صفحة مدارسة التفسير/حلقة أم المؤمنين حبيبة-رضى الله عنها-

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع السادس
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ قَد ضَلّوا ضَلالًا بَعيدًا(١٦٧)
١: أخبر برساله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
٢: وضح وعيد لمن لايؤمن بالله والكفر به.
٣: وضح المقصود ب ضلالاً بعيداً.
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَظَلَموا لَم يَكُنِ اللَّهُ لِيَغفِرَ لَهُم وَلا لِيَهدِيَهُم طَريقًا(١٦٨)
١: وضح المقصود بالظلم.
٢: وضح بعد الذين كفرو عند الهدايه والمغفره.
إِلّا طَريقَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أَبَدًا وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرًا(١٦٩)
١: وضح سبب تعذر مغفرتهم وهدايتهم.
٢: وضح المراد ب كان ذلك علي الله يسيرا.

يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الرَّسولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُم فَآمِنوا خَيرًا لَكُم وَإِن تَكفُروا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾(١٧٠)
١: وضح امر الله عز وجل بالإيمان بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
٢: وضح سبب في الإيمان به لانه جائهم بالحق.
٣: وضح ان الجميع خلق الله وملكه وتحت تدبيره وتصرفه.
٤: وضح المراد ب عليما حكيما .

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع السابع
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿حُرِّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ وَالدَّمُ وَلَحمُ الخِنزيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ وَالمُنخَنِقَةُ وَالمَوقوذَةُ وَالمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلّا ما ذَكَّيتُم وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَستَقسِموا بِالأَزلامِ ذلِكُم فِسقٌ اليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا فَمَنِ اضطُرَّ في مَخمَصَةٍ غَيرَ مُتَجانِفٍ لِإِثمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ(٣)
وضح المراد ب الا ما يتلي عليكم.
وضح المراد ب الميته.
وضح المقصود ب الدم.
وضح المراد ب لحم الخنزير.
وضح معني ما اهل الله به.
وضح المراد ب المنخنقه
والموقوذه والمترديه والنطيحه .
وضح المقصود ب ما اكل السبع.
وضح ما ترجع اليه الا ما ذكيتم.
وضح ما هي الازلالم.
وضح المراد بكلمه فسق.
وضح ما تشير اليه اليوم اكلمت لكم دينكم.
وضح المقصود ب اضطر.
بين معني مخمصه.
وضح معني متجانف.
يَسأَلونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُم قُل أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمتُم مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلوا مِمّا أَمسَكنَ عَلَيكُم وَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ﴾(٤)
وضح من هو المقصود في يسألونك.
وضح ماهي الطيبات.
وضح المقصود بالجوارح.
وضح المراد ب امسكن.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثامن
العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿وَمِنَ الَّذينَ قالوا إِنّا نَصارى أَخَذنا ميثاقَهُم فَنَسوا حَظًّا مِمّا ذُكِّروا بِهِ فَأَغرَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَسَوفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانوا يَصنَعونَ(١٤)
١: وضح من الذين أخذ عليهم العهد والميثاق.
٢: وضح المقصود ب فنسوا حظا.
٣:وضح المقصود ب فأغرينا.
٤:وضح ان الله عز وجل سيعاقبهم بما كانوا يفعلون.

يا أَهلَ الكِتابِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتابِ وَيَعفو عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ(١٥)
١: وضح ان الله عز وجل احتج عليهم بأيه قاطعه داله علي صحه نبوه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
٢: وضح المقصود ب يعفو عن كثير.
٣: بين ماهو النور والكتاب المبين.

يَهدي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ بِإِذنِهِ وَيَهديهِم إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾(١٦)
١: بين من الذين يهديهم الله بالقرآن.
٢: وضح المقصود ب ويخرجهم.
٣: وضح ما هي الظلمات.

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع العاشر

1)سماح سعيد:-سورة المائدة(41)
2)منال سعيد :-سورة المائدة(42-44)
3)وسام موسى :-سورة المائدة(45-47)
4)وفاء محفوظ :-سورة المائدة(48-50)
5)بسمة محمد :-سورة المائدة(41)
6)شفاء محمد :-سورة المائدة(42-44)
7)إيمان مبارك :-سورة المائدة(45-47)
8)سارة بكري :-سورة آل عمران(33-39)
9)سها محمود :-سورة آل عمران(40-46)

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع ال 11

1)سماح سعيد:-سورة المائدة(51-54)
2)منال سعيد :-سورة المائدة(55-59)
3)وسام موسى :-سورة المائدة(60-63)
4)وفاء محفوظ :-سورة المائدة(64-66)
5)بسمة محمد :-سورة المائدة(51-54)
6)شفاء محمد :-سورة المائدة(55-59)
7)إيمان مبارك :-سورة المائدة(60-63)
8)سارة بكري :-سورة آل عمران(52-57)
9)سها محمود :-سورة آل عمران(58-63)

[شفاء محمد حسين محمد]

