهم وجلودهم عند ايات الرجاء وما فيها من وعد برحمة الله وبجنته سبحانه وتعالى
و هؤلاء الذين هداهم الله يهدي من يشاء ومن اضله الله فما له من هاد
..

[أم الشهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الصالحين

ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

* الحياة الدنيا و ذكرت في كتاب الله تعالى 111 مرة.
* الحياة الاخرة و ذكرت في كتاب الله تعالى 111 مرة.
* الحياة البرزخية التي ذكرت قليلا في القران

هذا السؤال لم اوضحه .

ما شاء الله
رائعة غاليتي بنت الصالحين
هذه لؤلؤة سماعكِ للشريط الأول
بقي لكِ ثلاثة أسئلة وتحصلين على لؤلؤة أخرى
الأسئلة هنا يا غالية
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

في انتظاركِ

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة غاليتي خُلود
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
وأخرى لتدوينكِ للفوائد


لكن هناك ملاحظة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خُلود

..

ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدنيا وذكرت 111 مره
الحياة الآخره وذكرت 111 مره
تساوى ذكر الحياة الدنيا بذكر الحياة الاخره

..

وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً

نفع الله بكِ يا غالية ..