سَمَّـٰعُونَ لِلۡكَذِبِ أَكَّـٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ فَإِن جَاۤءُوكَ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُمۡ أَوۡ أَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡۖ وَإِن تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَن یَضُرُّوكَ شَیۡـࣰٔاۖ وَإِنۡ حَكَمۡتَ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ﴾ [المائدة ٤٢]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الآية الكريمة:
- بين معنى قوله تعالى (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ﴾ وان السمع هنا سمع استجابة.
- وضح معنى قوله تعالى ﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) والسحت هو المال الحرام.
- الرسول صل الله عليه وسلم مخير بين الحكم بينهم أو الاعراض عنهم لأن هولاء لا قصد لهم في الحكم الشرعي إلا أن يكون موافقا لأهوائهم.
- بيان فضيلة العدل والقسط في الحكم بين الناس، وأن الله تعالى يحبه. قال تعالى:(وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾

وَكَیۡفَ یُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَىٰةُ فِیهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ یَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَۚ وَمَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [المائدة ٤٣]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الآية الكريمة:
- التعجب من أمرهم قال تعالى :(وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ) .
- ليس هذا دأب المؤمنين :( وَمَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ لأنهم جعلوا آلهتهم أهواءهم، وجعلوا أحكام الإيمان تابعة لأهوائهم.

﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ یَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِیُّونَ ٱلَّذِینَ أَسۡلَمُوا۟ لِلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُوا۟ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَیۡهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخۡشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِی ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [المائدة ٤٤]
- نزول التوراه على سيدنا موسي عليه السلام.
- التوراه فيها هدى يعصم من الضلالة ، ونور يستضاء به فى ظلمات الجهل:( فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ).
- يحكم بالتوراه بين اليهود فيما بينهم في القضايا والفتاوى .
- شرح معنى قوله تعالى (وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ).
- فسر معنى قوله تعالى:( بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ﴾ حيث جعلهم الله أمناء عليه، وهو أمانة عندهم، أوجب عليهم حفظه من الزيادة والنقصان والكتمان.
- أهل العلم مطالبون أن يعلموا الناس أمور دينهم.
- خشية الله اولى من خشية الناس ﴿فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا﴾
- الحكم بغير ما أنزل الله من أعمال أهل الكفر.:(وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾

[سماح سعيد]

🏵بسم الله الرحمن الرحيم🏵
🏵 مدارسة الأسبوع العاشر 🏵
سورة المائدة الآية ٤١

{۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [المائدة : 41]
١-إرشاد من الله تعالى إلى رسوله بما يفعله لمن يرتد عن إيمانه
٢-ذكر الله تعالى السبب الموجب لعدم الحزن عليهم
٣-تعريف بالذين هادوا
٤-معنى سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين
٥- ذكر معنى يحرفون الكلم من بعد مواضعه
٦-ذكر قولهم عند محاكمتهم إليك
٧-ما دل على طهارة القلب
٨-معنى خزى ومعنى العذاب العظيم
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

[سماح سعيد]

🌸بسم الله الرحمن الرحيم 🌸
🌸مدارسة الأسبوع الحادي عشر 🌸
سورة المائدة من الآية ٥١ إلى الآية ٥٤

١-{۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)} [المائدة : 51-53]
١-ما أرشد الله له عباده المؤمنين
٢-ذكر سبب عدم إتخاذ اليهود أولياء
٣-تعريف التولى التام والتولى القليل
٤-المقصود بالمرضى فى هذه الآية
٥-معنى نخشى أَن تصيبنا دائرة
٦-معنى أسروا
٧-ذكر ما يلزمه الإيمان


٢-{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المائدة : 54]

١- إخبار من الله تعالى بأنه هو الغنى عن العالمين
٢-ذكر لوازم محبة الله تعالى للعبد
٣-ذكر أجل صفات عباد الله المخلصين
٤-فعل من أحب الله وإذا أحب الله عبدا
٥-معنى أشداء على الكفار رحماء بينهم
٦-إشارة بفضل الله عليهم وإحسانه وأن فضل الله ليس عليه حجاب
٧-ذكر معنى واسع عليم
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع التاسع
تفسير آيات سوره المائده من ٣٣ل٣٥
٣٣_إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
**توضح هذه الايه احكام قطاع الطريق في القري والبوادي الذين يغصبونهم أموالهم ويقتلونهم ويخيفونهم ..

٣٤_ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
**مفهوم الايه هنا علي ان توبه المحارب بعد القدره عليه لاتستطيع عنه شيئا.

٣٥_يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
**وضح معني (وابتغوا اليه الوسيله ).
**هنا امر من الله تعالي لعباده المؤمنين ان يجتهدوا ويبذلوا كل مافي وسعهم ويبعدوا عن كل مايغضب الله ...

[سها محمود محمد]

《بسم الله الرحمن الرحيم》
•••مدارس الاسبوع الثالث•••
••سوره البقره من الآيه ٢٣٥إلي الآيه٢٣٧ ••
@_@وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ@_@ٱللَّهُ@_@أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ@_@ٱللَّهَ@_@يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ@_@ٱللَّهَ@_@غَفُورٌ حَلِيمٞ(٢٣٥)
لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ(٢٣٦)وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ@_@ٱللَّهَ@_@بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ(٢٣٧)
••المراد من هذه الآيات••
١-ان هناك حكم المعتده وهو المبانه في الحياه
٢-ان لا يوجد اثم عليكم يا معشر الازواج فعليكن ان تعطيهون شيأ من المال لخواطرهن . فهناك حكم للمطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر.
٣-ان هناك حكم ايضا ان اذا طلقتم النساء قبل المسيس فمن المفروض من المهر ان للمطلقت نصف ولكم نصف